人權問題也說一套做一套？

社論

美國期刊「外交政策」選出二○一一年全球百大思想家，中國的維權藝術家艾未未排名第十八。「外交政策」指出，艾未未調查四川地震的豆腐渣工程及遇難學生，因而觸怒中國領導人在四月初遭秘密羈押，三個月後才獲釋並以逃稅為由罰款一千五百萬人民幣。然而，中國政治打壓艾未未卻引起不滿聲浪，支持者自動捐款為他籌措罰款；而艾未未本人則不畏中國官方恐嚇，繼續勇於發聲，讓外界知悉中國政府秘密逮捕、迫害人權的真相。 艾未未遭秘密羈押，導致他無法出席在台北舉行的「艾未未，缺席」展覽。幾天前，艾未未的妻子本擬來台參觀這項展覽，詎料也在出境前夕遭公安局傳喚，並以懷疑她涉及一宗刑事案件而禁止出境。艾未未夫婦不是唯一受迫害的例子。在此之前，被監禁的作家劉曉波獲頒諾貝爾和平獎，中國政府堅持拒絕國際呼籲放人，他的妻子與人權運動者且紛紛遭到軟禁或監視，唯恐他們出席諾貝爾頒獎典禮。 艾未未失蹤之際，諾貝爾文學獎評委馬悅然曾表達關心支持。或許由於他是諾貝爾獎評委唯一懂中文者，劉曉波獲獎的舊恨加上聲援艾未未的新仇，遂使中國政府將矛頭對準馬悅然。中國一位作家聲稱，曾提供六十萬美元，請馬悅然翻譯他的作品，並遊說其他評委，讓這位中國作家獲頒諾貝爾文學獎；隨後，北京清華大學一位新聞傳播學院教授亦稱，馬悅然接受六十萬美元訂金，是諾貝爾文學獎最大的信任危機。對此造謠人身攻擊事件，馬悅然認為是中國當局對他發動「新文化革命」。 這場「新文化革命」，對象顯然不只馬悅然一人，而是中國所有的維權文化界人士。眼見艾未未繼續批評時政，中國更進一步指稱艾未未散發猥褻照片，而事實上那是艾未未的一項藝術作品。此一「道德殺人」的偽道學伎倆，乃是中國專制統治者歷來的絕招，只要將異議人士宣判道德死刑，他的輿論影響力就會大打折扣。中國當局發動的「新文化革命」方興未艾，說明中國的一黨專政繼續朝惡化的方向發展，完全沒有某些人幻想的改革希望。 艾未未事件在國際上廣受矚目，一向避談此一議題的馬英九總統，上週基於選舉考量前往參觀「艾未未，缺席」展覽。當時，馬英九說：「台灣跟大陸之間的距離，必須要看雙方對人權保障的看法；人權保障能夠更接近，雙方的距離就能夠更接近。」馬英九說完這話一星期，計畫來台的艾未未妻子又遭中國禁止出境。我們不禁想問：台灣與中國的人權保障是漸行漸遠，還是更接近？台灣跟中國應該保持距離，還是建立更緊密的關係？ 馬英九說，他今年發表六四感言時，特別呼籲中共當局釋放劉曉波與艾未未等人。我們也想問：對中國專制者發表不關痛癢的呼籲有何意義？如果馬英九真的重視人權，何不在江陳會提出這個議題來談？何不在ＡＰＥＣ請連戰當面向胡錦濤抗議？只有口頭呼籲，沒有後續行動，這跟說一套、做一套有何不同？這跟所謂的「一中各表」，只敢在台灣人民面前表，不敢在中國來人面前表，不是一樣可笑嗎？不是一樣被中國看破手腳嗎？ 除了對內加緊控制，中國政府對外的侵略性也日益暴露。日前，中國官方媒體發表「南海不存在公海」論調，揚言「南海自古是中國的領土」，以對抗美印等國強調的公海航行自由！中國這種霸道作風，與其對台灣的併吞野心毫無二致！中國的「新文化革命」與此一國際情勢演變，對刻正舉行總統大選的台灣別有意義，即，在這場區域均勢重新洗牌的較勁，台灣人民要選擇馬英九所代表的傾中立場，還是要選擇「堅守民主陣容」？以及，台灣人民要選擇人權與主權，還是放棄人權與主權，而準備被中國併吞？ Source: 自由時報／自由評論