築夢的人

—國史館館長/張炎憲
	初次知道劉峰松的名字是我留學日本的時候。1970年代末期，台灣仍處於戒嚴恐怖的時代，張良澤從台灣到日本教書，東京大學台灣同學會邀請他演講。他說起整理吳濁流、吳新榮、鍾理和等全集的苦心，以及重建台灣文學的抱負。談話中，提到劉峰松與他一起搜尋台灣古書的狂熱，與重建台灣文化的使命感。尋書雖然辛苦，兩人卻樂此不疲，無非是為了替台灣留下珍貴的資料，見證歷史。兩人相遇於舊書攤，一見如故，成為知友，也使得台灣舊書行情越買越高。這是我對劉峰松最初的印象。     回到台灣任職中央研究院之後，我讀到他的作品《台灣的黑暗時代》、《黑獄陽光》、《黑獄螢光》、《黑獄風光》和《台灣動物史話》，發覺他縱使囚於獄中，仍然不忘關懷大自然、宗教和歷史。其中《黑獄陽光》有很多發人省思的的雋永文句，因此獲得台灣教會公報社紀念巴克禮來台傳教100週年寫作獎的特優獎。他給我另一個印象，他為了伸張正義、打破禁忌，建設台灣成為合理的社會而從事政治運動，不幸入獄，卻甘之如飴，在獄中不斷寫作，道出心中最關懷的不是政治，而是提升台灣文化水準和台灣人道德情操。
		尤清選上台北縣長之後，他擔任台北縣立文化中心主任，而有發揮長才的機會。在其任內，籌備鶯歌陶瓷博物館、福爾摩沙世界文化日展覽、十三行博物館；出版江文也、立石鐵臣、凱達格蘭族文獻叢編等珍貴史料；樹立馬偕、施乾、江文也、杜聰明、李石樵、李梅樹、楊三郎、張我軍、彭慶火……等傑出台灣人銅像，使台灣文化逐漸落實於鄉土。在這段期間，我被委託調查台北縣歷史與人物、鹿窟事件等工作，而有機會與他實際接觸，發覺他不只對台灣文化熱愛，更有付之行動的魄力，以實踐力和執行力貫徹其理想。
	2000年總統大選，首開政黨輪替，我出任國史館館長，邀請他擔任主任秘書，共同營造新局。之後，他轉任台灣文獻館館長。幾年朝夕相處，我更發覺他有長遠建構台灣文化的藍圖，並且明快果決，敢作敢為，是位能深耕台灣文化的志士。     有夢最美，但追逐台灣文化的夢不是沈浸於「美」中就能完成的志業。它需要憧憬、浪漫與熱情，更需要勇氣和堅持，才能在功利導向的社會中不被污染，不被擊敗，而能一心一意，向前邁進，築自己的夢，讓文化真正的落實。
	自1970年代之後，台灣民主運動屢仆屢起，經過無數人的奉獻和努力，而有今日民主自由的成果。民主運動雖然行之不易，但總有運動的實質目標和收穫。文化運動則不然，播種發芽需要時日，不能一蹴即成，立竿見影，因此築文化之夢的人少之又少。劉峰松數十年來卻始終 如一，從購買台灣史料，到購置魚盤、銅鐘、土甕，都有其一貫的想法。書籍代表深厚的歷史資產；銅鐘敲擊的聲音，繞樑三日，令人玩味，引發內心的哲學思維；魚盤、土甕是生活必需品，也是民俗文物，表達對先民生活智慧的嚮往與敬重。劉峰松終於將理想思維化成行動。         1995年，他與友人創立「半線文教基金會」，並捐出畢生心愛的蒐藏。之後在八卦山麓購置土地，計畫興建「台灣文化資料館」，分成哲學、生活與歷史三館。館舍採用台灣傳統建築和西方文藝復興的建築樣式，庭園則栽植台灣原生種植物，全館飄浮著溫馨與鄉土的氣息。三館內部則以其所藏作為陳設，表達其對哲學、生活與歷史的觀點。「台灣文化資料館」遠眺彰化平原，從海濱到山麓，美麗的平野盡收眼底。倘佯於三館之間，觀賞主人的精心設計和內部蒐藏，不只是人生享受，更能涵育人文精神，體驗台灣文化的精髓。
劉峰松是位深具文化涵養的人士，捐其所有，策劃建館，只為了完成心中最大的願望：風光明媚的彰化能成為人才薈萃之地，台灣能成為文化鼎盛的國度。這種傻勁與浪漫在現今充滿功利的社會，更是彌足珍貴。台灣新文化的重建需要這種熱誠與堅持。劉峰松已付出心血，做出了典範。有志者應該崛起，共同攜手合作，讓台灣新文化的美夢成真。   引用網址: 半線文教基金會 http://www.pasoa.org.tw/4-2-3.htm