《課綱微調》
Wu Sansan
2014/05/06
＊「微調」之名詞解釋
同坊間飲料店之「微冰」、「微糖」，最終仍取得半杯冰塊與大量方糖。
＊前言
前些日子，「守護石虎」的活動，一個苗栗在地人很感嘆地跟我說：「石虎的事多久了，怎麼大家現在才關注到。」我低聲勸哄：「有總比沒有好，趁著太陽花學運起的大風大浪，淘洗更多議題，把船駛向更遠、更遠吧。」
今晨醒來，看到兩張很有意思的照片，我於焉明白，丞相，起風了。談「課綱微調」的時機熟成了。
＊先介紹第一張照片，其出自於一張考卷，第11題。
https://twitter.com/IneVan/status/463353294002204672/photo/1
問題是長這樣的：「多數政黨都會有黨徽或者黨旗作為政黨識別符號，並提出基本主張以凝聚黨員向心力，下列有關台灣主要政黨的代表符號及其主張的說明，何者正確？」
(A)中國國民黨：匯集民意，促進族群融合，維持兩岸和平，追求社會公平正義與國家繁榮發展為宗旨。
(B)民主進步黨：致力健全政黨政治，承擔領航台灣的責任，堅持台灣應獨立建國的主張。
考生選了(B)，被一撇朱紅槓掉，寫上(A)。
＊第二張照片，出自於教科書，史記文化出版
http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1399283789.A.5C4.html
對於台獨議題，這本教科書是這樣說的：「台獨運動是對中華民國與憲法的否定，會讓台灣的社會陷入國家認同的錯亂，不利於台灣未來的發展。」
＊
先閉上眼睛，想一下，台灣史，經過歷年課綱的調整後，被安排在怎樣的位置？對，第一冊，初上高中時，歷史一科首先要面臨的，即屬台灣史，總得先釐清自己在汗青上的地位，才足了份量去分說他人的。
然而這部原應告訴你：「台灣人定位在哪裡」的歷史，卻給餵了毒。
＊
「史記文化事業、克毅文化事業、北一文化事業皆於去年設立，同位於臺北市復興南路的一棟大樓內，資本額各為五萬元；負責人為退役少將、兩岸統合學會執行長鄭旗生，兩岸統合學會理事長張亞中，則為不支薪的榮譽顧問。」
張亞中何許人也？Wikipedia it！會得到很精彩的結論，節錄如下：
2010年，張亞中與相關學者共同為歷史教科書事發表聲明「莫自亡其史」，公開向馬英九政府喊話「當年我們都曾為防堵台獨史觀而攜手奮進」，反對教科書中將「台灣史對立於中國史，將台灣史前置於中國史， 將三十八年以後的中華民國史歸於台灣史」的內容。
2012年6月，歷史教科書定案出版前，研究專長為歐洲外交政治領域的政治系教授獲臨時增聘為審定委員，被質疑為酬庸非歷史專業系所者，是馬政府要把手伸進歷史教科書，企圖擁抱「貶抑台灣與多元文化」的大中國史觀。
＊
據報載，媒體詢問教育部長蔣偉寧是否認同「台獨運動讓國家社會認同錯亂」，蔣偉寧回應，「每個人都有表達言論自由」，至於此言論出現在教科書上是否合適？蔣偉寧表示可讓老師在教學上和學生展現思辨能力，對於某些特定言論，他尊重其表達，「怎麼判斷由老師和學生處理」。
這就是我國教育部長的風範。開口閉口尊重與自由，其實是「請各位民眾尊重我有說屁話和推諉卸責的自由。」
課綱難道不是一國實施教育的骨幹嗎？老師和學生在課堂上所展現的思辨，充其量不過是順著這骨幹而旁生、難以建立系統的枝椏與花葉。今日，你不去矯正這骨幹的良窳，反而將希望寄託在末端的師生思辨。
打從反服貿，反核四以來，甚至課綱微調以來，我們越來越看清這個政府的真面目，經濟部長張家祝問：「不簽下服貿，台灣的未來怎麼辦？」文化部長龍應台也質疑：「不要核能，台灣的下一步在哪？」（接獲民眾妙答：「下一步當然是不要龍應台！」「用妳的野火發電啊！」）今日蔣偉寧告訴你：「課綱爭議，怎麼判斷由老師和學生處理。」
一言以蔽之：「政府拉屎不擦屁股，還恐嚇人民不幫忙擦屁股會完蛋。」
＊建議閱讀（大堆周婉窈教授的文章）
史記文化高一臺灣史教科書的前因後果（周婉窈教授臉書連結）
https://www.facebook.com/notes/chou-wan-yao/史記文化高一臺灣史教科書的前因後果/10201331865533438
鄉民們夢到的背後真相
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1399299625.A.5CB.html
張亞中—維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/张亚中
引用:鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=138624#
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