布施是不可以講求條件的

天真法語 - 修行的正道

作者 圃農居士

2013-06-23

此為楊緒東醫師於公元1980年代的天人交通筆錄 ◎第四篇：                                      庚申年二月十二日   有人以為布施是有條件的，往往求神護佑，就附帶條件，如某人拜神敬佛，口直說著：仙佛在上，我某某生意太差，不能大賺錢，若是您能保佑我大發財，我一定重重的奉獻金牌財力或大副五牲來報答您。可是一旦賺錢發財時，他還會不知足的想「我賺得還不夠，太少啦！比起某人真是小巫見大巫呢？」便把當初諾言給忘了，若是偶而良心不安，亦不過是取微少比例之數表示一下而已，最糟的是其人財氣欠佳，逢生意破產，便會怨天尤神，罵起神像來了，更怪神明不保佑，這種現象今世之上比比皆是，你說奇怪不奇怪。 布施是不可以講求條件的，所謂「如果我賺錢才……」「若是我發財就……」這樣的話，不能得福。所謂：愚人修福，不見發心，不知順緣布施，卻要等到無可布施之時，才怨天不公平，不能順其意，布施是無時無刻之事，心皆可捨得，況乎錢財乃身外之物呢？故不必等錢賺夠了才想作布施，而法施，無畏施，更是時時刻刻可行的呀！ 試問：眾生何時才是你錢賺夠之時呢？ 慾望無限，何時能尋到真正「夠了」的時候，布施的本意，便是要破貪慾，而講條件之布施正是「貪」字作祟，何能自足？今日吾具體的說明布施與福報的道理： 布施予人，好比是銀行存了錢，布施越多，存款越豐富，等到有災有難之時，自然有此「存款功德金」可以應用，故能達凶化吉也，所以有了災難的人，若能即時轉惡為善，努力修身正己，處處勸人為善，也是無形中累積銀行「天庫」存款，將會逐漸改善困厄之境呀！並不是一定要有錢才能行善布施作功德也。 然布施之心，只要出乎誠誠懇懇，不帶有貪求的條件，皆是大（真）布施，「馬上去作，即時改錯」，則無形之存款（功德金）自會源源增加。 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7188&Itemid=169