台鄉物語: 台灣需要再解嚴

2014年7月22日星期二

台灣需要再解嚴

一心 2014/07/21

聽到雪芬分享：「前幾天，聽到里長宣布說：『未來的台北市長連勝文，就要來本社區參訪，請里民踴躍出席，一起夾道歡迎！』因為里長辦公室就在我家樓下，下午，我從窗戶往樓下看，果然，有很多人去「夾道歡迎」，我那時候才發現，表面上雖然解嚴了，但我們的內心其實都還沒解嚴…」

台灣還在戒嚴？

戒嚴，就是有一個老大哥在監視、妨礙、管制我們思想上、行動上的自由，這個老大哥不單只是政治上的獨裁者（集團），也可以是主流價值的標準，或是家中的長輩。解嚴的意思則是：沒有一個老大哥在監視、妨礙、管制我們的自由，我們有獨立的人格，知道如何獨立思考。

一三問大家：「你覺得台灣解嚴了嗎？」我們分組討論，交流想法。

我這組有三位都屬於解嚴後出生的世代，所以，我先介紹了一下戒嚴的歷史：台灣於1949年5月20開始實施戒嚴，1987年7月15解除戒嚴，共計38年又56天，戒嚴等同宣布國家處於戰爭般的緊急狀態，也就是說，台灣人在準戰爭的狀態下過了38年、破了世界紀錄！

戒嚴令以及其配套的相關法令，限制了人民集會結社遊行請願罷工罷課罷市的自由、出版言論的自由，連坐保證制度遍及公私立機構、以控制思想，連最講學術獨立思想自由的校園也遍設軍人教官，還用《懲治叛亂條例》，以軍法審理政治案件，剝奪了憲法所賦予的人權保障，不但將公民權限縮到最小，還將政府的權力擴張到最大，讓九成文官、高階軍警自動入黨或只認同壓迫人權的政黨，這正是國民黨政府從中國敗退來到台灣後、維持政權的重要手段。如果不是因為當權者販賣恐懼，怎麼可能有人會願意做壓迫人權的共犯，持續在這種狀態下生活那麼久？

接著，回來問大家，為什麼認為台灣尚未解嚴？

高中剛畢業的博宇首先回應：我看到的是掌權者用不成比例的資源來打壓、抹黑爭取公民權的示威者，警力裝備和公民的手無寸鐵，形成強烈對比。

要升大二的成大學生欣妤則說：教官的存在就代表校園都還沒有解嚴，之前在校園裡發生爭取南榕廣場的事件，明明是學生透過投票方式選出來的結果，校方用他們的威權就輕易塗銷我們的決定。

子庭點出主流媒體的誤導：如果沒有多元的消息來源和自己思考判斷的能力，很容易就被矇蔽，無從得知事實真相。

至於有經歷過戒嚴的一綸則分享：最近遇到一位六十多歲的先生，當講到洪仲丘案，他馬上就說那是洪仲丘太白目，在軍隊，本來就該少說話，管他合理不合理，安靜一點就沒事。聽了這位大哥的話，就感覺戒嚴還沒有過去，政府、軍隊仍繼續透過各種手法控制著人民的腦袋，讓人民害怕做最真的自己，總以為當一個順民，人生就會比較順遂，太有個性、思想，就活該被打壓、被抹黑。

育森說，以前唸書時，男生女生講話就要記過！從髮型、穿著到思想，無一不管制，甚至用加分鼓勵同學之間彼此打小報告，每次要說話之前，都要斟酌再三，先在內心自我審查。最大的感覺就是不自由！今天，戒嚴體制表面上雖然消失了，但殘留在身心的後座力，卻很強大。我們變得心口不一，無法表達自己內心的想法。

是啊，解嚴後世代，在表達上真的直接許多，不會拐彎抹腳，邏輯思考上也比較通暢，因為，上一代台灣人所讀的歷史，純粹是為了洗腦目的而編纂的，比如說，國民黨不會讓人民知道北洋政府才是1912年至1928年代表中華民國的唯一合法政府，廣州的中華民國政府到1928年才成為唯一代表中國的合法政府，但也只存在21年，一俟中共統一全國就結束了，哪來民國 103年呢？當一個人不知道歷史真相，獨立思考真的就很有困難。

加上那部漏洞百出的國父思想曾是聯考、公費留學考、公務員考試…等等的必考科目，對五權憲法誇大不實的歌頌，都被考生背得滾瓜爛熟而內化了，其實，把調查權彈劾權從立法權分出來，不但架空了國會監督力量、還促使行政權獨大，那考試院，簡直是古代科舉制度翻版，專門控制人民思想，讓地方政府人事與教育政策無法獨立自主。

很多中年以上的人，喜歡不經思索地把以下這些話掛在嘴上：「台灣人不團結。」「沒效啦！」「台灣人怕死愛錢愛面子。」其實，很多時候，說這些話只是發洩情緒，不用聽得太認真，我們只要轉個話題，他們的眼睛可能就發亮了，我們要鍛鍊的是引導對方說出真正的想法，並且把沒有信心、轉成有信心的說話能力，每個社會都有怕死愛錢的人，但是，在台灣，不怕死不愛錢的人也很多啊，社會進步本來就是不怕死不愛錢的人在促成的！台灣的父母，在自己孩子的眼裏是有「公德心」的人嗎？