2013年11月9日 星期六

心靈的旅程

天真法語 -
作者 楊緒東醫師   
2013-09-04
彰化八卦山天真堂時期(公元1979年~1981年)
此為楊緒東醫師早期的天人交通筆錄
著作者:楊緒東醫師(光贊)
心靈的旅程掃描檔

心靈的旅程
 
禪定的時候,光的信息,一波一波的傳入我的意念之中,經過意識的分析,而形成人世間的文章,這本書的出版,就是希望以有限的人間文字,儘量道出光明中傳來的信息,因為靈氣的傳導是那麼強烈,不得不以世間的「我」,為電訊的橋樑,掃描出蒼天之慈悲。
 
釋天書於寓所
70.1.5
 
◎第一篇:「現象之迷」
 
人間是「靈」的考場,自恒古以來,這個地方的種種現象,便是磨煉真「心」的道堂,可是真靈一旦被附予肉身,戴著五官面具時,則往往因迷惑五花八門的膚體感覺,便執假為真,執一切現象為真相,以致於產生無窮盡的慾望,把「地球」由「考場」變成「戰場」,彼此間勾心鬥角,始終無終止之日。
慾望是罪惡的種子,世間的因果業緣,便是在這種情況下產生出來。
 
▲這裏有個例子,可以說明屬靈的肉體,為何不能脫離業力的原因?
當靈體A,挾著因緣投入肉體時,還是清瑩光明,並沒有所謂惡業,但是一旦穿上肉體的衣裳,便由感官之刺激,生出種種現象。
就是因為「現象」的接觸,具有暫時性具體感,於是忽略帶來物質現象的精神因素,心裏頭便執著「暫」有為「永」有,高超的心思,竟被物慾的執著所濛蔽,妄見與妄念就像洪水一般,淹蓋過來。
那麼靈A所屬的肉體,便牽著A靈到處為禍,無形之中A靈便欠下了在人世的業債,終於生生死死,無法回到原來光明的世界。
因為慾望的執著,便會造成無法還清的世間債務呀!
偈曰:
人人皆是仙佛種,
五官所感騙迷動,
妄作妄為虛幻無,
回頭是岸如來通。
 
千變萬化世間覺,
用心深思把惑解,
悟得來處光明界,
頓然冰消朝天闕。
 
◎第二篇:「地基主」
 
阿財是個守財叔,平日十分吝嗇,對於地方公益或是慈善事業,總是一毛不拔,還振振有詞的說:「我阿財的錢,是憑血汗拚來的,可不是偷來、搶來,他們要錢、要人救濟,自己去想辦法好了!」不久阿財買進一片土地,想以後,土地升值,可以賺更多的錢,可是好景不常,阿財突然得了重病,一命歸陰,阿財的長子阿吉,認為老爸死了,也用了不少醫藥費,便想到要賣掉此塊地,以為週轉,不料有一天晚上夢到父親聲色俱厲的跟他說:「土地是我的命根子,它是用我全部的積蓄投資的,您別動它的腦筋,誰賣它誰就倒霉!」
阿吉心裏害怕,便趕快來求助於筆者,於是筆者直接用心眼與死去的阿財溝通,其對話如下:
 
魂(阿財):您是何人!我守在我那塊土地的大樹裏好好的,您為何叫我來此?筆者:您已經死了,土地也不能帶到陰間去,何必死守這塊土地呢!
 
魂:胡說!我雖然死亡,可是我並不甘心這塊地被賣掉,我是這土地的地基主!筆者:您守到何時?夏天一到風吹日晒,冬天一來冷氣蝕骨,大樹也不是您棲身之處,不久會被砍掉,何不回家做「公媽」,好教子孫早晚奉香祀拜。
 
魂:這我不管(固執得很),反正有何人敢動這塊土地的念頭,我就鬧誰。
筆者:您才執迷,運差的人,也許會被您嚇跑,可是,遇到正人君子,您便無計可施。況且,如此做法,是有罪過的,還是想開點吧!回家享祭,有吃有住,不必煩惱,阿吉方面,我會教他唸經,多行善事,讓您心安,您若是能答應,子孫也會興旺,阿吉亦可以放心做生意。
 
(這時候,土地公公來訪,為了此事,還得勞駕祂老人家了!)
 
土地:阿財!您且聽我唱歌來
人生本是一場空,
前世賺錢日日紅,
屍變腐臭財己亡,
阿財心迷有何用。
恁是千般努力動,
財寶猶是虛無通,
人人若您執心重,
此處滿是地頭王。
 
阿財!您最笨,此處土地,經幾百年來,已經是換了多少買主,若是土地能搬到陰間去,則今日還有你阿財的份,財寶在世間,只是暫用而已,死後是空空如也,只有依在世之功德來衡量了!在世間,您是守財奴;在陰間,可別想當守財鬼。陰間的財寶是用道德來計算,並不似陽間用「黃金」來作標準。土地是上蒼慈悲的賜予,可不是您的;到時候還是會被賣了。當地基主可不好受,不但挨餓,還會受凍,三餐不飽。在陽間的地主,也不會去理會您。地基主,只是名字好聽而已。跟我回去吧!
 
偈曰:
陽世道德陰間財,
無德無功無錢唉,
一命歸陰一場白,
嗚呼怨歎醒悟來。
 
◎第三篇:「心灯」
 
為了今天發生的問題,我覺得十分不安,是不是錯了呢?
我必須好好的反省一下,若是錯了,只有懺悔與修正,才能補償我的內疚。
寂靜中,光的信息來了!
「釋天!您錯了!父母固然有些執著,您不要馬上針對這些執著,直接去糾正,並且對父母說話的態度,不要太激動才好!」……
心中不服:
「可是,執著太利害,不用嚴厲的語氣,是無法立刻糾正他們呀!我也是一心一意的,要父母趕緊進入心靈的世界。」
哈!哈!哈!
「這是個很好的設想;但是您以為用嚴厲的語氣,就可以糾正幾拾年來心裏面的癥結嗎?」
「引人向道,是必須具有耐心與技巧,急是沒有用的,何況父母是最親近的因緣,應以和氣平靜的態度,不時加以勸導,急燥的方法,反而會喪失人子的立場,是不合乎『人道』。」
「雖然,您發現靈覺的道路;可是,不合乎人道的作風,是會迷失修行的方向,懺悔吧!」……
「是!感謝光明天使的指示,要點燃光明的心灯,則需要循著人倫道義才對!今天,我是錯了,也受良知的懲罰;流淚並不足以代表我的過失,心佛!心佛!請您接受我的懺悔……嗚……。」
「釋天!不要悲傷;知錯能改,是修行悟道的首要條件,您已經真正的悔改了,我是知道的!大光明正在您的全身環繞,您是清白、光亮!我回去了!… … 不要哭!」
 
由這件事,使我瞭解到,修行就是:修改不好的脾氣,修除不正確的觀念。不論是何等道行,皆必須在靜定中,找出日常生活中的錯誤,不斷的反省、懺悔、反省、懺悔……直到心中毫無罣礙,一片光明為止。
還必項注意的是,一切不合乎人道倫理的修行,都是魔障,需要摒棄才好。
人人心中,都有個自在佛,「心佛」,是心即佛,佛即是心的表示,心中光明,毫無虛偽,則光明的佛陀,便是您自己。
 
◎第四篇:「超渡」
 
唸經的聲音,吸引我的注意。喔!原來此地在辦理法會,梵音合唱、電子琴伴奏,聲音美妙極了,陰魂們吃一頓豐富的食物之後,再聽到調和的歌聲,心情也較為平靜了。由於誦聲不斷,許多外來的孤魂野鬼,亦一波一波地飄過來,可惜的是,食物餘下不多(大概是在世有人辦理超渡的親魂,優先享用),法師不明所以的化甘露、施米糧、開焰口……儀式完畢了!
奈何餓鬼還是餓鬼,於是法場逐漸吵鬧起來,幽魂還是不得出苦,所得到的是,無可奈何!
只好等明年再來,希望菩薩們,說點「心」法吧!
夜眠時,我把心中的「結」用腦波一一的發射出去,疑問太多啦!希望上天的信息,能助我開竅。果然,光中的菩薩,傳來信息。
祂說:「釋天,這個問題,很難以回答,不過,我們可以來個問與答,好吧!」
 
問:法會的誦經聲,好不好聽呀!
答:很好聽,不過歌聲中沒有思想。
答:對!這是要點,沒有用心的經懺,就如錄音機所發出的聲音一般,沒有感情力量,陰魂皆是有所執著,本不很開竅,再用如此三度空間的經懺聲音,而不付予四度空間以上的「心」聲,是無法有感召力的!
 
問:法師何以變不出水、米呢?
答:世俗迷惑如是,心中無慈悲的觀想,是無法引動咒力,而發出效力,學會法指,只不過是比劃比劃而已,乃例行事務罷了!
 
問:法會是渡陰,還是渡陽?
答:渡陽,只要熱鬧、莊嚴,便可以引人來辦超渡祖先之事,若不明白超渡的意義,便失去「教育陽人」的機會。
事實上,陽世間的人,只要保持調和的情緒,依照人與人間的倫理,便可以影響親陰情緒,使達到和諧地步。
答:陰魂受苦,會影響在世人之情緒,可是世間的人,若是能修正其脾氣,時時平心靜氣,就可以以自己為主,而影響陰魂了。
故,辦理法會,必須秉持平靜追思先祖的心念,始能傳送出溫暖給陰間的苦魂,
 
問:有人因為家庭不平安,就常常參予法會,辦理超渡,可是家庭仍不得安寧,是何原因?
答:哈!這就是,世人以為辦了超渡,便以為萬事可成,卻不能領悟,超渡是渡陰陽的工作。陽世人,性情不改、不思追念、不自我反省、改正壞脾氣,以為法會便是陰魂在聽佛祖講經,要昇到極樂世界去了,從此不會再到家中吵鬧……這都是大錯誤啦!
要陰人開悟,轉生善道,是必須配合,陽世人的理智與定力,很多的梵音,連陽世人聽了,都不懂其意,陰魂豈能了解!
所以吾說:超渡不一定要唱經,用淺近的語言,讓陽世人與陰間魂皆能懂,才是最重要的。
陰間魂,所執著的是,陽世的種種現象,而陽世人比陰間人更執著時,陰魂豈能放心,這就是癥結!
有人說:「一子得道,九祖超生」。這是,陽世影響親魂的最具體證明。悟之!
 
問:地獄的「補經所」是從何而來?
答:這是,唸經無心,歌雖好聽,可不能拿佛言來賣錢呢!
唱得出來,可是自己不懂、別人不懂,陰魂更迷糊啦!
偈曰:
法會淚陰苦,
世人要理智,
頻率調和時,
陰人始不執。
破除世間惑,
平心靜氣動,
配合倫理常,
吾為主人翁。
 
◎第五篇:「靈肉之間」
 
感情的枷鎖在心裏作怪,雖然靜坐了好久,還是無法去掉腦海波濤似的震盪,這是從來沒有的現象。
一道光芒,由天而降,剎時間,打開了我的心眼……
「釋天,感情是人類微妙的反應,不要受到人際間的影響,快把心中開放出去……愛宇宙所有的人,不過放出去的愛,是由愛親人之心的擴展,乃是推己及人,由私而公之佈施,眾生都是您的子民,他們痛苦,您就不忍;他們快樂,您也會沾染到欣悅的氣息,試著去做吧!」
「窒狹的感情,是無法超脫人慾,永遠會像大海中的孤舟,失去自主的能力,不知何時,方能到達彼岸!」
一股暖流通過心胸,口裏吞嚥著甘露般的蜜汁,枷鎖被熔化了,全身由於法喜的原故,浸淫在春天的陽光裏,我明白啦!
希望能不時的,提醒自己,「感情」的執著,是修「心」的障礙,靈肉之間的證見,也在於此覺悟到這一點。
「釋天!您想的對。
修行的心,就是陽光,陽光是普照大地眾生。
修行的願,就像地藏菩薩,地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。
修行的慈,就如觀世音一般,千手千眼,尋聲救苦。
大地眾生是您的父母,您也是大地眾生的父母,悟之!
我回去了!」
 
◎第六篇:「成、住、壞、空」
 
半夜裏,猛然的警覺到,我好像站在宇宙的大氣中,地球是多麼渺小,我是個巨人,超越了物質界的限制,我的眼光如炬,看穿隱藏在人皮外衣的裏面;我把精神集中在地球上。因為,那是我因緣暫住的地方。可是;如細菌般細小的生靈,卻在小小球體表面爭吵,第一次大戰、第二次大戰,煙幕越來越大,人死了又生,生了又死,生死不絕,就像菌體似的,到處求生存,時時會死亡……。
    軌道的運轉是規律,太陽光也是持續不斷。然而,地球上的人類,卻一再的變化,由太虛而太古,由太古而現代,人類在這世上,只是穿著不同朝代的服裝,扮演著不同的角色,有一天,地球會滅亡的,太陽系也會爆炸,所有的現象界,是無法脫離成、住、壞、空的變化,只有返往太虛的靈性,才能拯救這種變異。
    「心」是超越空間與時間,只有能領會「心能」的人,才會有這種「喜悅」,局限在現象界的執著,是永遠不會找到這顆「真心」,其靈覺的發展、生活空間的擴張,是無法達成的。於是,輪迴再輪迴,直到地球滅亡時,他的靈性,還得不到解脫,而轉輪到別個太陽系中。
 
◎第七篇:「肉體」
 
超越肉體的執著,昇華為慈悲的愛心,才能產生,以靈見靈,見到光明的自己,這裏有一段對話,讓大家參悟:
 
甲:何以我不能見到本靈,不能與光明相結合?
乙:您靜坐時,心中有對世間的留戀;這即是對肉體的執著,是無法把靈肉間的    粘合,暫時分離呀!
 
甲:靜坐時,何以見不到光明?
乙:光明表示清白無垢,您的性靈,是需要用反省與懺悔加以洗滌。
 
甲:如何才是反省與懺悔?
乙:在寂靜時,反省自己所作所為,是否合乎人道、是否脾氣太壞、是否有虛偽    心、是否太要面子、是否傷了別人的心、不圓滿的地方,如何補救……錯了!以後立刻改正,趕快去補救,然後向心中的佛,坦白一切,重新做人。那麼,這樣一來,靈體便會毫無罣礙,自然全身光明。
 
偈曰:
修行常無垢,
污泥化金蓮,
天真無邪惡,
法身光明透。
 
懺悔反省錯疑過,
靜是閉門三思惑,
純心不欺光明依,
靈覺心田建佛國。
 
◎第八篇:「魔難」
 
自私與邪惡,是惡魔邪靈的心境,因為太封閉的原故,光明照不到他的本心,以致於只要遇到慈悲光明的靈覺,便邪惡不起來,反而束手無策,惶恐得很呢!
A君禪定時,自覺一陣子的壓力,被地心吸引;引向黑暗的層次,不由得,心裏害怕起來,於是,代表定力與光明的心灯,亦灰暗下來,這裏充滿污穢與醜陋,空氣好像是凍結住了,一陣陰風襲來,,挾帶著令人作嘔的腥血氣味,朦朧月色,大地呈現一片暗淡。嚇!這是個沒有陽光的地方、地面上又濕又膩,高大的植物,幾乎沒有,太寂靜、太恐怖。走著……走著,前面冒出青面(沒有血色,而發青)暴出兩顆犬齒的「人」,以充滿血絲的兩顆大白眼,瞪著A君,喘著氣息說:「我一直餓著,您不要逃,無處可躲,看您白胖多油,我口水都流下來了!」
A君,這時候的心情,是恐怖到了極點,幾乎暈倒,可是平日的修持,使他漸漸穩定了逆亂的心情,一瞬間領悟出定力的考驗,就是在於此時!
A君毫不加思索說:「好吧!您來吃吧!我的身體,就佈施給您們啦!」
奇怪的是,惡魔反而不敢再接近他,並且很驚訝的叫著:「您們看!他的身體會發光,太強烈了,我的眼睛受不了,快走!快走!救命啊!」
A君,的確再次點燃了他的心灯,而發出無限能量的光芒,這種光明,就是我們所說的「正氣」了!
惡靈,是處在黑暗環境裏頭,是畏懼慈悲與佈施的力量。
故修行人,要得到光明的自在法身,就要領悟這其中的意義。
 
◎第九篇:「靈通」
 
肉體的我相,是靈體在這個世間上的現象。可是,並不可以把靈體所知的智識,當成是悟道內涵。
啟靈,是靈覺在肉體上的突破;而煉靈,則必須由生活中領悟出,真正的宇宙之道。
故知,靈魂能夠出竅的人,若無修持人道上的倫常,覺悟出「正道」,是無法得到自由自在,還是會受到無形外在靈力的圈制,無法顯出大光明的如來法身,反而容易受到魔鬼的引誘,變成執迷不悟的可憐虫。
所以為人,不可以為「靈通」很妙,便迷於此道,靈通不過是一種現象,而靈體的覺悟,才是大解脫呢!
「靈通非真通,道理才是懂。」故不論此人靈通或啟靈與否,皆不重要,其首要的是,明白做人的真諦,反省、懺悔、以及不斷的自我修正,使之合理化,合乎仁道,則無形中其靈格,將逐漸淨化,直到光源之處。
 
◎第十篇:「迷失自己」
 
是晚冥想中,心中吶喊著:「光明的使者,請接受我的申訴,我為何老是運氣不好;做事老是做不好,我為了傳佈福音,是全心全意、努力去辦的呀!為何!為何!」
「您怎麼也像世俗的人一樣愚昧呢?對現象界迷失自己的人,才會怨嘆命運不濟!命運要靠自己去創造。神能,只是指導您的心靈;慾望是魔鬼的工具;您不可以對神明,有所依靠,凡事若是好的,盡力去做、儘量去學習,這便是正道。而神能也會自然的發揮在這上面,為了達成人道上的成就,不必希求成果如何,用「心」去奮鬥,才會得到冥冥中的助福,好了!再加油吧!」
由這裏,可以知道,對於某種慾望的祈求,是不會得到「神恩」,只有腳踏實地,不計成敗,努力奮鬥的人,才能受到光明的庇護。
替天辦道,本是人人須有的責任,談論「功德」,就等於毫無功德可言,切記!
 
◎第十一篇:「靈通的層次」
 
修行人,不要以為看到神鬼,能收到無形靈界的消息,便以為是真通,這與悟道是兩碼子不相干的事。
「幻視」有人以為是「天眼通」。
「幻覺」有人以為是「他心通」。
「幻聽」有人以為是「天耳通」。
「胡思亂想」自以為可以用念力。自由自在,靈遊各處,便以為是「神足通」。
自以為所想的才是對的執著,就高興的認為得了「如意通」。
復有人,隨便為人「靈算」因果,查其過去世之種種業緣(反正口說無憑)便認為得了「宿命通」。
一個人,在未真正證道以前,這些靈通,都是有所執著,為人神算,亦只能認為是方便參考而已,不要自滿才好。
有一次筆者,曾替人靈算,突然傳來光的信息。
祂說:「釋天,不必算了,依他的心講方便法就是啦!一個人的命運,自己可以用奮鬥去克服,能接受磨煉的人,才能得到「真正的心」,靈算對某些人來講,會產生依賴與迷信,或許可以增加本身的知名度,但是對於修行,卻毫無用處」。
「現在已經有不少自命靈通的人,各自為政,談天說地,講神論鬼,這是不好的現象,會導入偏邪之路,還是用道理,來開發對方的自信心吧!南無眾生皆是未來佛!」
 
◎第十二篇:「問自己」
 
人處在逆境中的時候,其最好的推卸,便是委之於身外之物,如:神明位安不好、風水不好、房屋格式不對、運氣差勁、有陰魂來纏、煞氣太重、有人相剋……,卻從未考慮到自己的過錯,反而對奇奇怪怪的空洞事務產生懷疑,這種情形是不是很值得研究呢!
 
偈曰:
正氣之人不怕邪纏,
行功佈德可蔭風水,
心寬多喜住屋有福,
處處和氣煞鬼可去。
 
平直無欺何須運氣,
問心無愧不怕鬼依,
心即神佛拜天拜地,
相生相剋唯心是理。
 
◎第十三篇:「金錢」
 
富人對窮人說:「我很苦惱,經濟不調和,錢越來越薄;黃金太多,又怕小偷臨門;借錢給人,真怕會被倒掉;投資生意,太不可靠;前陣子還虧了五百萬,唉!錢太多,亦是煩惱!」
窮人回答說:「您何不救濟別人,不過我不會要您的錢,放心好了。雖然我窮,可是只要每日勤快工作,以勞力換取代價,心安理得,吃飯也吃得香。有時候在缺錢的時候,也許想到有錢的享受。可是,現在我不但不羨慕您們,反而心情十分開朗,自由自在!」
富人:「此何以說呢?您是個窮光蛋,有何樂趣!」
窮人:「我身窮人不窮,賺的是良心錢,一分錢就有一分心,不像您們,為錢煩惱,吝惜財產,不肯佈施,生為錢苦,緊張焦慮;死為財亡,陰曹地府,可用不了這種錢。我雖窮,窮得自在。一來,不憂被偷;二來,不怕被倒;三來,心安理得;四來,到處結緣,真快活;五來,心臟病、中風、精神衰弱,跟我無緣。若是死了,子孫也不會來爭財產,前無憂,後無慮」。
不久,富人因為投資大筆生意,竟因為週轉不靈,犯了票據法,鋃鐺入獄,真是料想不到。
現在生活的競爭較以往利害,人心貪慾很重,為了賺錢,就會不擇手段,花言巧語,社會上出了不少「經濟犯人」。
光的信息說:「修行人,以錢養命,是要報恩;報父母恩、國家恩、社會恩。金錢只是世上肉體的暫用,並不長久,有「心」的人,應求乎精神道路的完整,心靈富足的人,永遠不缺錢財的呀!真正的財產,都是融合在生命的光明中……」。
 
◎第十四篇:「鬼媒」
 
「喔!這裏的神明說得好準呀!剛一到,祂就知道我的父母姓名,還說一直在等我來呢!您們說靈不靈。」於是張阿華,便成為此間佛堂的忠實信徒,在一次的超拔法會中,用了拾幾萬元,還一點也不吝惜呢!聽說他的祖先都到西天做佛祖去了?
在台灣寶島上,到處充滿了這種神奇色彩的神壇,有的說是仙姑降駕,有的自稱包青天附身,有的甚至於宣稱某某佛或是某某仙的投胎,當然皆是各有靈通,才會招來很多信者。
觀其所言所行,大部份並不合乎正道,信者也只為求福求財而來,並不知修心悟道,才是修行根本。「信乩不如信理」言行不一致的乩童,是魔呀!
唉!自己是未來佛,何以用「佛」來問魔呢!
 
筆者研究這些乩童的靈驗之術,有下列幾點,請大家參考吧!
(一)凡是未得正果的精靈邪神,因為對於人間還有一份執著,就會找一些較為神經過敏、或壽命將近的人,附著其身,自稱「救世」。
其對於「心悟」的程度不高,又喜歡讓人崇拜,故只有以「神通」迷惑人了,由於每個人之過去資料,皆可以向求問者之親靈考證,故能很明確的向信者,說出其過去的種種事情,可是對未來之事,就只好胡說八道,是不會準確。
至於說理講道方面,也不過言及「行善」的範圍,為修行而信仰如此神明的人,是無法得到進益。
這種神明,若是執著自大,是不可與之申辯,一旦得罪於祂,必然會有報復,還是「敬鬼神,而遠之。」為妙!
(二)此等鬼神,因為帶有許多同道,為了向人間討食供奉,便要信者,拜祭神像,或是教信者,做祂的兒子,或是貼符貼令,趕跑信者家神,派其同道精靈,充為神佛,擴大地盤。
(三)此等鬼神,若是動物靈所化,便會要求信者,種種不正常之奉獻,或邪淫、或殺生與祭,舉辦殺豬殺牛大賽,供諸精魔,飽食一番。
若不然,便用神變恐嚇之事,讓信者,不得不照辦。
(四)此等邪靈,由於數目眾多,消息靈通,又不遵守天律;(此時最多,共業感召也。故,正神防不勝防,無法一時收盡),為了大開兄弟盛宴,就喜歡以超拔為名,收到可觀金錢,辦理法場,誦經聲中,大打牙祭,真正苦魂,只有嘆氣爾。然後,再假稱信者先魂,皆已超生,令信者,皆大歡喜?
(五)有人學會,五鬼報音法術,驅鬼作祟,到處探風,也十分靈驗,不過所言之事,只及於過去種種,未來之事,亦不準確。
 
奉勸各位明理之人,問神問鬼,不如問自己,天下間談修行,不出一個「心」字,知行合一、明理達道、心悟即佛。乩童,只是塵世幻相,準不準確,完全與修行無關;到處求道,也祇是求,而不知其道;肉體都不是自己的,世間還有什麼好求的?「心」才是自己的。
心即佛,佛即心,求佛即求理,悟塵世是虛,精神是實,空中妙有,行人道,達心源,則心灯就是淨土了!
 
◎第十五篇:「獅子之吼」
 
正當我思索某一問題的時候,光明中傳來信息:
「這個問題,是可以加以申辯的,必須依對方的理解程度而言。」
「正道是不容歪曲與誤解,仙佛名號不可用來作擋箭牌,上帝的福音,亦不可被世人用意解說,所記載的文字,只是一種導信的現象,看出文字中的精神,才可以明白,其中真理,這種真理,是很難用有限的文字,加以描述。」
「對於修行不同方法的人,或有所偏差,不可以對人身攻擊,而是利用機會講出大乘修行的心法,以道證道,亦不可過於避諱不談,這也會讓人,失去進修的機會,如此並不是慈悲的行為。」
「但是!光的神靈呀!一個人若還未悟到真正的悟境時,是不足讓人起信。對於正道的啟示,反而令人生嗔,應如何去做呢?」
「釋天!善觀人心、誠實無欺,心灯的光明,亦可以感化於人。效佛陀之行為,努力精進,平常應該謙虛為懷,而論及正道,是不可以歪曲道意,修行是不可妥協,但是必須因機施教,才能使人生信。」
「無論那一種教派,是正是偏、是邪是惡,都有它震撼人心的力量,找出其源頭,逐條修正,這便是破偏邪之正法。
 
偈曰:
正法正心正人倫,
偏頗持思偏執持,
修心修己未來佛,
無心無相返真純。」
 
◎第十六篇:「根本法」
 
光明的信息又來了!
我叩問祂們:「你們是誰,能不能說出名號來呢?」
「哈哈!釋天!我們亦不是我們,乃是一群為改造世人邪迷的明灯,您稱之為上帝也好,恩主也好,佛祖也好,金仙也好,土地公也可以,名相只是應化。五教已是大亂,仙佛名相反被邪魔枉為,名號有何用,光明就是道心的放射。世人若是了悟,修行便是修心的真義,便是與光同體。人身就可以成為法船,進入光明的高次元空間,得自在法體。」
「世間的宗教,已經是太亂了。講因果、講輪迴、講神通、講靈動,已經不足以喚起進一步的精進。現在,最重要的課題,就是依對方的心境,來開示其心裏上,不能解答的問題,這種方法,便是以道理來打開其心中的執著,才能使對方得到根本上的了悟,如此才是正法!」
多謝神明指正,原來最大的神通,就是打開迷惘者的心灯,使他們得到修行的原則,逐漸明白一切困惱,皆是由於對人生種種現象的執著。
 
◎第十七篇:「人人皆有旨命」
 
許多同修的靈體,乘著光明的舟,到達光的世界,正在開會討論如何回到世間善用肉身,來辦宏道的工作。
經過佛祖的教誨之後,便一一回向塵世的肉體上,第二天醒來,便不知不覺中,依照光的引導而行道,可是魔鬼,也趁著人事的衝擊,加以破壞。有的同修,便無形中踏入迷惑的執著,為現象欺騙,而不能及時修正,甚至敗壞了道修之路。
這時候,同修若是忘了反省以及懺悔的利器,其心灯便會熄滅,永遠接收不到光芒的信息,進入輪迴不息的道路。
凡是修行的人,在靈界皆已達成某種默契,這是理智而有計劃的,人人莫不負有代天宣化的使命,道不會集中在某人的身上,自以為「修圓」的人,已是著了「自我執是」的魔障,希同修間能慎思!
 
偈曰:
人人皆是修圓身,
大道不分明理先,
宏法精進見本靈,
何必自大謂先天。
 
靈在天京領佛命,
下凡救世醒大千,
現象是迷惑眼前,
心灯明照光明顯。
 
 
此書,揭示靈肉間的問題,以靈來促進肉體,在人間的利生工作,以修心來印證宏法濟眾的根本辦法。人皆是光明世界的使者,欲返回光明的境域,必須保持光明坦然、天真無欺的心理,行人道之倫常,就是「修道」;這句話是永遠正確,希大家勿再迷信空幻的神變與靈通,循乎「平常的倫理」,才是修行正法。
 
~天韻善書出版社~
發行所:彰化八卦山天真堂
 

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