人要活，而且活出生命的意義，一定要不停地打拼、掙扎、反抗、反叛，不然不是活著，只是行屍走肉，等同死亡。
人生病，要有活的意志、毅力，不能放棄，要和病魔鬥爭，不然一定死亡。人被欺負，被打，被殺，要反抗，不然就會被欺負、被打、被殺。人對不公不義的事情，要反抗，不然就會被欺凌，對獨裁的政權要反叛，不然就當奴隸，對帝國主義的國家要抗拒，不然就當亡國奴。
人是這樣，族群、社會、國家也是這樣。
50年前去美國念研究所，第一堂課、政治理論，讀的就是卡謬（Albert Camus）存在主義的大作（ The Myth of Sisyphus 和 The Rebel），讀得霧煞煞，有讀沒懂，差一點不及格。
這些年來，常常想到他。雖然對他的荒謬理論，「荒謬世界」（absurdity of the world），還是半懂不懂，但對他「人活在這個荒謬世界，非反叛不可, 不反叛就是自殺，就是死亡」、「我反叛所以我們存在」（I rebel therefore we exist），越來越有同感，心有戚戚焉。
他說，活在這個荒謬世界，反叛（revolt)、熱情(passion）、自由（freedom）是活得有意義的3要素。一個人不僅要為自己，也要為正義和人類的團結（justice and human solidarity）反叛。掙扎（struggle）地往上提升，令人心滿意足。反叛你的宿命，讓你生命有意義。反叛讓我們自由決定生命的方向，掌握自己的命運。
6年來馬英九統治台灣，有2大問題，一是內政，一是外交。對內，他不認同台灣主權獨立，認定台灣是中國的地區，讓台灣人國家認同混亂，主權危機浮現。他一意孤行，向專制中國傾斜，黑箱作業簽訂兩岸協議，把台灣經濟陷入「一中」經濟死巷，前途黑暗。他更要歷史定位，「馬習會」，和中國政治談判，讓台灣陷入大一統的「一中」政治陷阱。台灣亡國危機若隱若現。
對內他反民主、反主權獨立。對外，他不再抗拒專制中國。不再「反共抗俄」、「殺朱拔毛」、「消滅共匪」、「反攻大陸」。視中國的「反分裂國家法」、飛彈威脅若無物，不購賣先進武器，國防休兵。不爭取國際認同，不申請進入UN，不發展外交關係，外交休克。他的「台海60年來最和平」，是假和平，是亡國前迴光反照的假和平。
馬英九是一個不反抗、不反叛的人。 他領導的台灣是不反抗、不反叛的國家。他半死不活，台灣也半死不活，都走向死亡。
還好，很多台灣人不是馬英九。終於爆發了太陽花學生的抗議運動。學生只是民主的示威抗議，還不是反叛，更不是革命。
太陽花暫時遏阻了馬英九的急速傾中，卻沒有震醒他的「中國夢」。他還是自我感覺良好，自己對，別人錯，學生錯。還是要橫柴入灶通過服貿協議，夢想去上海「馬習會」，開啟他的終極統一民族大業。
為了台灣的獨立存在，太陽花變成反叛，變成革命、甚至暴力革命，雖未必必然，但仍是埋在台灣土地下的不定時炸彈，隨時可能引爆，應是卡謬存在主義可以預料的人間事。
2014.5.10,中國國務院突然發表香港一國兩制實施狀況白皮書，表明北京對香港擁有「全面管治權」，香港僅有地方事務管理權，香港的高度自治享有多少權力，「在於中央授予多少權力」。
香港人馬上反彈，批評北京在恫嚇、打壓6月22即將舉行的公投和佔領中環運動，但港人不吃這一套，北京越打壓，只會激發港人更堅決爭取民主。
民主人士分析，北京已不介意破壞一國兩制，以白皮書凌駕基本法，甚至「變相撕毀基本法」，「香港人如果還不爆發，香港就只有在沉默中滅亡」。
很多港人支持台灣的太陽花學運。今年六四更有空前的18萬港人參加維多利亞公園的燭光晚會。
為了自由民主人權，香港人覺醒了，風起雲湧，正在反抗專制中國的鴨霸統治。他們反抗，但還未反叛。
在這個卡謬存在主義的最高層面上，台灣和香港的命運相同，不反抗、不反叛，都會滅亡。反叛才存在，是他們的宿命。
不久前，問候彭明敏教授，說最近讀他的文章，感覺他火氣很大，一定身體健康。他的助理說，我讀到他的心裡了。
彭教授溫文爾雅，50年前就是世界聞名的國際法學者，台大最年輕的政治學教授，ROC的UN代表團顧問，卻為了台灣的主權獨立發表《台灣自救運動宣言》，反叛蔣介石的專制政權，被打入黑牢。50年後，因為馬英九出賣台灣，90歲的老人家大動肝火，要我們反叛馬政府。
戰後快70年了，台灣還是「亞細亞的孤兒」，孤苦伶仃，真是情何以堪！真是台灣人的悲哀！彭教授痛心知道，我們反叛台灣才存在。
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