作者:贊志
靜與坐
兩者可以是分開，也可以是在一起
兩者沒有一定的關連
靜時可坐，可不坐
坐時不一定能靜
若硬要將靜與坐，綁在一起
那，其他不坐的時候，是不是可以不用靜了
還是，不坐，根本靜不了
這樣的狀況就好像是
吃飯的時候，一定要坐到桌旁
那，找不到桌子，是不是可以不用吃飯了
還是，不坐到桌旁，根本吃不下飯
能靜者，在面對日常生活中的大小事時，仍靜
不能靜者，即使在寂靜環境中，一分鐘也坐不住
學「靜坐」的人應該要思考，「靜坐」是為了什麼？
「靜坐」應該是一個基於「愛與公義」的一個「向天奮鬥、向自己奮鬥」的過程
「靜坐」本身不該成為一個目的
這樣才不會學到以「貪嗔癡」為基礎的怪怪「靜坐」
心要靜，要先淨心
要先掃除內心的原罪與新罪
再用正氣力量，以愛行公義
掃除世間的原罪與新罪
隨時保持平常心，若不能保持，就不叫平常心
若，「靜」剎那一閃，但不能持續
這是不穩定的現象，還要再精進
修煉就是要讓「淨靜心」恆常
讓心靜下來，主要是要發揮我們已具足的能力
為化延台灣共業、為建立人間淨土而打拼
出處:台灣大地文教基金會留言版
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