| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2013-11-11 | |
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《白色年代的盜火者》人權講堂系列講座第二場
講者 ∣ 張炎憲（吳三連台灣史料基金會秘書長．前國史館館長） 講題 ∣ 白色恐怖的口述訪談與歷史真相 時間 ∣ 2013/11/08 (五) 晚上7:00~9:00 地點 ∣ 國立台北教育大學 主辦單位 ∣ 國家人權博物館籌備處 演說全程錄音檔（錄音時偶爾有受到手機電磁波干擾，敬請見諒） mp3下載
《白色年代的盜火者》人權講堂系列講座第二場，由張炎憲教授主講「白色恐怖的口述訪談與歷史真相」，張教授從自己為何會從事白色恐怖的調查、過程中所遭遇的問題、對白色恐怖的看法……等談起。
 張炎憲教授說明，一開始是緣起於參與二二八的平反運動與口述訪談，他認為要追究國民黨在1945年以後統治的台灣歷史，沒有瞭解二二八，就無法瞭解這段歷史、那個世代對國民黨的看法、及上一代對台灣的感情。從1990年代開始投入二二八的口述訪談時，他陸續接觸到白色恐怖的政治受難者，過程之中發現，一般民眾對於二二八與白色恐怖時代的受難者時間混淆，假如單純只做二二八的口述訪談，仍然無法瞭解台灣這塊失落的區間。 張炎憲教授舉例說明廖文毅案件與鹿窟事件案例，用他豐富的感情及一貫的說故事風格，引領聽眾進入歷史的場景，浪漫的道出自己在參與過程的收穫、對人性細微的觀察，之中不忘犀利的點出不可忽略的重點：第一，陳水扁總統執政時期，解密兩次官方檔案，馬英九時期，至今仍未解密過檔案；檔案分存於不同機構，執行上有其複雜度與困難性；官方檔案在使用時要小心，有刑求逼供或編造的可能，最好比對當事者的紀錄或訪問。第二，國民黨有意切割台灣每個世代的傳承，切割的過程要重建，可經由口述歷史，瞭解不同世代的經驗與想法，會有助於理解台灣的歷史。 張教授指出戒嚴時期的國安法，通過政治案件不能翻案，以致到現在找不到原兇、找不到應該負責任的人、被沒收的財產拿不回來。他也思索著，頒發回復名譽證書，本質上受難者有平反嗎？白色恐怖階段可從1949年到1991年刑法100條修正來算，長期的迫害過程竟然沒有一個人需要負起政治責任？沒有人負責，就表示長久的白色恐怖沒有完全平反，意即人民沒有完全走出白色恐怖的陰霾，才會認為民主化的台灣，民主反而倒退了，這表示社會還是不健全。沒有將過去不公不義的事情真正平反，就會造成人民心中仍有警總，不敢說出心中的話，雖然好像在期待、盼望什麼，但又不敢說出口。如此，還談什麼人權立國、台灣是民主的國家？ 講座的結論有三點： 1. 從自身所從事的口述訪談追究歷史真相，以瞭解上一世代人的想法、建立歷史傳承。 2. 白色恐怖的官方檔案不可靠、不可信，研究者要有此種認知。 3. 白色恐怖至今還在台灣，陰影並未脫離，有其複雜的原因；走出白色恐怖的方式，就是追究責任。 延伸閱讀：〈人物〉蓬萊島雜誌專訪前國史館館長張炎憲(含重點) 張炎憲：從史料談雷震
引用:台灣大地文教基金會
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2013年11月11日 星期一
張炎憲教授專題演講－「白色恐怖的口述訪談與歷史真相」
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