NMANews 於 2012-02-02 上傳
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作者 胡文輝 | |
2012/02/20, Monday | |
「兩岸文化交流,為何來的不是維權藝術家艾未未,卻來了一位披著文化羊皮的人權惡狼郭金龍?」這是台北市議員吳思瑤的大哉問! 文化交流,當然是文化對文化,文化人對文化人,藝術家對藝術家;國共兩黨「黨棍對黨棍」,談什麼文化交流?「人權惡棍」對「政治惡棍」,交流的不是文化,而是披著文化外衣搞統戰,打著交流旗號掩蓋政治企圖。 郭金龍是國民黨邀訪的,他的身分是中國共產黨北京市委會副書記、北京市長,雖打著文化名義訪台,但首先會見的是國民黨榮譽主席連戰、另一榮譽主席吳伯雄,根本就是國、共兩黨黨棍交流。 郭金龍與文化扯不上邊,任中共西藏副書記、書記時,以及北京市長任上,都有打壓圖博人民、法輪功成員等踐踏人權惡行,這樣一個「人權惡棍」,國民黨馬政府卻以高規格接待,根本就是歡迎人權惡棍! 艾未未是國際知名的藝術家,他在北美館名為「艾未未,缺席」的特展甫結束,在展覽期間前後,中國當局對他非法拘押、軟禁、禁聲、禁止出境,台灣方面,國民黨政府怕觸怒中國當局,不敢邀他來訪,形同拒絕艾未未。 國民黨打著文化交流旗號,卻拒絕維權藝術家艾未未、歡迎人權惡棍郭金龍,已夠荒謬了,郝龍斌送上雙龍琉璃與郭金龍搞「雙龍會」,胡志強則與郭金龍同唱一家人心心相印,藍營政商競相邀宴郭金龍,幾家紅化的藍媒高層搶著作陪,如此擁抱人權惡棍,簡直恬不知恥! 為何迎郭金龍、拒艾未未?馬英九、龍應台應該給個答案! (作者胡文輝,資深新聞工作者) Source: 自由時報/自由評論 |
作者 陸念慈 | |
2012/02/20, Monday | |
幾天前統媒報導「與美角力,我大砍軍購清單五百億」!表面上看起來,好像馬英九為人民省了五百億,結果細看內容,沒想到馬英九砍掉的部份,竟然是提升F-16戰機最重要的兩個部份,那就是拒絕更換新的發動機,並且減購JDAM(聯合直攻武器)等彈藥! 所謂的JDAM,是由波音公司為美國空軍及海軍發展出來的一種「航空炸彈配件」,簡單講,就是把這種配件安裝在戰機的傳統炸彈之上,本來無法控制的普通炸彈,就可以變成受到控制的精確導引炸彈,不但提升了命中率,也可以在惡劣的天候出擊,絕對是戰力提升的必要項目。 再來看看發動機,眾所周知戰機最重要的就是航速,超高的航速,不但在攻擊時可以避過敵人的砲火,追擊敵方的戰機,更是被敵機或飛彈追擊時,飛行員保命的最大利器,因此如果談到戰機的提升,發動機的更新莫不被各國視為第一要務。 然而看看馬政府,表面上說要提升F-16的性能,卻砍掉了最重要的先進武器與發動機,這種裝模作樣的「提升」,很明顯就是為了讓美國賺一手,又不想因為戰機性能大幅提升而「得罪」中國,才會搞出這種「廢鐵軍購」,還叫統媒顛倒黑白,用什麼「與美國角力」來包裝這種無恥的賣國交易!(作者業商,http://blog.libertytimes.com.tw/ntlutw/) Source: 自由時報/自由廣場 |
2012/02/20, Monday | |
〔記者李宇欣/台北報導〕台灣國家聯盟召集人姚嘉文昨日表示,今年是「二二八」六十五週年,為了紀念台灣的歷史傷痕,今年打出「自救護台灣」的口號,自二月二十五日開始為期一個月,在全國各地擴大舉辦相關遊行及座談會。 姚嘉文指出,今年採「系列活動」的方式舉辦,二十五日在台大校友會館舉行座談會;二十七日移師至嘉義舉辦追思座談會;二二八當天舉行「自救護台灣」大遊行,下午兩點半在台北市永樂市場集合,遊行至大稻埕碼頭,並放水燈緬懷受難者,當天同時在南投草屯鎮舉行「二二八台灣神追思感恩會」。 三月六日在高雄、三月八日在基隆舉辦「自救護台灣」追思會;三月二十五日在嘉義舉行「自救護台灣」遊行。 姚嘉文表示,今年的紀念活動在全台灣各地展開,希望喚起民眾對於二二八的記憶,國民黨當時屠殺台灣人是歷史事實,然而,台灣人卻沒有得到真正的「轉型正義」。 昨日記者會上,二二八受難家屬林小姐也現身說法,批評國民黨口惠而不實,多次道歉卻沒有誠意,且當年的判決法官「腦袋根本是空的」,對於歷史沒有了解,只是一味的替國民黨掩飾,如今在馬政府執政下,類似二二八的事件層出不窮,包含這次進口美牛風波,馬英九總統要拿台灣人的健康和美國人交換,這就是扼殺台灣人的事實,令人氣憤不平。 Source: 自由時報 相關閱讀: 【預告】228台灣神追思感恩會-228紀念園區的巡禮 |
新聞報導 - 自由論壇 | |
作者 Aries | 贊修 | |
2012/02/20, Monday | |
(photos source: 《王添紀念輯》後記) 時任國史館館長的張炎憲,訪問完一向不接受訪問的王添燈之子長政統,在《王添紀念輯》的後記寫下:「在訪問過程中,他認同其父所作所為,他說父親的犧牲不是莫名的無辜,而是有自己的理念和目標,只是功敗垂成而已,但他以父親為榮。談吐過程中,他並未激情高昂譴責國民黨,卻也清楚表達不需別人的同情,不真誠的道歉更是不需要。這種觀點在228 受難者家屬中非常奇特。我讚賞他這種抗爭精神,這是台灣人骨氣的具體表現,如果台灣人有此風骨,定能當家作主,不再受人統治。」 如果未留心閱讀,可能會忽略文筆之中所指的「這種觀點在228 受難者家屬中非常奇特」為何意,在張炎憲教授訪問過的228、白色恐怖受難者達300-400人,訪問過程,發現部分家屬的心態如下精華影片所言,我想,這是一種「斯德哥爾摩症候群」。也學習到,「受難家屬」「歷史傳承者」「事件平反者」,其實是各有各的心態、角色定位和作用的。 228家屬心態(部分) & 傳承者 & 平反者 (「新竹228以及白色恐怖案件」演講精華) 部分受難者的心態,有3點: 1. 為何是我的家人受難,228後家庭所遭受的困境,不是外人所能理解 2. 長期以來不受重視,被政府監視、被社會疏離並冷淡以對 3. 如果有人對我好,我會很感動,尤其是過去欺壓我的人 (關心228的人,來關心我則是理所當然) 傳承者: 歷史的傳承,很多是未經歷過該事件的人來傳承歷史,未經歷過該事件的人,不代表他不瞭解該事件,不一定是見證人才可以傳承歷史,反而是關心該事件的人,會變成紀錄該事件的傳承者。傳承者本身有傳承的角色、心態與作用。過去欺壓我的人,現在反而對我好,施暴者是否有真心懺悔? 平反者: 被壓迫很深重的人,反抗力量反而弱,228、白色恐怖的平反,很多都不是該事件的受難者出來平反。蘇聯革命時,不是公民出來革命,而是有產階級的列寧出來革命。平反某事件,往往是對該事件瞭解的人,出來反抗與平反。 「王添燈是為理想目標而犧牲,以父親為榮、不需為他辯論」VS. 「感謝過去的迫害者,現在的關懷」,完全截然不同的受難家屬心態,並沒有是非對錯。只是,曾經的反共,現在的擁共,國民黨政府的說變就變,不需要任何理由,現在對台灣人民示好,是否也是暫時的假象? 延伸閱讀: 【預告】228台灣神追思感恩會-228紀念園區的巡禮 【影片】張炎憲教授談2012年228活動主軸 護國台灣神-王添灯 贊修的BLOG-Taiwan Aries 閃亮的小螺絲釘 引用:台灣大地文教基金會 |