探析319槍擊案的真相與本質

作者 郭正昭

2013-01-27

陳水扁世紀大冤獄肇端於「三一九」槍擊案，其凶險惡劣，啟動了「聯共制臺」的國際大陰謀。國共兩黨的獨裁者跨海勾結，構陷陳水扁，槍擊案雖已事過境遷，至今卻仍撲朔迷離，真相猶未能大白於天下。然而「人民易虐，天道難欺」，古有明訓；冥冥之中，上蒼藉「薄熙來事件」，以王立軍臨門一腳，踢爆了千古之謎。由於內部鬥爭激烈，遂有絕密文件陸續外流，為海外異議流亡人士所掌握。 旅居澳洲的袁紅冰教授洞燭機先，在其近著《被囚禁的 臺灣》一書中，根據可靠的絕密資料，摘奸發覆，還原槍擊案的真相始末，鉅細靡遺，讀來驚心動魄，令人駭異。這篇論述不僅援引袁著破案的重大發現，公諸社會，為陳水扁的黑獄申張正義、追討公道，更企圖徹底探析槍擊案真相內幕背後所代表的本質及其深遠的影響，期使臺灣人民能因一葉落而知秋，有所警惕，提昇深刻的憂患意識和強烈的危機感；並完全見證、洞察「聯共制臺」世紀陰謀的詭異和邪惡的本質。或許唯有古希臘荷馬史詩哀詠的「木馬屠城記」，繁華特洛伊城邦一夕毀滅，徒留斷垣殘壁的荒涼廢墟，其險惡冷酷的悲劇情狀可堪比擬。 回溯槍擊案發生始末與衍生的症候群 且讓時光倒流，轉回二○○四年三月十九日下午，熙來攘往的臺南市街頭，漫天鞭炮煙硝，正當喧囂混亂之際，兩顆幽靈般的子彈，先後射向宣傳車上沿街拜票的正、副總統：陳水扁與呂秀蓮，所幸兩人均受輕傷；然而輿論大譁，群情激憤，直指陰謀論。選情乃一夕翻盤，陳、呂險勝連、宋，宣告連任正副總統。 這件槍擊案的禍首之一為「陳義雄」，經多日追緝，竟浮現於安平港外海，已成刀痕累累的腐屍一具。警方以畏罪自殺宣告偵破，但案情撲朔迷離，元凶猶逍遙法外，無從結案；燭光斧影，遂成千古之謎。 連戰與宋楚瑜不甘心接受敗選的現實，腦羞成怒，發動黨國體制的威權能量，製造妖言、煽惑群眾，妄想否定陳、呂當選民命的正當性與合法性，誣指「槍擊案」是陳水扁自導自演，散播各種光怪陸離的偽論述、假議題，以羅織莫須有的罪狀；並公然憑藉立法院的多數暴力，非法成立「真相調查委員會」，聲稱「沒有真相就沒有總統」。 其後更藉故發動「紅衫軍運動」，圍困總統府。紅衫軍表面由失意政客施明德領銜，實則全由北京幕後策劃、指揮和掌控，展開中國第五縱隊公然長驅直入臺灣本土的先河。此次暴動，幾使社會走向動亂的邊緣，讓人民在惶惶不安中錯信，民主化轉型並非福祉，而是恐怖的惡夢，如此日積月累，利用廣大媒體對人民洗腦，致使臺灣人民竟對民進黨的執政能力，喪失了信心。 「三一九」槍擊案的直接受害人陳水扁與呂秀蓮，對案 情亦如墜五里霧，多年來置身困惑中戒慎恐懼。呂秀蓮以回憶錄方式著述專書，語多猜測模稜之詞，對中共包藏禍心，從未給予正面質疑；主持偵察的刑警隊長侯友誼以及號稱神探的李昌鈺亦如瞎子摸象、黔驢技窮，放棄發掘真相的努力；於是這個自始以來即眾所矚目的懸案，似乎將埋入歲月的深淵，成為亙古的世紀之謎。 感謝袁紅冰教授的神通，更感謝「薄熙來事件」引發的權力鬥爭，爭鬥失敗者為復仇慾所驅使，懊惱之餘，不惜挾帶絕密信息來到海外，輾轉傳播。「三一九」槍擊案的內幕真相，遂成由中共極權鐵幕的裂痕中逃出的囚徒，而全盤揭露；也使身在澳洲的袁紅冰教授享有機緣，秉持其膽識與公義的責任感，奮其如椽健筆，廢寢忘食，短期內即完成經典之作《被囚禁的臺灣》。 該書主題所最關切的是自由臺灣的命運，國共如何聯手構陷本土政權的陰謀，中共如何綁架臺灣民主，把臺灣關入「東方巴士底獄」。從「三一九」槍擊案內幕的披露，鼓動紅衫軍事件，摧殘臺灣人民主權意志的分析，到國共聯手對陳水扁進行司法大迫害，均有所論述，且嚴謹有據，邏輯清晰，可讀性與可信度俱足，是一部大時代的盛世危言，有力地為臺灣自由、民主、人權的價值體系，敲響末日的警鐘。 〈囚戰略〉的設計與「燭光斧影‧千古之謎」 根據《被囚禁的臺灣》敘述，胡錦濤幕僚中，有一位名叫辛旗，鬼計多端的厲害人物，設計出併吞臺灣、不戰而勝的〈囚戰略〉；自二○○○年起迄今，臺灣即籠罩在 〈囚戰略〉大陰謀的烏雲之下。為了從政治上摧毀臺灣獨立建國的社會基礎，破解資產階級民主化的合理性，只有運用臺灣的司法程序，把陳水扁關入黑獄，才能根本摧毀陳水扁的政治形象。審判陳水扁不僅將臺獨思想鎖入牢籠，更使得臺灣「資產階級的自由民主」變成中共的階下囚徒。 〈囚戰略〉對臺灣政治動態的分析是精準的，他們認為：「登大位者而無萬全之準備，此自取大禍之道。」他們判斷：「陳水扁倉促執政，身邊不但沒有政治戰略高手，甚且缺乏 可用的廉能膽識之才。」果不其然，陳水扁甫一就任，就亂了陣腳，不僅就職演說時突兀地宣告「四不一沒有」、任命國民黨籍的唐飛為行政院長，又聘政戰特務頭子王昇為顧問，種種荒謬言行，令人錯愕困惑。 〈囚戰略〉自始即鎖定陳水扁為斬首的目標，辛旗進而設計「燭光斧影」的槍擊案，一定程度上要摧毀臺灣人民對民主轉型的信心，也削弱臺灣民主化對中國大陸群眾的影響力。尤其最陰險詭異、最深謀遠慮的是，〈囚戰略〉居然大膽規劃，讓陳水扁任滿兩屆總統後，即以道德與司法雙管齊下的手段，抹煞陳水扁的人格，以「貪瀆亂政」的罪名，使得臺灣的獨立與民主，完全葬送在妖魔化的深淵裡難以翻身，無法自 拔，不能重見天日。 對陳水扁「刺而不殺」‧從而驅迫國民黨權貴投共賣臺 〈囚戰略〉的圖謀包涵有「燭光斧影」 的精巧設計，名為「刺而不殺」，執行者必須確保「刺殺」行動的導向，僅讓陳水扁造成輕傷的後果。如此一來，陳水扁繼續執政，將會造成一個效應：國民黨權貴集體的焦慮感與仇恨心理，以及人民對政治信心的大崩盤，創造中國國民黨投共賣臺的有利契機。 連戰敗選後，公然指控陳水扁「竊國」、強迫立法院成立「真相調查委員會」、進而發動紅衫軍暴亂，妄求罷免陳水扁，種種反民主的倒行逆施，連蔣家後代蔣友柏都質疑、譏諷他們，留學美國，竟表演如此不堪的反民主言行。 中共中央決定採行〈囚戰略〉的「燭光斧影」計劃後，由書記處指定總參謀部副部長熊光楷上將，直接領導計劃執行；派遺精悍的特務人員孟宏偉與王匯飛滲透進入臺灣，嚴格依照「刺而不殺」的陰謀活動行事。第一位射擊者計劃收買臺灣本地人，第二位射擊者計劃由總參謀部特派的射擊專家擔任，孟宏偉以錢財收買了陳義雄，完事後又恐內幕曝光，派出兩名特工，以軟硬兼施的綁架方式，經由海上走私通道，擬將陳義雄偷渡前往中國使其失蹤；但船甫出港，兩名特工即萌殺機，將其刺死並以魚網綑綁投入大海，偽裝為畏罪自殺，陳義雄死不瞑目、陰魂不散，居然隨著潮汐漂回安平港口，可謂對特工的血腥殘酷作風表達憤怒和抗議。 熊光楷是當今中共解放軍中的優秀將領，學識廣博，思維縝密，作風果敢，是共軍中少有集智慧、知識和決斷力於一身的將領；由他主導「燭光斧影」、「刺而不殺」 的槍擊案，原以為保密功夫有如天羅地網，可把真相埋入深不可測的地窖，成為永世難解的無頭公案、神鬼不知的謎團；豈料人算不如天算，晴天霹靂，卻爆發出「薄熙來事件」，震撼之際，百密一疏，竟揭穿了原應為千古之秘的「三一九」槍擊案，使驚聳的內幕和真相大白於天下。當年誣指陳水扁自導自演的國民黨人，叫囂著陳總統「竊國」的連戰以及要求真相的「真相調查委員會」袞袞諸公，捫心自問，應覺寢食難安，無地自容吧！ 上蒼藉袁紅冰教授的人脈和健筆，揭穿了「三一九」槍擊案「千古之謎」的真實內幕，臺灣人始如夢初醒，恍然大悟，原來中共的黑惡魔手早已猖狂地伸入臺灣了。我們必須正視一個可怕的關鍵問題：為何臺灣過去十餘年來，政治命運的歷史軌跡，幾乎都依循著辛旗〈囚戰略〉的藍圖在運行，為何連國民黨權貴「投共賣台」的集體動向，都在中共精確掌握之中。臺灣的政治命運，實際已淪為中共戰略陰謀之窖的囚徒了。 世紀劫難，大禍臨頭，臺灣人民的力量在那裡？公民社會的理性智慧在那裡？對自由、民主、人權等普世價值的認同與堅持又在那裡？臺灣朝野眼看紅色狂潮席捲而來，為什麼如此缺乏危機感和憂患意識？又為什麼如此麻木冷漠、又如此孤苦無助呢？ 陳水扁的命運是臺灣前途的縮影 《被囚禁的臺灣》對陳水扁的幾個評價和論斷，見解精闢、令人信服，而且充滿了人道主義博洽的觀點。袁教授認為，紅衫軍大鬧總統府的事件，是中共隔海對陳水扁施加「無形的專政」，猶如當年毛澤東發動文化大革命，對中南海劉少奇等政敵實行殘酷的專政式迫害一樣。他又認為陳水扁身陷黑窖，乃自由之祭與臺灣之殤，其根源即在「轉型正義」未曾完全實踐所必須付出的代價。他相信：陳水扁命運的悲慘和臺灣人生活的自由是相連結且不可分割的。他痛斥國民黨權貴的政治騙局與道德偽善，直指馬政權的本質的邪惡與醜陋。對照起來，他更肯定，陳水扁是中華民國史上最廉潔自律的總統，對陳水扁遭受的司法大迫害，蒼天當降六月飛雪為之鳴冤。 他列舉五大理由，堂堂正正論述陳水扁無罪之辯，他將議題的鋒芒直指陳水扁冤案追訴和審判過程中，威權專制惡法借屍還魂的事實。他相信：專制惡法無權對民主社會的公民，實施追訴、審判和懲罰。 陳水扁無罪論的五大根據和理由 袁紅冰教授以現代法的觀點，論述了陳水扁無罪的五大根據和理由： 1.陳案審理過程，混淆了道德與法律的界限，並非採用法律的邏輯，竟然是以道德追訴來證明法律追訴的合理性。 2.背離法律無罪推定原則，實施專制惡法的有罪論定原則。 3.司法權蔑視並超越正常程序的制約，缺乏程序正義。例如換法官、作偽證、曲解法律條文等。 4.審判實行與中共專制惡法類似的合議體制，而不是自由民主制度下的陪審團制。法官握有專斷權力，背叛法律良知，作出枉法裁判。 5.對陳水扁實施專制惡法的侮辱刑罰，中共強權與國民黨權貴合謀，要讓臺灣人民選出的總統「瘦死獄中」，確是赤裸裸的政治迫害，而非法律審判。 除了上述現代法的觀點(詳見袁著《被囚禁的臺灣》第四章第二節：為陳水扁無罪辯─強權假法律之名，摧殘法的正義)，我們必須正視法治與人治的分野，法治是 「以法為治」(Rule of Law)，人治是「以法治人」(Rule by Law)。東方專制傳統以皇權思想為核心，所頒佈的「大誥」等均為統治者的威權惡法，甚至極權統治的嚴刑竣法，人民是被統治及被奴役者，沒有向統治者抗辯的權利，只能無條件馴服。某些王朝的暴君，甚且把宰相大臣均視為階下囚，生殺予奪，全憑喜怒，毫無是非法理，更遑論證據法則與程序正義了。 國共兩黨的統治者、國家領導人，幾乎沒有現代法治觀念，所傳承的均為東方專制傳統的苛政，滿腦袋一黨專政的獨裁觀念，全憑自由心證，豈有絲毫現代法治的理性思維；毛澤東如此，蔣介石如此，甚至馬英九也不例外。馬英九雖然留學美國，畢業於哈佛法學院，承受名師孔傑榮指導，卻未學到，人道主義的開明風度與寬容的雅量，視陳水扁為寇仇，必欲凌虐至死，硬要把民主化的良性政黨競爭推向欺騙、仇恨與鬥爭的鬼哭神號的人間煉獄！ 謹記林肯「你不可能欺騙所有人於永久」的千古銘言 猶憶紅衫軍運動氣焰正熾之時，陳水扁坐困愁城，馬英九乘勢崛起、煽動那些暴徒，猖狂叫囂說：「民調18%的總統，要知恥下臺。」到如今，自己民調沈淪到僅餘13%，且每況愈下，如此鮮明反諷的圖像，何以自解？做為一個末代的黨國餘孽，馬英九是典型的、偽善的虛無主義者，滿腹皆為謊言治國的權謀；其欺世盜名的高明騙術，相較於陳水扁的草根性、善良、敦厚以及對土地良心與人民之愛的虔誠，實難以相提並論其格局與高度。 「實踐檢驗真理」，如 果我們聽其言而觀其行，一個連「骨頭燒成灰都是臺灣人」這樣的謊話都說得出口的人，處心積慮所實踐的卻完全是賣臺的陰險勾當，更不諱言自己所追求的「歷史定位」乃是「終極統一」的春秋大夢，早就把臺灣人民的根本福祉，拋諸九霄雲外。這難道不是出賣者的騙局嗎？ 陳水扁的出身背景是三級貧民，與解放黑奴的美國偉大總統林肯相似，都在極端困苦的境遇中堅強奮鬥不懈，終於成就為傑出的國家領導人。但即使身為總統之尊，亦無法保證其「歷史定位」是「留芳百世」或「遺臭萬年」，據此，僅舉尼克森「水門案」一例加以詮釋。 上世紀七十年代初，筆者以訪問學者身份來美，在紐約哥倫比亞大學「東亞研究所」研習，編纂「達爾文演化論與近代東亞社會變革」一書的初稿。因而恭逢其盛，巧遇「水門案」爆發，有幸見證到尼克森政治悲劇的始末。尼氏說謊於前，又企圖掩蓋於後，經媒體揭露，釀成政潮，終被國會驅趕下臺，從此退隱加州，無顏面見江東父老，淪為過街老鼠，為全民所共棄，孤獨餘生，含恨九泉。尼克森只玩了一點欺騙手段，下場如此悲慘，漫天謊言的馬英九集團，豈能不引以為戒，尊重「誠信」的政治倫理呢？水門事件始末，發人深省，使筆者初履斯土，上了民主政治珍貴的啟蒙一課，勝讀十年書。 林肯有句銘言：「你不可能 欺騙所有人於永久。」臺灣人民如果還有良知，絕不能坐視馬英九，以「莫須有」罪狀，濫用封建專制的司法暴力，把陳水扁打入黑牢、企圖活活整死他；更不能縱容一個統治者以謊言治國，欺世盜名，橫行無忌，形同騙徒。何況所謂「歷史定位」乃「終極統一」，司馬昭叵測之心，路人皆知，行跡敗露，還能猖狂到幾時！ 推展人民自救運動‧體現公民社會理性的力量 從彭明敏教授的《臺灣自救宣言》到黃彰輝牧師的《臺灣人民自決運動》，經歷了半個世紀，臺灣民主之路如此艱辛而漫長，臺灣人現在又勇政的站出來吶喊：「自己的國家自己救」，「要生活、要民主、要改革」。「一一三」大遊行方才落幕，廿萬人上街頭，希望不是嘉年華會，而是人民普遍的覺醒與大澈悟；人民的怒吼代表了土地良心與公義之聲，充滿了臺灣之愛。臺灣人民必須超越外來政權殖民統治愚民教育的封建遺毒，破解黨國權貴集團偽善的「改革」與「清廉」的神話，回歸理性的批判精神，展現公民社會的智慧和力量，才會撥雲見日、重現光明。 盲人騎瞎馬，黑夜臨深淵，懸崖邊緣的臺灣已逼近迫切的淪亡臨界點了。祈求長治久安、永續發展，追尋新國家的夢想、希望和獨立的尊嚴，只有匯聚廣大人民與公民社會的集體力量，從覺醒到凝聚，蔚為主體性的基本意識與命運共同體的精神概念，才能創造臺灣遠大的願景。冷漠是腐敗也是罪惡，臺灣人應該振作起來為臺灣的國格堅強奮鬥。 馬英九濫用司法暴力，百般凌虐陳水扁，必欲置其於絕地而「瘦死獄中」，明顯見證出獨裁者權力傲慢的恐怖，尤其令人質疑他偏執狂與虐待狂的精神異常病態，確切急需心理治療。 拯救臺灣，必須由平反陳水扁的世紀大冤獄開始。 歷史軌跡與時代脈絡終將證明，這是當代臺灣所有仁者、智者與勇者的共識， 天賦人權，責無旁貸！ 郭正昭2013年1月13日 Source: 臺灣海外網 引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16366&Itemid=71