歷代外來政權與本土語言

作者 李筱峰

2013-05-05

在歷代統治台灣的外來政權當中，摧殘台灣本地語言最厲害的，當屬中國國民黨。不信請看歷史： 從荷蘭時代看起，荷蘭人為了傳教方便，傳教士猛學我們平埔族語言，用羅馬字（拉丁字）拼寫平埔族西拉雅語，將聖經、十戒等基督教經典翻譯成西拉雅語的羅馬拼音文字，成為「新港文書」。荷蘭治台三十八年，新港文卻使用了長達一百五十年，才被來自中國閩南的漢語文化所侵滅。 西班牙人在北台灣殖民統治十六年，傳教士也編有《台灣島淡水語辭彙》及《台灣島淡水語基督教理》，所謂「淡水語」即我們平埔族凱達格蘭語。一六三五年西班牙進入蘭陽平原，也以羅馬拼音的噶瑪蘭語撰寫語彙及天主教教義。 荷蘭、西班牙兩個西方外來政權沒有消滅本地語言，反而替原無文字的平埔族創造了文字。 鄭氏來台建立東寧政權後，建孔廟、設「明倫堂」，引進中國科舉制度，這套儒化措施，使得新港文與平埔族母語開始受到威脅。 到了滿清統治，尤其十八世紀後，閩粵移民日增，平埔族語文更加受到漢語族文化的衝擊；加以滿清政府透過官方政策，設「社學」，實施對平埔族的漢化（甚至儒化）措施。平埔族孩童在上過社學之後﹐開始「琅琅音韻頌關雎」了，平埔族的母語逐漸消失，取而代之的閩南語與客語，成為台灣本地人的母語。 日治時代語言政策固然以推廣「國語」（即日語）為主，但日本統治的前半期並未壓制本地語言，台北師範學校還設有漢文科目，聘請台灣漢學家（如劉克明）以閩南語教學；而該校日籍學生還有「台灣話」課程。日本當局還鼓勵來台的警察學習台語，以便和台民溝通，怪不得後來有幾部台語詞典是由退休日警編著。在一九三七年以前，台灣的報紙大部份都有「漢文版」與「日文版」對照；直到一九三七年中日戰爭爆發，推動「皇民化」「國語運動」，才開始全面壓制本地語言，報紙的漢文版全面停止，學校裡也禁止講本地母語。 到了中華民國時代，台灣人又被賦予新的「國語」，但這國語卻如萬獸之王。蔣政權來台後，一九五一年通令各級學校應以「國語」教學，嚴禁「方言」。聘請教員時，如「國語」程度太差，不予聘用；學生說不說「國語」，也影響操行成績。本地學生在學校如果說母語，要受到處罰（打嘴巴、罰跪、罰錢等），備受屈辱。到了一九七五年，泰雅族語聖經、阿美族語聖經，以及羅馬字台語聖經，都遭國民黨治安人員沒收！ 回顧歷史，我們發現壓迫台灣本地語言最凶惡的，竟然是來自中國大陸的政權，而以中國國民黨尤甚！直到兩蔣時代結束，李登輝、陳水扁主政，台灣本地語言才受到起碼的尊重。 馬英九主政後，雖不敢明目張膽要恢復過去的語言霸權政策，但我們看到本土語言的預算卻開始遞減，二○○九年經費還有九千萬，今年只剩五千兩百萬，減幅達四成二；其中閩南語經費從四千萬減少到一千七百萬，減少五十八％。這群外來統治集團的遺形體，所殘留的語言霸權心態，好像隱約欲現。 （作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw） Source: 自由時報／自由廣場