2012年5月17日 星期四

韓寒讚美的台灣精神,絕不只是馬英九的「中華文化」


新聞報導 -
作者 岡山客   
2012-05-17

中國作家韓寒書寫〈太平洋的風〉,讚美「台灣平民價值」,無能的馬英九又要沾光。沾光也罷,但是更可恥的是,還要扭曲!馬英九趁機鼓吹他的「中華文化」優秀論,竟稱台灣人的善良行為是「中華文化基本價值」,真是「不識字兼不衞生」!台灣人這個世界級的軟實力,不是外省權貴的「中華文化」四個字可以解釋的。


台灣從一開始就是世界文化的一員,鄭芝龍就是典範。鄭芝龍信葡萄牙的天主教,作中國官,娶日本太太,他不讓自己被「中國」綁死。清領時期平地台灣人的價值觀,與當時世界移民潮的拓墾社會性格相似,還加上帝國邊陲的特性。


日本以近代教育馴化台灣人,後期以「皇民化」同化台灣人,要他們為日本發起的大東亞戰爭效力。日本離台後,台灣人的性格已和當時的中國人不一樣,近代社會「公的精神」,已成為台灣人根深蒂固的價值觀,有人稱之為「日本精神」。當時的台灣人,我們可參考李筱峰的〈唐山客的寶島美感〉一文,他羅列來台的作家蕭乾、政治領袖、記者等人對台灣純樸價值的描述,大致來說,和現在的唐山客韓寒說法一致。


戰後的國民黨政府,以白色恐怖鎮壓台灣人,權貴外省人把台灣當作跳板,多數榨取資源去當美國人,但中下階層外省人和台灣人共同維護了這個正向的價值觀,直到今天。


台灣的「曖昧性」,擁有地理的游移,歷史的複雜,文化的活潑,台灣人經過長期歷史錘鍊,產生這個世界級的社會正向價值,相當難得,絕不是只有「中華文化」這麼狹隘的面向。請馬英九不要再沾台灣人的光,「中華文化」也不要沾世界級的,「台灣精神」的光!
(作者岡山客為長榮大學台灣研究所碩士班研究生  )




延伸閱讀:
是公民素養,還是中華傳統美德?--韓寒對台灣的誤解
討論韓寒的意義在哪裡?
台灣魂與日本精神
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引用:台灣大地文教基金會

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