| 新聞報導 - 史明老師隨行日記 | |
| 作者 Chialin | 贊郎 | |
| 2015-11-26 | |
台灣是移民社會，早期移民為搶奪水源與肥沃耕地，械鬥不斷。儘管如此，每逢廟會、迎媽祖時，恩怨先撇開，一起慶祝同歡，漸漸的移民社會融合。廟會、普渡（祭拜林爽文等抗暴英雄）就是凝聚先民的活動。
98歲的史明歐吉桑說他93年回台灣後看到台灣已經不迎媽祖也不殺豬公辦普渡，所以他就開始辦普渡，豬肉則跟大家分享，這就是傳統。他的阿媽上市場買豬腰只、豬肝等高價位肉品自己都僅留部分，其餘跟鄰居分享；當時的人有東西都會分享，每家有事不論喜喪鄰居都會來幫忙。歐吉桑常感嘆現今社會連隔壁是誰都不知道，所以「被歐吉桑送東西」時恭敬不如從命，因為他是要傳承這聯繫感情的美好方式。 懷念著兒時的生活記憶，無論是熱鬧的廟會或是陪阿媽到迪化街選布剪布等超久、阿媽到廟裡拜拜帶回來的糕仔、青翠的稻田、濃濃的人情......，歐吉桑說就是愛台灣的動力吧！或許，讓歐吉桑傾其所有，終生投入台灣獨立運動，為深愛的台灣爭獨立做主，為受壓迫的台灣仗義奮戰至今，除了正義感之外應該就是這與土地、人文融為一體的情感。如同日治時期在台灣出生的日本人─「灣生」們，經過七十年仍魂牽夢繫，想盡辦法回到出生的地方、兒時記憶的所在。 愛，就是源自這份深入骨隨的記憶。台灣是他們辛勤奮鬥過，揮過汗，哭過笑過的地方，也是這樣才每每在夢裡穿越時空回到故鄉吧，一旦與土地連結就是一世的羈絆。或許這就是囿於權貴圈的人無法疼惜此地、在此生根的原因，他們從沒踏實的活在這塊土地過。 個人的記憶是一個人的歷史，集體的記憶是民族的歷史，失憶的人，失憶的民族會是什麼？還能愛其曾愛嗎？ (2015.11.17 歐吉桑的談話有感) 
引用:台灣大地文教基金會
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2015年11月26日 星期四
史明老師隨行日記 20151117
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