【影片】晴耕雨讀系列(Season 4)－楊醫師聖山講古(Episode 2)

新聞報導 - 聖山講古

作者 台灣大地文教基金會

2013-09-12

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【太陽聖山（A）】） 1.228事件後，台灣民兵「二七部隊」部隊長鍾逸人先生即將受邀至聖山。 2.日本因為過去發動東亞戰爭，所以現在必須用一些天災來消除業障，以後才不會有較大的戰爭危機。 3.台灣是緩衝地帶，所以台灣的災難會由世界各國一起分攤。 4.台灣的地氣地靈一直衰敗崩壞，聖山異軍突起擔當有形無形的責任。 5.透過兩岸交流，中國過來的不只是人，還夾帶一堆無形的山精水怪過來台灣，無形世界發生戰爭。 6.靈鬼：有能力戰鬥，但能力不高；福鬼：到處都有人供食，但無德性，無法達到神的層次。 7.中國靈鬼夾帶妖怪到台灣。 8.台灣神祈安祈福法會「三施禮儀」的意義：台灣神道場類似基督教的「團契」組織場所，大多以家庭當成道場，聖山則是台灣神道最大的道場。「施」就是普施，三施主儀人只是代理人，藉由儀式將上天（台灣神）的力量引導下來，使人曹這邊的怨氣怨靈與同修帶來的靈得以化解；也順便處理地曹來的鬼眾。三施主儀人不須知道無形運作的過程，以免精神卡在無形界不像在做人，每天好像生活在不同的空間，久之容易使人發狂。因為大家道行都還不夠，所以三施主儀人目前都只是當成「工具」的角色。將天上的氣引下來就是三施，將人曹與地曹的靈處理妥當，也就是天、人、地的布施工作。布施的能場來自於台灣神。台灣神道著重於無形面（精神面），而不是有形的華麗裝飾。靠有形的排場，甚至需要靠黨國政要撐場面，這種使用有形表相來吸引人們的作法，違背真正修行的定義。用心、用精神去互動才是最重要的。 9.2013年8月18日之後聖山法王擔起重任，台灣要崩壞的地方，已事先”補起來”，這表示聖山在支撐台灣的氣運，因此三施主儀人的負擔也加重了。 10.平煞石鎮就是另一個空間的收容所，收容之後再釋出到聖山。 11.科技時代用智慧型手機與相機處理無形事務。 12.家裡的祖先牌位若連結到中國，台灣人公媽就會被中國人公媽趕到街上。因為大多數台灣人未將中國的臍帶切斷，凡是到中國”尋根”的台灣人，家裡都會充滿中國鬼，這些中國鬼跟台灣沒有淵源，但卻可佔據台灣人的家庭，因此家裡氣氛會很不好。 13.統派因為跟中國連結太深，修行又往往是假修行（前往統派廟宇），因此會引來更多中國鬼進入家庭。 14.教堂自有教堂處理的方式，旁人無需插手。 15.台灣是無形救劫的總部，出國連結，讓各國的氣脈，得以從台灣滋長。無形界先在台灣訓練，再回去救各自的國家。 16.了解聖山無形應化有形的道理，修行才不會覺得空洞。 17.將有更多學者專家訪問聖山，了解聖山在做的事，了解台灣神道。 18.邀請台灣民主前輩到聖山，攝影專訪，將他們的精神留下來，並數位化。 19.台灣神黃昭堂的事蹟正在整理。 20.台灣神道不是新的宗教，其形式有點類似日本神社，例如「靖國神社」，日本不同宗教信仰的領袖都會前往「靖國神社」參拜，聖山就是類似「靖國神社」的形式，並無宗教界線。 21.台灣神道的儀式不是一種新興的宗教儀式，而是採用普遍化、世俗化的追思方式。 22.雖然不分宗教，但進入「靖國神社」也須尊重神社的規儀，才能保持莊嚴性。 23.台灣神道的規儀已非常簡單自由，但有些原則必須維持，不能再簡化下去。愈簡單的儀式，就愈需要莊嚴性。 24.複雜的儀式，須有耐心。 25.幫阿扁總統送餐與接送扁嫂都是在考驗耐性。 26.居高位者須有宏觀的思維。 27.太親民的總統竟然反而被看不起（例如：阿扁總統）；高高在上的馬皇，雖然很多人不服，但卻很多人認為這才是”真主”該有的樣子，這是台灣人一種非常微妙的心理反射。舉例來說，常常扮演皇帝的藝人，在日常生活中也常被人們當成真正的皇帝。（以歌仔戲為例），很多台灣人拜的神，都有點莫名其妙，若無法打破這種思維，台灣沒前途！ 28.許多人會選阿九的原因，是因為──覺得阿九有皇帝的樣子，雖然他是暴君，但也沒暴到我家，選舉時也很親和啊！ 29.中國（封建）文化透過歌仔戲、布袋戲、廟會在台灣生根的情況非常嚴重，這會讓台灣人產生錯覺說，中原來的才是真主，台灣出生的都是土霸王，到後來都還是要歸向中央。 30.一直拜鄭成功的人拜到後來也會變統派，民進黨也常不知不覺接受統派的置入性行銷。 31.監聽王金平事件就是典型的中國式政治鬥爭，雖然曾勇夫看似遭到因果報應，但主要目的還是要剷除王金平，順便砍民進黨一刀，所以曾勇夫一定要下台，以免王金平聲勢再起。 32.自古以來法院都是國民黨開的，關說方便。利益共生結構下，黨國政要系統是不會被查辦的。 33.國民黨製造許多銀行呆帳，但都沒事。 34.軍公教在黨國系統把持之下，已喪失正義感。 35.產生恐怖平衡，是台灣目前得過且過的途徑。 36.新興公民運動領袖最近都被網管與監聽。監聽成為主要業務，其他正事放一邊。 37.台灣神道同修得到許多無形的幫助，大家要愈挫愈勇，退縮會退到沒路。 38.台灣人物質面都在緊縮，國家敗相之兆。 39.儘管如此，生活仍須保持感恩與樂觀。 40.鬼門關前的大亂，異次元空間的能量轉移，其控制力量很強，不過各地道場都已經做了事先的預防。 41.異次元空間來臨的徵兆： 1.)能場代替。 2.)代替之後的擾亂。 3.)整個靈被換掉。 4.)環境代替──以中國入侵圖博（西藏）為例，圖博的環境被中國化。磁場被轉移，思想、意志力、環境全部被取代。妖魔會等待時機趁隙而入，眼前肉體雖然看起來一樣，但整個環境就是不對勁。（例如中國人佔領圖博之後，自行打造對外宣稱的"西藏村"） 42.意志力（靈）被控制後，進入魔界與妖界的異次元空間，就會開始喜歡那個空間與息氣。（這種現象不能稱做附身，尚無適當的名詞可用），《愛麗絲夢遊仙境》差不多就是這種情況，夢中的人會自稱是真實的人。 43.818之後異次元空間的能量轉移情況很頻繁，透過 wi-fi 可處理。 44.下次的公民運動難再有25萬人，因為監控嚴重。 延伸閱讀：228護國台灣神專區 楊醫師聖山講古全系列   引用:台灣大地文教基金會 http://liruhome.blogspot.tw/2013/09/20130911.html