| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/12/19, Monday | |
 （photo source:《中國人的真面目》一書，逐漸漢化的少數民族） *粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 中國自稱「禮儀之邦」談談而已，實際則「非」。 在中國住過的日本人，怨言最多的就是中國人不排隊這一點，不論是等公車、買車票、看病，中國人都不排隊，甚至毫不客氣插隊，最後竟竄到最前面去。這個時候，未受「插隊訓練」的日本人都很懊惱吧。 中國人不排隊的習慣，絕對不輸給別人，似乎以搶在他人之前為榮。其實，在學會規規矩矩的排隊之前，中國人是無法對完全不相識的人有某種信任的。假如認為站在旁邊的人，可能會跑到前面插隊，則不可能慢慢地排隊前進了。前面稍有空隙，就想插進去，且為了不讓別人插隊，就需緊貼在前面的人後面。如果稍稍禮讓，大約就別想要搭乘公車、買票了。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，pp.54-55。 為面子可以「殺人」，彼此「勾心鬥角」。 面子這問題包含許多層面，不能一概而論，此時我們談的面子，不是因為不信任對方，或避免壞了大局的爭吵而想顧全對方面子的意思。這裡的面子，是指中國人自己如無法得第一即不能安心的心情，其出發點是不信任感。 連根藤，1993，” 不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，p.57。 在中國人的做法中，若一百人中有一個敵人存在，將之全部宰了是最安全的。明朝的開創者朱洪武，於建國之後殺了功臣及其家族共數十萬人，這亦是不信任感而殺掉可能的對手，確立自己子孫與王朝安泰之計。總之對別人抱著不信，防範未然，先下手為強，皆是中國人由帝王的鬥爭歷史中，所習得的思想。 由流民集團分子所產生的八、九十歲的國會議員，在台灣雖被罵稱為「老賊」，但仍拼命地抱著職位不放，不僅公然表示至死不願放棄職務，還努力主張自己是正統，絕不輕易下台(編按：老賊終於一九九一年被迫退職)。他們已無法代表民意，卻不願辭去，主要是由於對台灣人的不信任感。萬一由年輕的台灣人取得政權，則將陷於無法翻身的慘境，因此絕對不肯讓步，始終堅持自己是對的。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，pp.59-60。 那麼，為何會存在根源性的不信任？那是因為社會體制是專制獨裁之故。專制獨裁者否定人與人之間的水平連繫，斷然切斷橫的關係。換句話說，下層的人若過於團結，即會危及上層的政權，這是統治者精鍊的秘方。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，p.62。 阿扁的下場，以KMT而言理所當然，小英當選總統，可以帶來「清流」，台灣人必須挺「小英」到「見骨」不可。 在統治人們的技巧上，中國人留下了各種資產。統治人的技術即是鬥爭技術，那不是戰場技術，而是中國人經常說的「官場」技術，也就是手練手管、權謀術數也。比別人更長於陰謀者，精於謀略者即最高超，在君主身邊通常有許多謀略家，在與敵軍作戰時，可以借助其力，利用謀略撲滅對方。其中的要領，不僅是要求戰勝，還有對戰敗者必殺的殘虐定律。 因此，自己有一種輸了即會被殺害的意識：對方絕不會寬諒自己，自己亦絕不能寬恕對方。在這個意義上，謀略是左右中國歷史的重要技術，是中國的絕招。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，p.64。 打擊消滅有開創政治、民主格局的人物，是「中國老人專制」的慣例。 自己的祖先太偉大了，自己為保持那光榮只有拼命；而且只能保持舊東西，絕不許創造新東西。為了舊有的東西，中國人非常不注重創造性，視創造為造反，一出現即很快被抹殺。人們明白必定要遵循舊有的做法，因為從前太偉大了，反逆從前做法的人絕對是錯的。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，p.66。 日本於「全共鬥」運動最興盛的七○年代前後，日本人經常說「潛在的天皇制」，就是表現日本人潛在中暗藏的天皇思想。就某種意義上，中國人也同樣把「潛在的中華思想」深植於心中。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，p.68。 相對於橫向關係的淡薄，縱的關係卻是非常強固。縱的關係源自於「忠」與「孝」，這個「忠」與「孝」將直系社會堅豎起來。「忠」是面對朝廷、官方的態度；「孝」是每個家庭裡，對長上表示的敬意，也是每個家庭皆被要求的倫理。日本人的「忠」是指對集團(共同體)的忠誠，中國人的「忠」完全是對於皇帝，是對於統治者個人而言。另外，日本人的「孝」指養育父母重於親生父母，若親生父母未盡扶養義務時，即不成為「孝」的對象。但中國人的「孝」完全是指對親生父母而言，是一種重視血緣的關係。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，p.71。 人口太多，生存不易、封建自保，中國人有畸型恐怖思想與行為。 由於生存環境的惡劣，具有被害者意識的中國人，對人一直存疑心，並於事前採取防衛的態度。其中不乏因過度防衛而發展成殺人事件，這即是所謂「先下手為強」。尤其在革命運動中，加以敵軍的特務之名。被殺害者絕大多數是無辜的，但當局並不因此處罰錯殺同一立場的人。在應當做的防衛中，誤殺了己方的人，只算是稍有錯誤之處，總比萬一敵人潛入要好得多。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，p.73。 瞬間即可由極左變為極右，這對「革命中國」懷有憧憬的日本人而言，是無論如何不能了解的。其實把中國人視為非常狀況主義，根據狀況調整行動來理解即可。任何事都未固定，依狀況才下決定，這也是中國人的思想，這可能是社會沒有橫向約束，大家搖擺不定之故。例如，像在歐洲等地必須遵守的規則(法律)，大家都遵照該項法則行動，但中國人不是如此。 不僅在國家與民族的問題上如此，在個人層面上亦是同樣。他們所說的原則，往往是自己的原則，最終還是以自己的原則為出發點，凡事以自己的利害狀況為對應，瞬間即改變自己的意見，自己並未覺得有何不妥。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，pp.75-76。 日本人不了解中國人的思想，吃虧很大。 或許日本人由於對自己島國民族性尺度不夠大而自卑，對於大中國極為憧憬，只要是中國的事情什麼都很感動，以偏頗的心情對中國發生誤解。 為了國家的發展，或為某種威信而興建的紀念館，中國人可以人海戰術一下子即完成，這種時候，不許任何的反對，僅要的工事一定加緊進行，任何的犧牲皆在所不惜。這並不是時間的問題，而是感覺上的問題；被動員的人，並不是因為這個事業具有任何意義，而是依上級的號令而定，若是上級不很在意，那就大可偷閒。 在日本等國中，即使募款也可借助民間的力量來做。但中國因為民間的力量未被組織，募款無法採行。也就是，政府必須作所有的工作，政府由上至下，只有縱向的管道。這個縱向的結合雖然非常有力，但因為水平層面未被組織的關係，上面即使號令傳出，如果沒有人力和物力，也是無能為力的。五人、十人在工作，正表示非常無力感。但往好的解釋，這表示中國人的時間尺度很大。 但是，正如前面數度所言，這正是中國社會無力感的呈現，意謂著社會力的脆弱。中國水平層面的組織，被數千年王朝統治所摧毀，橫的關係盪然無存。因此，國家或政府沒有命令，社會即無法進行建設。畢竟是數千年來，歷經統治者任意的粉碎的社會，為了重建中國社會，首先必須從灌輸人民的信任著手。而人民在以懷疑眼光監視的中國共產黨底下，是不可能培育這種信賴的。 在沒有信賴之下，不知要聽誰的意見才是。不知聽誰好，又不能依自己的創意行動。如此，無論地域社會或全體社會，若非上級的指示，是不能有任何的興建的。民間的力量完全無法凝聚，上級沒有指示時即無法運作，不能運作正是中國停滯的根本現象。 中國於一九五八年至六一年止，因自然災害而餓死的人，總數在一千數百萬至二千五百萬人之間，死者幾乎都是居住在農村的人。中國一般的都市皆是政治都市，是公家人員居住的地方。 連根藤，1993，”不信任帶來不負責和無力感”，《中國人的真面目》，前衛，台北，pp.78-80。 長期被壓抑的中國人，一旦找到統治者的弱勢，會形成革命行動。 和日本不同的是，秦始皇的兒子並不一定是天生的皇帝，流傳在人們的腦子裡的是，「你只要夠勇敢，把他給宰了就能當皇帝」的極具革命性的思想。這種事情在中國表面上是不允許的，但在危機四伏的狀態，這種手段還是可以使用的。在一個王朝之下，對於天子的忠誠雖強，但該天子已混惡不可理喻時，中國人稱他為「獨夫」，那即表示他已不再是天子。一旦被指為「獨夫」，人人皆可起而誅之。這是相當革命性的想法，也是中國形成革命風土的主要動因。 在群雄並起之時，喊出的口號是「代天行道」。革命之時自己是天，對方被貶為「獨夫」，自己因為是天子，可以代天誅討獨夫，這算是堂堂正正的革命藉口。 群雄並起，爭相代天行道、消滅暴君之時，人民實已陷於飢餓狀態。而到了非革命不可的狀態時，大家都靠向革命這一邊。其實，問題的癥結在於人口與生產力的「逆轉」。也就是人口壓力已大大趕過生產力。 根據中國的歷史周期性，一旦陷於飢荒，自然會產生革命。中國是一個革命的風土，人口一多了，生產量相對的不足，野心家遂出現，革命即發生。由大的角度來看，這是中國的新陳代謝。換句話說，是時候到了，開始分娩，陣痛來了，不久新生的嬰兒即將誕生。我們可以把革命當成像生育般自然。當然，這當中有一半以上的民眾餓死或遭殺害，導致為數極多的逃亡人口，這些落荒而逃的人包括舊王朝的敗寇，變成流民拓展疆土，消滅少數民族文化，既殘虐又悲慘的事到處發生。但由巨視的角度來看，這是非常自然的過程。 連根藤，1993，”破壞自然與食人導致的革命風土”，《中國人的真面目》，前衛，台北，pp.84-87。 （未完待續，撰於2011/11/18） 相關閱讀： 揭穿中華民國百年真相──我讀我見 台灣人應該認識的蔣介石－我讀我見 為義捐命－拯救台灣の日本影武者－根本博～我讀我評 中國人的本性－瞭解中國人、瞭解中國黨 動物農莊—我讀我評 中國即將崩潰－我讀我見 中國無法偉大的50個理由－我讀我見 中南海厚黑學－中共不能說的秘密－我讀我見 認識中國系列之二：周邊國家的去中國化 | |
出處:台灣大地文教基金會
沒有留言:
張貼留言