台鄉物語: 小小的玻璃碎片---作者陳水扁總統

2012年6月21日星期四

小小的玻璃碎片---作者陳水扁總統

新聞報導 - 自由論壇
作者陳水扁總統
2012-06-21
陳嘉宏五月十五日在媒體上有一篇專欄文章《蘇貞昌不應迴避爭議》，深深地吸引我的注意力。他提到蘇貞昌在民進黨主席選舉辯論說：「我自己個性較直，過去做人做事欠周到，自然受到挑戰質疑，這幾年來我一直檢討修正自己，希望超越！」但對蘇貞昌在關鍵戰役的連番受挫，陳嘉宏仍然質問難道只是「做人做事欠周到的原因而已」嗎？在比較幾位美麗島事件辯護律師群的人格特質後，陳嘉宏寫道：「陳水扁個性海納百川，出手果決；謝長廷足智多謀，圓融機巧；蘇貞昌則是個性剛毅，勇於任事，卻容易患得患失。尤其蘇貞昌臨事未決且求全的個性，往往讓他錯失先著，貽誤戎機。」可以說一語道破蘇貞昌從政的盲點，與更上一層樓的限制。陳嘉宏點出：「蘇貞昌要不要選二○一六總統不是他能否做好黨主席的關鍵，關鍵是他在面對爭議時，是否有即便萬箭穿心，雖千萬人吾往矣的心理武裝。」二天後媒體報導，蔡英文在一場與南方朔的對談裡，面對蘇貞昌可能當選民進黨主席的情況，南方朔單刀直入的詢問蔡英文：「你們要如何配合？」蔡英文答稱，未來的主席要怎麼做，她都會配合，不會出現分歧，過去與她性格、背景完全不同的人，都能與她「愉快共事」。事實真相又如何？二○○四年三月二十日我連任總統，並兌現選前的政治承諾，二○○四年大選不只是我個人的選戰，更是對游錫堃院長內閣的信任投票，「我連任成功，你繼續擔任閣揆」。詎料，已擔任陸委會主委四年的蔡英文，在玉山官邸跟我說，如果五二○之後還是游錫堃組閣，她不會在游內閣做閣員。幾經慰留不成，請她出任駐美代表又婉拒；幾個月之後，我再請她加入民進黨，擔任不分區立委；二○○六年一月蘇貞昌組閣時，她同意轉任行政院副院長。蘇揆任內，不只一次要求撤換副閣揆，後來政壇流傳蘇蔡不合的八卦，事出有因。蔡英文說，民進黨歷經八年執政，喪失當年的自信，所以才會在四年前選出一個官僚出身的黨主席，也就是她。如果二○○八年選後，不是辜寬敏、蔡同榮出馬和蔡英文角逐黨主席，而是蘇貞昌，是否仍有蔡英文的舞台，還很難說。可惜「容易患得患失」的蘇貞昌「遇事未決」，因而「錯失先著，貽誤戎機」？歷史未必會重演。蘇貞昌想要競逐總統大位，除必要的「韌性」「霸性」外，適度的「賭性」是不可或缺的。不能機關算盡，坐等穩贏才做，都已經來不及了。倘如不敢豪賭嘗試，凡事考慮再三，只能走在別人的腳步之後。殊不知「扁長模式」換成第三者，不一定就可如願，謝長廷和我選輸台北市長，可以參選總統，蘇貞昌不顧小英主席的選戰策略，執意參選首都市長，就是選不成總統。蘇貞昌想循「小英經驗」，泡製先當主席再選總統，但二○一六年可能又會回到二○○○年，不是主席也能當上總統。蔡英文在卸任黨主席後，曾邀請黨工觀賞國際大導盧貝松執導的電影《以愛之名─翁山蘇姬》，確信蔡英文對翁山蘇姬是有一定景仰的。二○○○年台灣完成史上首次的政黨輪替，翁山蘇姬代表她的黨「全國民主聯盟」（NLD）來函祝賀。當時的她是自由的，幾個月之後的九月二日她二度被軟禁；第一次軟禁在一九八九年七月二十日，一九九五年七月十日釋放。二○○二年五月七日二度釋放後，二○○三年五月三十日被關押在監獄三個多月再軟禁，直到二○一○年十一月十三日釋放迄今。翁山蘇姬是全球爭取民主和平，反對軍事獨裁的象徵。她是緬甸國父翁山將軍之女，父親遇刺時，她才二歲。她在一九九一年榮獲諾貝爾和平獎，比曼德拉還早一年。她的黨全國民主聯盟和民進黨同屬「國際自由聯盟」（LI）的成員，我在二○○一年得到LI頒給我的「國際自由獎」；二年前蕭美琴送給我一條LI亞太分會年會的紀念領帶，上面印有翁山蘇姬和我等人的肖像。我無緣觀賞《以愛之名》的電影，卻詳讀由英國《獨立報》記者彼德．波凡姆所寫的《翁山蘇姬》一書（聯經二○一○年四月出版）。我佩服她永不妥協的道德勇氣，尤其是她堅持以非暴力抗爭面對軍政府，不怕關更不怕死，這何嘗不是民進黨的創黨精神！一九八八年八月二十六日，翁山蘇姬在仰光大金塔一場吸引百萬人民站出來的精彩演說，在那之前長達二十六年，沒人敢惹尼溫軍政府，換來的是前後三次逾十五年的軟禁，和多次面對生命的威脅。一九八九年四月五日翁山蘇姬選舉造勢活動來到德努漂，士兵跪在地上，槍對著她們，警告她們再繼續走在路中央就開火。翁山蘇姬帶領大家走到路的二旁，軍方說走在路的二邊也一樣開火，這時的翁山蘇姬乾脆走到路中央。在逃過一劫後，她說，如果連走路邊都要射殺，就是針對她，她在想，該回頭，還是繼續走？際此千鈞一髮的時刻，她必須當下做決定，面對危險是不能回頭的！翁山蘇姬第一次軟禁時，她從泰戈爾的一首詩《獨自前行》學到，以自己痛苦的怒焰點燃內心的人，是不可能失敗的。翁山蘇姬軟禁前曾寫一篇《免於恐懼的自由》的文章，並留下千古名句「讓人腐敗的不是權力，而是恐懼。害怕失去權力，讓擁有權力者腐化；而害怕被掌權者迫害，讓屈服於恐懼者淪落。」緬甸軍政府的政治迫害與殘酷屠殺，正因為恐懼失去權力的結果；而被壓迫的人民只能點頭不敢反抗，也是畏懼失去性命與自由的屈服。翁山蘇姬要緬甸人面對統治者不能像手上捧的水，習慣任人飲，寧可像一堆碎玻璃被捧在手上。翁山蘇姬說：「小小的玻璃碎片尖又亮，能抵抗想要壓扁它的手，可以當作反抗者勇氣火花的鮮活象徵。勇氣，是想要擺脫鐵腕箝制者的必備特質。」蘇貞昌與蔡英文都一樣，不會是被捧在手上的「水」，也不可能扮演「小小的玻璃碎片」。非暴力抗爭的世界權威，美籍學者夏普（Gene Sharp），曾為翁山蘇姬宣揚非暴力抗爭的理論分析，但夏普說翁山蘇姬有各種優點，她的勇氣與啟發鼓勵了相信民主與人權的緬甸人，但她是道德領袖，不是策略家。我則認為翁山蘇姬的非暴力抗爭未嘗不是策略之一。也是非暴力抗爭信徒的蔡丁貴教授及其公投聯盟等在五二○占領忠孝西路，在溫和理性的民進黨高層眼中卻是所謂的「基本教義派」。民進黨為了爭取總統直選，也曾在黨主席率領下占領忠孝西路三天三夜，於今安在？怕被關的反對運動是不可能成功的，怕被貼「暴力」標籤的在野黨更不可能執政的。馬英九四年做不好，民進黨又盡心盡力了多少？ source: 陳前總統辦公室，原載於：壹週刊578期陳前總統專欄。