台灣神道每日一篇 七月九日 (問：佛陀教人慈悲，不可妄殺牲口以祭祀，是不錯的，但是祭孔之時，何以還用「牲禮」呢？)

新聞報導 - 台灣神道每日一篇

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2016-07-09

問：佛陀教人慈悲，不可妄殺牲口以祭祀，是不錯的，但是祭孔之時，何以還用「牲禮」呢？ 答：祭孔殺牲，乃是為了福澤有德長老，此何以說呢？當祭祀完畢之後，由國之長官，以其肉賜賞於國內德高望重之年老長者，然後依此類推，由上而下，受賜之人，莫不引以為榮，是含有禮法崇德的意義，不可用「殺生」視之。 在春秋戰國時代，肉食稀有，一般百姓生活困苦，很少有肉食的機會，於祭祀之時，必得地方推舉道德之士，由官方列名報於主管，利用追拜孔子的機會，賞以祭肉，表示孔德流芳也。 現在人，衣食豐富，食肉太多，脂肪肥厚，祭孔亦不必再死守古法，可以用清茶、素菓加以代替，則是合乎時代潮流，法場之上不沾腥臭之氣，更能表現出莊嚴肅穆的意境。 延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《 台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《 台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16263&Itemid=1