國家認同進入多元論述形式

作者 邵軒磊

日前馬英九總統提出兩岸和平協議與公投主張，開啟了本次選戰中，最核心問題之一的「國家定位問題」。雙方在之前或者以各種形式的語言論述包裝，如「不統不獨不武」、「台灣共識」；但依照一般理念分類，簡言之，民進黨在兩岸關係定位是「一邊一國與國與國關係」，國民黨是「一個中國、各自表述與非國與國關係」。有趣的是，雙方陣營多有指責對方「說不清楚」，而認為自己說得非常清楚，為什麼會有這樣的認知差異呢？ 原因在於，雙方或者還沒有碰觸「真正的國家定位問題」。總觀台灣社會的特色，正是具有多重多層次的認同價值：在環保議題上，我們希望自己是北歐國家；在人權議題上，我們希望自己是美國；在同志等後現代議題上，我們希望自己是西歐國家。在發展議題上，我們希望自己是發展中國家。在貿易議題上當樞紐港口；在農業議題要以農立國。在租稅議題上，我們希望自己是自由經濟國家；在社會保障議題上，我們又希望自己是社會主義國家。 我們希望自己是全球化先鋒，同時又要保護夕陽與弱勢產業。我們希望全民受教育訓練越多越好，同時又指責教育扼殺創意。同樣的，我們希望與中國大陸友善，同時又不希望太接近，也就是這種思緒的延伸，在情感上並無衝突。或許有人已經感覺到了：這些價值都很好，但要同時做到這些價值，當前卻沒有任何能仿效的治理形式，在歷史上，也少有政府能做到。所以這些主張僅只反映出人民的價值期望，是如此迫切。 也就是說，這種「後現代式的國家認同」價值，已經以「多元」為主要論述形式，滲透到各層次群體的觀點當中。一方面好像什麼都可以，也什麼都不可以；另一方面，也更有趣的是，某個人可能在某個時間點認為可以，隨即又不可以。這也就是總觀各種倡議論述之間，總有若干相似之處，彼此卻又互相否定。這樣的論述形式可以說真正體現了多元價值，卻又缺少中心。缺少中心可能是群眾為了對前一個時代的反彈，在心理層次刻意為之的結果。但是這也體現成為如今大眾，特別是年輕人無感與焦慮，這帶來的是無希望、無成就、無信念的「三無」世代。 因此，真正的國家定位是什麼？對台灣而言，這個問題雖必須以兩岸定位問題為首，但更應超越兩岸問題。台灣要像瑞士一樣中立和平？像新加坡一樣全面規畫、妥善控制？像美國一樣自由多元、價值奔放？像芬蘭一樣注重福利、重視環保？像韓國一樣產業轉型、努力競爭？或是要像香港、新加坡、日本或其他。這個問題，未來的領導人必須要有解答，而人民必須對此做出選擇。（作者為台灣大學政治學系兼任助理教授） 轉載自台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=13197&Itemid=71