【金恒煒專欄】民進黨早就「邊緣化」了！

作者 金恒煒

2014-04-22

太陽花運動所展示的意義很多元，也相當複雜，值得好好挖掘；至少，對民進黨而言，得到的可能是很不光彩且像一記耳光。重點是，如潮學運揭破了民進黨「轉型」的巧飾，原來高呼的「中間路線」，不啻迷思，甚或謊言。 先問一個問題，根據坊間各種民調，甚至藍媒所做，認為自己是台灣人而不是中國人的，高達八成以上，寧獨而不統的少則六成，多則七、八成，年輕人尤其是大宗。那麼，符合此一訴求的民進黨，為什麼在總統大選以及國會改選中，一路敗北？二○○八及一二年大選，民進黨大敗後，不深入檢討、反思，卻把所有敗因歸咎於中國政策！在學運興起的一個月前，黨中央甚至做出莫名其妙民調，凸顯民進黨最不受青睞的，依序是「逢中必反」，竟高達四十．七％，其次是，「中國經濟政策保守」以及「台灣獨立」。對應太陽花運動的訴求，就知道全錯了，所謂「中間路線」、向中傾斜，逼不出選票，也吸引不了年輕人。 九○年代後出生的千禧年一代，既沒有受戒嚴體制的恫嚇，也沒有被白色恐怖的黨國洗腦，他們生活並受教於李登輝和陳水扁兩總統，廿年涵育下，天生就是台灣人，天生就不是中國人。「我叫陳為廷，我主張台灣獨立」、「我叫林飛帆，我主張台灣獨立」，如此鄭南榕的宣告，一點也不必造作。看看學生抗議的立院內外，充斥的就是台灣、台灣、台灣！「恁爸是台灣人」、「自己的國家自己救」、「反黑箱、護台灣」、「台灣只有一個，賣了就沒了」、「現在不站出來，以後站不出來」。〈島嶼天光〉就是「勇敢台灣人」的頌歌，〈太陽歌〉：「我只願生在這裡，如果給我死一千次，我只願死在這裡。」這些歌，唱在民進黨或綠營中，一點不突兀。不只鄭南榕精神進入立院抗議場中，台獨先知史明老先生之於學生，宛如祖父與孫輩的相濡了。 這場太陽花運動，連國民黨人如龍應台都說「問題不在服貿，而在認同」，江宜樺的牽手也說這是「身分認同」的問題。學運退場後，謝長廷竟才驚覺民進黨「邊緣化」。其實民進黨早就邊緣化了。 年輕選民強調「台灣人」，謝長廷卻到中國認祖歸宗，年輕選民強調台灣主體性，民進黨人卻要向藍營看齊；碰到統獨論爭，蔡英文左右閃避不敢承擔，年輕人怎麼會看得起？ 太陽花學生領袖之所以讓人動容，他們的特色即「是什麼，就說什麼」（殷海光語），相反的，民進黨人背著黨綱，打著吸納中間選票卻反主流民意的偷渡「憲法共識」，「共」的不是青年之「識」。太陽花運動還有一個與民進黨不同的堅守，那就是絕不「切割」，他們不切割攻入行政院的魏揚、不切割公投盟的前輩蔡丁貴、不切割中正一分局抗爭的洪崇晏…，民進黨呢？民進黨果真要檢討「邊緣化」課題？ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/） Source: 自由時報／自由廣場