台鄉物語

新聞報導 - 聖山點滴
作者 Joyce \| 贊應
2016-02-29
台灣用民主選票的方式，再次政黨輪替，今年228的紀念活動與往年不同，更顯豐富多元而有創意，令人耳目一新並充滿感動。台灣社會大多數人對228的記憶是沒有的，對紀念是無感的。228當天在台中市民廣場上，看見有一群年輕學生舉辦一場「中部共生音樂節」，川流不息的年輕人潮，大多數都在周邊的攤位吃、喝、玩、看，不停地走動著，中間舞台上的搖滾樂團用生命賣力嘶吼演唱，漸漸地吸引了許多人潮駐足，主唱、主持人及短講者，要大家去瞭解228的真相，發起反課綱的蘋果樹公社廖崇倫談課綱、彰化溪州尚水米代表者講述用抗爭守護農業用水的過程…..也同時呼籲「代誌無解決，正義不可能。」。另一端的真人圖書館，許世楷大使與鐘逸人前輩，精神奕奕地講述228親眼所見聞及親身歷經的過程，以及在日本與國民黨統治下的差別，提醒大家認清真相，歷史才不致重演，吸引許多民眾與年輕人圍繞聚神聆聽。 1947年228消失了許多菁英，也在同一年誕生了許多為台灣的主體、公義而反戒嚴、爭自由的菁英，他們是「四七社」成員，鄭南榕是靈魂代表。成員之一的鄭邦鎮教授，談到同學鄭南榕為爭取百分百言論自由，拒絕因刊載台灣新憲法草案，遭判叛亂罪逮捕，於雜誌社自囚71天後自焚的生命故事，講述解嚴後的民主歷程，深感教育不足，許多人聽不懂鐘逸人前輩提到的歷史人物、看不懂海角七號、Kano…，歷史記憶空白，需要補足教育深化民主，天色漸暗，許多群眾仍靜坐仔細聆聽。當欺騙、侵占、掠奪人民財產及併吞公有財產，收歸國民黨所有的「不當黨產」，仍被霸佔不還；當歷史真相的教育不足，屠殺228菁英的大元兇包裝成民族救星，為達一黨之私的統治目的，所編撰「大中國歷史觀」掩蓋歷史真相的洗腦教材與不合時宜的「憲法」依然存在的話，如同轉型不正義，歷史傷痕如何癒合？沒有癒合，如何和解？沒有和解，如何共生？「真相」、「正義」、「和解」、「共生」的轉型正義課題，需要大家持續關注與支持並落實，樂見年輕人用心、熱情的帶領參與，228台灣神與我們同在，感恩！延伸閱讀：聖山講古系列聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15765&Itemid=57

新聞報導 - 大地新聞報導
作者台灣大地文教基金會
2016-02-29
點擊上圖可看更多照片字幕版時間：2016年02月27日地點：台灣聖山－生態教育園區台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞：咱就不一一唱名了，等一下我們要等一位貴賓，就是艾琳達，她現在塞車中，捧著Lynn Miles的骨灰，在車上心裡很著急要趕快趕過來，卻塞車了，所以我們先講，時間上應該來得及，現在人在烏日。她很有心，Lynn Miles 將責任交付給她，連骨灰也託付給艾琳達，艾琳達放在她家，不知道是不是要當成紀念品？不知放哪，艾琳達說今日要將Lynn Miles的骨灰請過來聖山，她才想到說，聖山是不是有墳墓？事實上聖山沒有墳墓，但若她要放在聖山，我們也會處理得很好。今日很多人不瞭解Lynn Miles，革命感情最深的許世楷博士在現場都知道，他們當時共同為了捍衛人權。一個美國人傻傻地跑來台灣當交換學生，在國民黨的時代住在一個特務的家，特務都享受特權，當時他以為台灣很自由，後來漸漸發現真相，發現真相之後，他發揮道德勇氣要救一些政治受難者，他救援不分藍綠、不分統獨，若被冤屈，需要援助，他都用盡辦法要救這個人。實際上這樣的人不適合娶妻，因為在過去的時代，要跟政治對抗，家庭成員、妻子都會很艱苦，Lynn Miles 有兩次婚姻，太太也很辛苦，說起來也沒有什麼經濟能力，募款也用在公務上，生活上相當困難，因為他待在日本有一段時間，等一下許世楷教授會跟大家說。再來就是他有堅持，堅持他要做的事情，他認為自己原本無意要做這樣的事（人權救援），但是道德勇氣跟責任感驅使他要一直做下去，拼到死為止，而且他還放棄美國籍，放棄美國籍，他後面的靠山就消失了，他認為台灣進入一個新的紀元，他所救的人有屬於中國黨也有屬於台灣國的，中國黨那邊的人就開始冷落他，台灣國這邊的要幫忙他，他感受到人情冷暖，但臨死之前還念念不忘要救台灣、救人權。但是他跟我們要獨立建國的理念不一樣，他是說堅持台灣要維持一個公理、公平的社會及政治制度，這是一個台灣人要知道的國際基本價值，所以我們今天追思他。我跟Lynn Miles沒有接觸過，但曾看過他為了阿扁總統的人權有走過街頭，他這個人做事很低調不修邊幅，但他合乎台灣神的價值，用台灣精神從頭到尾完成使命，因此我們尊稱他為台灣神，我們要學習他的教育，他用精神教育後代，今日很幸運有在座貴賓能為此做見證。相信艾琳達現在的心情也很著急，她說來的時候要講久一點，晚一點來讓她講最久，我們先介紹讓大家對Lynn Miles有些親和感，了解Lynn Miles所做的事情，謝謝各位。延伸閱讀： 228前夕，台灣聖山為人權救援先鋒梅心怡（Lynn Miles）立碑紀念捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會－追思手冊艾琳達製作之梅心怡生活簡報民視新聞－為台灣民主奉獻梅心怡紀念碑揭碑自由時報－老外也能成為台灣神！美籍護台烈士梅心怡立碑自由時報－美籍護台烈士梅心怡紀念碑揭碑引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15764&Itemid=57

新聞報導 - 大地新聞報導
作者台灣大地文教基金會
2016-02-29
簡報由艾琳達提供 powerpoint courtesy of Linda Gail Arrigo 艾琳達製作之梅心怡生活簡報 1/4 艾琳達製作之梅心怡生活簡報 2/4 艾琳達製作之梅心怡生活簡報 3/4 艾琳達製作之梅心怡生活簡報 4/4 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15762&Itemid=1

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2016-02-29
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」畫中有什麼話呢？請細細品味~~ 現在蔡英文當ROC的總統，談憲政引用法條，會有許多KMT的臭嘴巴出來放屁，此乃因為ROC憲法亦給予ROC之下當選的立法委員、DPP官員、總統各種方便，而解釋ROC的法條須面對KMT的權貴、特權、黨工、官職硬ㄠ，強詞奪理，胡說八道的習慣，台灣人民亦常陷入KMT教育的醬缸，一時間無法自拔，故得由時代力量來提案討論，DPP亦不必爭鋒吃味，為大局著想，這是不得不然的作法，現在的氣氛，就是時代力量立委的發難，DPP不分區立委的專業質詢，自然會然成為氣勢，再由資深DPP排序通過，就可以有改革動力。 KMT chairmen搶KMT雞肋。觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀：時代力量推反歧視法消遣原住民恐有罪林昶佐挺原住民呼籲政府儘速訂定《族群平等法》段宜康酸時力：「時代」不同展現「力量」叫人讓出就行時代力量推國會調查權修法「不當黨產處理條例」通過仍有硬仗黃國昌：藍營將提釋憲黃敏惠：轉型正義還是仇恨黃敏惠批綠轉型正義淪為廉價政治口號引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15751&Itemid=1

新聞報導 - 聖山點滴
作者 Rainbow \| 贊浬
2016-02-28
紀念二二八的活動中，常以魷魚粥追思事件中還沒有回家的受難者李瑞漢、李瑞峰和林連宗，李瑞漢的長子李榮昌直到今天，仍等著多桑回家喝粥，十五少年等到滿頭白髮，依舊聽不到父親的腳步聲再次出現於玄關。中部地區除了「市民大會」、「教化會館戰役」與「和平接收空軍三廠警衛權」外，莫過於3月16日發生在埔里愛蘭的「烏牛欄戰役」。其中三種食品，代表台灣人抗暴的熱情和決心。第一是「飯糰」，二二八發生後，台中市婦女和中女中的學生，聽到廣播自動到集合地點捏飯糰，提供給民軍和市民。而烏牛欄戰役的清早，指揮官黃金島借用附近農家溫熱飯糰，但還來不及將飯糰送到第一線給學生軍時，便聽到槍聲，開始了抗暴的戰鬥。第二是「糕仔餅」，戰鬥持續到下午三點多，守備在烏牛欄的學生軍已經彈盡援絕，黃金島從溪南據點，突破國民黨廿一師機槍陣地掃射，準備奔到溪北據點查看，此時山腳小店提供糕餅，讓已經餓一整天的黃金島補充體力，繼續趕往埔里武德殿求援。此時，步槍內僅剩兩發子彈。第三種則是「鹹粥」，當黃金島帶著援軍準備返回溪南據點，開闢第二戰場，解救守在溪南的同志時，在珠仔山曾受當地村長熱忱招待「鹹粥」，隔天廿一師進佔埔里，學生軍也盡了最大的努力保衛家鄉，重挫國民黨軍後，解散部隊，各自逃亡。飯糰、糕仔餅和鹹粥，代表台灣抗暴的勇氣。糕仔餅象徵台灣人在抗暴時，打到每把槍只剩兩發子彈，仍堅持突圍，不放棄戰鬥中的戰友；鹹粥代表在困境中，台灣人仍將食物分享給為抗暴而戰的學生軍；最讓我無法忘記的是黃金島前輩每每對我描述戰爭經過時，十六日清晨的飯糰，一直放在心中數十年，熱了又熱，等到出了白色恐怖的黑牢後，才有機會，帶著飯糰和礦泉水祭拜成仁的戰友，黃金島一直掛在嘴邊喃喃自語：那天的早飯，還沒來的及給這些青年學生吃，就這樣犧牲了！二二八不只是國定假日，台灣人、台中市民，不妨當天吃冷飯糰、糕仔餅和鹹粥，緬懷六十九年前，台灣人的抗暴光榮！（南投縣二二八事件烏牛欄戰役紀念碑）延伸閱讀：聖山講古系列聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤【影片】一碗等不到爸爸回家吃的魷魚糜：李瑞漢律師家族訪聖山【影片】228受難者家屬李榮昌先生對台灣人的提醒引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15720&Itemid=1

2016-02-29
〔記者楊媛婷／新北報導〕來到史明位在新莊的家，也是他成立的台灣獨立會革命總部，第一眼看見的是已故雕塑家林文德為他創作的半身塑像，以及友人所贈的畫作，地上則隨意堆疊著古典音樂黑膠和黑膠唱片機，更多空間則放置著他在全台遊行、演講時的標語、旗幟，還有在台灣烈陽下不可或缺的斗笠。

史明喜愛古典樂，家中地面隨意堆疊著黑膠唱片和唱片機。（記者潘少棠攝）
日本小說家武者小路實篤曾致贈墨寶予史明。（記者潘少棠攝）

滿頭白髮的史明，有白內障的左眼混濁不清失明已久，充滿流光的右眼卻告訴所有和他對話的人，這個近百歲的老者神智無比清醒，說到其念茲在茲的台灣民族問題，更從宏觀到微觀，一連說了數十分鐘仍不顯疲態。
一般人認識的史明，往往與「台獨」、「革命」、「台灣民族主義」等詞分不開，然而，幾乎大半生都在革命的他，卻是道地的文青，從少年時代便熱愛但丁《神曲》等詩歌，赴日至早稻田大學就讀時，課餘則和同學一起逛畫展，「彼時我是邊讀書邊遊玩，早稻田在新宿，當時新宿有許多百貨，經常性地舉行畫展。」從莫內到畢卡索，從印象畫派到抽象畫派，史明皆知之甚詳，於228事件受難的畫家陳澄波作品於帝展展出時，他也曾前往觀賞。
學問淵博的史明，在日本經營麵店時，結交無數藝文界好友，如日本文豪武者小路實篤不只為史明的《台灣人四百年史》提字，也曾致贈墨寶，為兩人深厚的情誼見證：喜愛與年輕人「逗陣」的史明，每個月都會固定和年輕人聚會，史明說自己很喜愛跟年輕人在一起，因為從年輕人的身上可以看到燃燒的熱情。

引用網址如下:

http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/963032

2016-02-29
記者楊媛婷／專訪
從《史明口述史》到紀錄片《革命進行式》，這幾年以影像、文字為革命家史明留下紀錄的載體很多，98歲的史明也自己動筆寫下厚達千頁的回憶錄，將垂髫至黃髮的生命歷程與從事台獨運動的熱情付梓，矢志追求台灣獨立的能量宛若穿透紙張，傳遞到每個讀者心中，史明說這次親手寫下回憶錄，就是希望「能做一點歷史的見證」。

史明接受專訪，回憶畢生從事台獨運動的歷程。（記者潘少棠攝）

本名施朝暉的史明出生於台北士林，是家中長子，有一個弟弟兩個妹妹，父親是林本源商行的經理，母親是大地主的獨生女，從母姓的史明被外婆帶大，「外婆教會了我做人要有志氣，也要慷慨大方」，史明說在封建氣息尚濃的台灣社會，外婆卻相對開明，外婆的人格薰陶，還有士林文化氣息甚濃等因素，影響他日後走上追求左派理想的道路，父親早期抗日的言行也啟蒙史明追求台灣自主的思想。
日治時期的台灣家庭多半期待能讀書的子女從醫，史明的母親也不例外，但從小就喜好文學、歷史的他，在選擇大學時，遇到二次世界大戰前夕納粹崛起、日本軍權擴張等詭譎的國際情勢，「當時我讀北一中（今建中，日治時期高中為5年制）四年級，就想著現在茫然讀死書，到底有什麼用處？」後來某日史明在雜誌上讀到成立札幌農學校的克拉克博士所寫的「青年阿，懷大志吧！（Boys, be ambitious）」一句，便決定選讀當時台灣人鮮少就讀的政治經濟學科，為台灣人的前途奮鬥。
在早稻田大學攻讀時，史明閱讀許多左派的哲學思想相關書籍，決定畢業後赴中觀察共產黨如何搞革命，也在中國直接體會到台灣與中國兩地人民截然不同的思想、習慣，透析中國共產黨本身與獨裁無異的特質，看到許多革命青年因受不了殘酷鬥爭，翌日浮屍於古井的慘狀，激發他日後提出「台灣民族主義」的重要思想。
在中國的那段經驗，史明稱為「穿過紅色浪潮」，這股浪潮不僅影響史明提出台灣民族主義，也讓史明學會如何從事獨立運動，「中華民族是蔣介石為了維持政權正統而創造出來的名詞，台灣人因為文化等各種不同因素，不同於中國，而是獨立的台灣民族。」說到自己的思想，史明言簡意賅，「就是擁抱大眾，只要能動的一天，我就必須要寫要說，真正的社會主義就是要不斷地實踐與學習。」
為了實現台灣獨立理想，史明「陸上行舟」般地不畏艱難，人們看到史明大無畏的勇氣，也看到史明為了革命付出無數辛酸的代價，不僅因為被列黑名單、流亡日本無法見最愛的阿嬤最後一面，在日本經營麵店所得到的鉅額財富也全數投入革命運動。史明回憶，自己回台最想成立的就是革命學校，經過20多年時光，終於在去年成立史明大眾學舍，透過講座讓更多年輕人認識這位勇者無懼的歐吉桑。

引用網址如下:

http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/963031

新聞報導 - 自由論壇
作者自由時報
2016-02-28
美籍護台烈士梅心怡紀念碑揭碑 2016年2月28日／星期日自由時報／彰投焦點　A12 台灣大地文教基金會於草屯鎮台灣聖山生態園區舉辦捍衛人權護台烈士梅心怡紀念碑揭碑儀式。（記者佟振國攝）〔記者佟振國／草屯報導〕老美也能成為台灣神！美籍人士梅心怡在台灣戒嚴年代積極投入台灣政治犯跨國救援工作，一度被國民黨政府列為黑名單，晚年更定居台灣投入環保等社會運動，將台灣視為他的第二故鄉，梅心怡不幸在去年六月罹癌病逝，台灣大地文教基金會特別建碑紀念，永誌梅心怡的大愛精神。至於副總統吳敦義昨天則前往真佛宗台灣雷藏寺參拜，呼籲以宗教大愛與包容，共創台灣社會和諧，而法會期間會場三度見到雄鷹盤旋翱翔，吳敦義也以「鷹揚萬里，福慧雙修」代表我們的國家、社會會更好。台灣大地文教基金會昨天下午在草屯鎮台灣聖山生態教育園區，舉行捍衛人權護台烈士梅心怡揭碑典禮暨二二八追思會，梅心怡雖然是美國人，但他在台灣白色恐怖時期，從事台灣政治犯跨國救援工作，為台灣留下珍貴的人權工作檔案史料。梅心怡於二千年後定居台灣，繼續投入環保、婦女、兒童、核能等議題，二○○六年內政部認定對我國有特殊貢獻，獲准申請永久居留台灣，台灣成為他的第二故鄉。 source: 自由時報（此報導只刊登於紙本版）引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15760&Itemid=1 【相關閱讀】請為梅心怡打氣、祈福 http://talk.ltn.com.tw/article/paper/788495

2016-02-28
發現國、高中年紀的孩子竟然談起戀愛，比起打罵、硬拆散，其實有更好的方法讓親子間盡量雙贏……

〈開放態度〉累積戀愛經驗也不賴

文／洪金鳳（高雄市）

圖／右耳
圖／右耳

五年級生的我，生長於傳統家庭，家庭教育我們讀書期間不能談戀愛。
等到我工作、戀愛、結婚生子之後，才發現其實學生時代有些戀愛經驗是不錯的。不管結果是好是壞，都可當成未來成就美滿婚姻的試金石，戀愛有失敗有挫折，在男女交往中不斷試煉及修正，才知道和異性相處之道，也才能將自己的愛情修練成美果。
所以當兩個兒子漸漸長大，雖然他們不曾主動交女朋友，但我都會鼓勵他們可以談個小戀愛，不過結果都是無寂而終，因為他們總以「談戀愛要花錢，我們現在還沒賺錢，不願意花父母親的錢去交女朋友」來回絕我。
朋友的兒子高中就開始交女朋友，剛開始功課一落千丈，經常流連在外，讓她每天都活在擔憂與恐懼的情緒中。不過她兒子的女朋友較成熟，她兒子後來受到影響就越變越懂事，畢業後，兩人一面工作一面計畫未來，朋友至今提到兒子的女朋友，都是笑意滿面。
學生時期談戀愛，只要不影響功課，相互成長，也不見得是件壞事。

〈正面接受〉約法三章產生正能量

文／Ruth（台中市）
在情竇初開時，我被老師叫到訓導處，我什麼都聽不進去，最後還是要感謝老師想出一個好法子。
首先，我們都必須稟告自己的父母，讓父母都知道我們在談戀愛，而且要寫下切結書，不准偷嘗禁果，而且必須一起溫習功課，若是有一方成績退步，就必須分手，停止談戀愛；而且還要一起運動，把身體鍛鍊好……
幸好雙方的父母親都還明理，我與他就光明正大地談起戀愛來。或許是滿滿甜甜的愛化成一股動力，對念書反而更添興趣，一起演算數學題目、背英文單字、一起跑步、打籃球，他也會跟我一起上補習班。當然我們兩人也都能謹守交友規則，僅以擁抱、親吻，不做害羞的事，很喜歡沉浸在這種戀愛的甜蜜中。
最後連雙方父母親都會一起聚餐，彷彿是家人般的情感。非常感謝老師智慧的教育方式及雙方父母的開通及接納，讓我們在成長的過程中，能正確而健康地談戀愛。
那年鳳凰花開時，我們也一起順利考上理想的大學。

〈老師建議〉戀愛可談但禁親密行為

文／someone（桃園市）
由於自己任教於國中，難免要處理學生林林總總的疑難雜症。談戀愛更是其中的必修學分。
通常我會在七年級新生第一次的親師座談會，向家長說說自己對於談戀愛這件事情的看法。我認為談戀愛是需要練習的，才能找到適合自己的另一半，因此我不會絕對禁止學生談戀愛，反倒鼓勵學生學著和異性相處與來往。在交往的過程中，了解異性的想法和需求，是否和自己可以契合。
當然，這個年齡段的孩子難免會比較衝動一點，在肢體的接觸上，我就用比較嚴厲的標準在看待，但用輕鬆的語氣向學生說：「老師不反對各位談戀愛，但是不要在眾人面前曬恩愛。摟摟抱抱、卿卿我我，我會認為你在跟我示威加炫耀，那就不行了。」另一方面，學校每學期也會固定做性別平等的宣導，也會加強學生在兩性交往中要保護自己的觀念。
總之，談戀愛就是種日常的生活行為，只要不沉迷其中，保護好自己，其實也是件令人心情愉悅的事情，不是嗎？

〈別傷和諧〉定目標好過強迫分手

文／alice（嘉義縣）
「魚與熊掌，無法兼得。」沒錯，當學生沉浸於戀愛中，如何會重拾書本？而升學階段，最重要的事非讀書莫屬。站在學生的立場，會覺得談戀愛又不是殺人放火，有何不可？站在家長及老師的立場，會覺得學生最重要的工作是讀書，而不是談戀愛。
身為老師或家長，當發現孩子談戀愛，第一時間請不要責罵或強迫他們分手。這只會讓孩子愛得更轟轟烈烈，甚至離家出走。我的建議是，以循循善誘的方式引導孩子，告訴他們為了要讓愛情能更長遠走下去，彼此應該協定一個目標，例如XX高中、XX大學。讓熱戀中的他們為了能一起考上同間學校而努力奮鬥，一旦有了相同的目標，孩子便會自動自發地念書，彼此還會互相打氣鼓勵。這樣，不管是學生端還是長輩端，兩造都不會失了和諧。
如今已經是21世紀，不再是以前傳統時代。時代改變，教育方式也要跟著改變，不要因為一時的怒氣，失去了最愛的孩子或最疼的學生。

〈恐怖回憶〉高壓處理易造成陰影

文／徐伊佩（彰化縣）
記得就讀國中時學校嚴明禁止談戀愛，當時班級上出現的幾對班對無一不被老師密集約談。
高壓的處理方法造成學生間緊張的氛圍，雖然老師最後終於順利把班對一一拆散，也導致部分學生選擇轉學，留下來的男女同學則因為懼怕威權而保持一定的安全距離。
兩性之間的情感關係是人一輩子中必修的課題，在我進入大學修習與性別教育相關的課程後，才理解過去中學老師處理學生情感的方式雖然迅速有效，但可能會對孩子的內心造成一個陰影，也無法讓孩子藉機上寶貴的一課。
求學階段中成績往往掩蓋過人格成長的重要性，然而人格的完備卻是一個人成熟的關鍵。
學業的追求固然重要，但無論是人際或兩性關係也是孩子成長過程需要認識、學習的領域。老師、家長運用適度的方法和抱持正面之態度來引導孩子，將有助於孩子認識自己的內在，並學會理解「愛」此一課題的內涵。

引用自由時報 :

http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/962825

新聞報導 - 自由論壇
作者綜合報導
2016-02-28
大地註：大地董事史明前輩贊主同修於2016年2月27日在台北舉行《史明回憶錄》新書發表會以下為媒體綜合報導：台獨鬥士史明 50萬字回憶錄紀錄革命一生 2016/2/27 18:53 台獨鬥士史明新書《史明回憶錄》，今天（2月27日）舉行新書發表會，這本書是他親筆寫成，歷時20年，總共50萬字。這也是他暨《台灣人四百年史》之後，最重要著作。高齡98歲的他，還笑說「國民黨不倒、台灣不會好」這句話已經講到臭酸，現在要說「國民黨不倒，台灣就沒辦法獨立」。台獨鬥士史明：「國民黨如果不倒(台灣不會好)，這句講到臭酸了啦，國民黨如果不倒，台灣不會獨立啦。」出席自己新書《史明回憶錄》發表會，史明暢談台灣前途，這本回憶錄是史明透過20年的寫作，用50萬字，詳細記述革命一生。雖然已經98歲高齡，但史明心情興致極佳，開講40、50分鐘還欲罷不能。台獨鬥士史明：「(很多人等著要給你簽名)，聽歷史比較要緊，還是簽名比較要緊啦。」回憶錄紀錄史明的家庭，赴日留學，再到中國抗日，然後回到台灣，謀刺蔣介石不成，於是流亡日本，但在日本依然堅持發起海外獨立運動。流亡40年後，史明總算回到台灣，持續為台獨理念打拚，後來街頭台獨宣講跟太陽花運動，都能看到史明穿著牛仔裝的身影。新書發表會上，民進黨秘書掌吳釗燮代表黨主席蔡英文，表示對史明的敬意；立委姚文智跟林昶佐更分享，史明對他們的啟發。立委(民)姚文智：「1987年上大學那時候戒嚴，開始會去影印《台灣人四百年史》去看，結果被那時候的女朋友，後來是我的太太，我的丈人知道了就說，不准跟這人在一起。」立委(時力)林昶佐：「已經90幾歲的他，他還是要繼續把它寫完，這種鬥志，你就會覺得他不只是啟發你，本土意識上面，包括做人的鬥志，這個都讓人很有幹勁。」革命經歷超過70年的史明，為了出版回憶錄，還不時熬夜到2、3點。透過這本重量級回憶，史明也希望喚起更多台灣人為主權奮鬥。（民視新聞周寧、宋弘麟、SNG台北報導） source: 民視新聞史明出版回憶錄評小英：做人還過得去 2016-02-27 17:37 獨派大老史明27日出席《史明回憶錄》新書發表會，為現場購買新書的讀者簽名。（記者羅沛德攝）［記者陳鈺馥／台北報導］98歲的台灣民族主義革命家史明今（27日）舉辦《史明回憶錄》新書發表會，會場擠進上百位書迷簽名，民進黨秘書長吳釗燮代表蔡英文出席致意；對此，史明致詞時表示，台灣很有前途，並稱許小英「做人還過得去！」讀者排隊等候史明為出版的新書簽名。（記者羅沛德攝）一生致力於台灣獨立運動的史明說，台灣和中國不是同一個國家，雖然一輩子從事體制外的運動，但本次總統大選願出面力挺蔡英文，除希望他當選外，更重要理由是「台灣不能讓中國拿去。」獨派大老史明27日出席《史明回憶錄》新書發表會，分享自己對台灣歷史定位的見解。（記者羅沛德攝）史明認為，社會主義也好、革命主義也好，不是只有打架，也需要妥協策略，支持蔡英文是為了反對台灣被中國併吞。他舉自己過去在中國從事左派運動經驗為例，認為中共濫殺百姓太不人道，殺了一千多萬人，看了以後感到失望不妥，所以才從中國回來。獨派大老史明《史明回憶錄》新書發表會27日於台大校友會館舉行。（記者羅沛德攝）對於小英看法，曾當過中共地下情報員，與國民黨打過游擊戰，及曾謀刺蔣介石而亡命日本的史明說，「做人還過得去！」並稱許蔡英文勝選讓台灣笑到合不攏嘴，未來台灣要獨立，還需有團結的戰略戰術思考。與會的中研院台史所副研究員吳叡人則說，《史明回憶錄》不僅是個人史，也是一部台灣史，對現在很多革命青年來講，此書是不可或缺的教養書，一個年輕人如何變成實踐的革命家，都可以在此書中找到答案。 source: 自由時報姚文智：這輩子跪了蔣介石三次一直想要報復 2016-02-27 18:14 獨派大老史明27日出席《史明回憶錄》新書發表會，分享自己對台灣歷史定位的見解，許多政治人物也到場致意。（記者羅沛德攝）［記者陳鈺馥／台北報導］98歲高齡史明親筆、歷時20年寫作的《史明回憶錄》今日新書發表，中研院台史所副研究員吳叡人在致詞時稱讚，對政客而言史明的思想是有危險性，讓與會的民進黨立委姚文智自嘲，「我就是體制內的政客！」並說這輩子跪了蔣介石三次，一直想要報復。吳叡人說，在日本早稻田大學時期與史明認識，他長期在日本從事台灣獨立運動，和其他人不一樣之處在於史明認為搞運動「知識」很重要，而台灣人普遍重情感、不重知識，「對政客來說，史明的思想是很危險，你說要維持現狀，但史明告訴我們要向前走。」而隨後致詞的立委姚文智則幽默地說，「我就是體制內的政客！」讓新書發表會的現場出現一陣笑聲。他指出，很佩服史明歐吉桑活到98歲，仍持續為台灣民族主義理想奮戰，當年看了史明《台灣人四百年史》深受感動，受到很大影響。姚文智也說，國民黨過去實行戒嚴統治，這輩子總共跪了蔣介石三次，非常不甘願，第一次是蔣介石過世後，之後要戴孝跪趴在路邊，完全跟北韓一樣，學校更要求製作悼念壁報，還要去國父紀念館謁陵，長大後非常不甘願，一直想要報復。而《史明回憶錄》新書發表會上，民進黨立委除姚文智出席外，尚有尤美女、李應元等人，而時代力量林昶佐也到場致意，感謝史明為閃靈過去專輯《武德》的歌曲「共和」獻唱第一句。 source: 自由時報 Su Beng urges pursuit of knowledge at book launch Sun, Feb 28, 2016 - Page 3 By Loa Iok-sin / Staff reporter Staff Reporter Taiwanese independence advocate Su Beng speaks at the book launch of his memoirs in Taipei yesterday. Photo: Lo pei-der, Taipei Times The 98-year-old Marxist Taiwan independence advocate Su Beng (史明) yesterday urged Taiwanese to arm themselves with knowledge about pursuing independence, while saying that his assistance to president-elect Tsai Ing-wen (蔡英文) was strategic, during the launch of his memoir that he spent 20 years writing. Arriving in a wheelchair at the book launch in Taipei, Su was greeted by hundreds of supporters who packed the room with applause and shouts of “wansui” (“live long”), while a long line of people queued up to wait for Su to sign books they had purchased. Born to a wealthy family in Taipei’s Shilin District (士林) in 1918, Su obtained a degree in political economics from Waseda University in Tokyo, where he became a Marxist. In 1942, after graduating, Su traveled to China to join the communist revolution, only to be disappointed by the Chinese Communist Party’s brutality and ethnic manipulation, leading to his escape back to Taiwan in 1949. However, his personal experience of years of living and fighting side-by-side with the Chinese communists turned Su into an advocate for Taiwanese independence. Convinced that the then-authoritarian Chinese Nationalist Party (KMT) regime could only be overthrown by an armed revolution, Su was engaged in several bombing plots. However, a failed attempt to assassinate then-president Chiang Kai-shek (蔣介石) led to Su’s exile to Japan. In recent years, Su has campaigned for the Democratic Progressive Party (DPP), though he, as a Marxist and an advocate of Taiwanese independence, might not fully agree with the mainstream values of the party and of Tsai. “Certainly, I have expended much effort on Tsai’s election campaign this time, because I wanted her to win,” Su told the audience. “Why so? There is only one reason: I do not want Taiwan to be taken over by China.” “Socialism and revolutionary theories are not just about fighting. Sometimes, you have to compromise for Taiwan’s future, it is high-level strategy,” Su added. He said that some people criticize him for what he was doing, accusing him of wanting to profit from Tsai’s election, despite having held his ideologies since when he was younger. “Whoever makes such statements does not know how things are. I would only take it as a joke,” Su said. He said that allowing the KMT to win is no different from allowing China to take over Taiwan, because the KMT and China are partners, adding that one key reason the KMT is still able to have an influence in Taiwan is because people do not study enough. “I beg you to read more,” Su said. “It is important to arm yourself with knowledge, remain loyal to your ideologies and stay in solidarity with your comrades,” he said. DPP Secretary-General Joseph Wu (吳釗燮), DPP legislators Pasuya Yao (姚文智), Yu Mei-nu (尤美女) and Lee Ying-yuan (李應元), and New Power Party Legislator Freddy Lim (林昶佐) all attended the book launch. source: Taipei Times 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15759&Itemid=57

新聞報導 - 大地新聞報導
作者台灣大地文教基金會
2016-02-28
點擊上圖可看更多照片台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞在「228」前夕，追憶一位受到「228」影響，後來投入台灣戒嚴時期跨國救援台灣政治犯工作的人權擁護者，梅心怡（Lynn Miles）。追思會的舞台上出生於自由時代的年輕大學生，微笑著臉吟唱Amazing Grace，吸引眾人目光。的確，對於台灣人來說，一路走來坎坷的民主路，人權救援先鋒梅心怡（Lynn Miles），彷彿就像是台灣人在白色恐怖時期的奇異恩典。今日民主自由的成果，除了先賢先烈們犧牲奉獻出的血淚與生命，更有一群於台灣戒嚴時期，彷彿天使降臨般，對台灣政治犯伸出援手的外國友人，其中影響台灣今日政壇甚鉅，最關鍵的人物之一就是美籍人士梅心怡（1943-2015, Lynn Miles）全名為Lynn Alan Miles，1943年6月15日出生於美國紐澤西州，晚年在台灣擔任教職、從事人權運動，長居於桃園龍潭。2014年6月確診罹患「間皮癌」，於2015年6月8日辭世。台灣大地文教基金會於2016年2月27日在台灣聖山舉行梅心怡紀念碑揭碑典禮暨228追思會，永誌梅心怡的大愛精神。 1962年Lynn Miles在大學校園結識國民黨特務鄭介民之子鄭心本，以交換留學生的身分首次來到台灣。與中國共產黨所領有的「共產中國」相較之下，同時期的台灣普遍被認為是「自由中國」（Free China），在這種背景之下，1962年9月，Lynn Miles搭船抵達基隆，開始體驗「自由中國」的生活。他寄宿於同學鄭心本家中，觀察到與鄭家往來的多是政治、軍事、報界等要人，感受到經濟充足與政治自由的印象，自然體驗特權階級享有「自由中國」豐衣足食的「美好表象」。許多年之後，梅心怡才瞭解鄭家的特務背景。1964年返美，編輯校刊工作以專欄批評學校，受到保守教會學校打壓，而首次參加學生抗議運動，啟發他言論自由的想法。 1965年再度來台，結識國民黨政府認定的政治異議者，並閱讀到George Kerr的《被出賣的台灣》，且受到同學講述228家族經驗的直接衝擊，開始懷疑「自由中國」的真貌，轉而投入關心「台灣」。他從對言論自由空有興趣的外國人，變成嚴重「干預」中華民國內政的不良份子。因屢次協助台灣政治異議者夾帶救援信件出國，1971年成為國民黨政府黑名單，繼而在日本展開救援台灣人權之路。 1972年在日本創辦《浪人》（Ronin）雜誌，第8期收錄台灣214名政治犯名單，是台灣有政治犯的消息首次在世界曝光，突顯強人威權統治對思想的箝制、國家暴力對人民壓迫的事實。他除了與國際特赦組織合作，更於1975年成立「台灣人權擁護國際委員會」，是傳遞台灣政治犯消息的重要媒介，透過地下救援網絡將消息傳到世界各地的人權組織，發行通訊搶先公布消息以爭取救援的黃金時刻，在1977年前後，該會是消息流通最迅速的國際組織，受國際媒體重視。1970年代是梅心怡救援台灣政治犯最活躍的時期，因之留下的各類書信往來與各組織通訊、報告等，是最重要的史料。他與救援網絡往來的書信，填補台灣在戒嚴時期歷史的空白，這些妥善保存的資料，成為彌足珍貴的人權救援史料，並將救援的艱困處境與鬥智故事收藏留給後世。張炎憲教授認為，這些往來書信，是對國民黨迫害人權的控訴，記載國民黨政府統治台灣的恐怖、救援過程的艱辛；唯有瞭解當時的黑暗與恐怖，才能體會梅心怡等人工作者的正義感和道德勇氣。梅心怡1992年獲得台灣簽證入境，因在競選場合上台支持民進黨候選人，再度成為黑名單，直到1996年才得以取消黑名單。2000年後長居台灣，繼續關心台灣人權、勞工、婦女、兒童、核能等方面議題，2006年，梅心怡被陳水扁執政時期內政部認定「對我國有特殊貢獻」，獲准申請永久居留台灣，2008年「野草莓學運」、2009年「扁案救援」、2012年「反媒體壟斷大遊行」、2014年「太陽花學運」，梅心怡都有曾經積極參與，結果梅心怡這朵「最老的太陽花」，在2015年，「323佔領行政院行動」被檢察官認定不涉犯罪，但被起訴「侵入他人建築物」。追思會上，台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師表示梅心怡於白色恐怖時期發揮道德勇氣，傾全力援助當時的政治犯，即使經濟拮据生活困難，還是堅持他要做的事，一直到過世前，都還在關心台灣的人權，用這種精神未曾改變，就是台灣神！而聖山為梅心怡立碑就是要延續梅心怡的精神，達到教育的功效。民視董事長田再庭先生說228前夕的這場追思會令他感慨萬千，一方面是台灣的命運很艱苦，但近兩年的選舉成果，已經在改變台灣的命運，不過也需要謙卑再謙卑，同心協力建立台灣國，中國的對台政策也須警覺。前駐日代表許世楷大使談到在風聲鶴唳的年代，他在日本幾次與梅心怡接觸，發現梅心怡的眼神中有對台灣人的愛，而梅心怡除了早年的救援行動有成果，在美麗島事件大審時，也因為梅心怡等人在海外的努力與傳播而促成國際關注事件，因此同為人權運動夥伴與兒童文學研究者的盧千惠女士（許世楷夫人），在2015年底出版《鞋匠馬丁》童書繪本，特別以梅心怡的面容繪製成主角馬丁，以感念梅心怡將他的生命貢獻給台灣這片土地，正像故事中的馬丁，彰顯自己無私的愛。台北水噹噹合唱團於今日特地包車前來聖山追思228與梅心怡，並獻唱6首帶有濃厚台灣情的歌曲，更有一群日本客人，緊急將來台灣的機票由2月28日，改成2月27日，為的就是參加今天的追思會，也增進台日情誼，帶隊的松俵義博先生表示他對台灣有深厚的感情，回日本後將會上廣播電台，要向日人介紹台灣建國從聖山開始。寶島聯播網總經理賴靜嫻小姐談到她在梅心怡病末住院時，到醫院探視，讓她感到震驚，一個外國人竟然會對台灣如此的關心，她引述《鞋匠馬丁》裡面的話，什麼是愛？愛就是在有需要的人的身上，看到自己的責任，所以在醫院她看到的是一位台灣人，而今日在聖山看到一位台灣神！靜宜大學台文系彭瑞金教授認為梅心怡專門做別人做不到或不敢做的事，他也分享一段很少人知道的事，就是梅心怡曾於2000年初，協助台灣英語報紙Taipei Times翻譯台灣文學作品，長達兩年之久。紀錄片導演李泳泉、陳麗貴夫婦，今日也到聖山取鏡留下記錄，陳麗貴導演說梅心怡是真正以他的青春、生命來為台灣的自由民主護航，不計世俗的個人幸福追求與物質追求，因此台灣人不可忘記梅心怡這個外國人。梅心怡生前的人權工作伙伴艾琳達女士，特地將梅心怡的骨灰帶到聖山，一起觀禮，艾琳達強調，自由人權不分統獨，她跟梅心怡信仰的是一種世界價值，楊緒東醫師則呼應，聖山精神就是民主、自由、人權的普世價值，追思會後艾琳達將梅心怡的一小部分骨灰灑在梅心怡的紀念碑周圍作為紀念。梅心怡冒險對抗獨裁政權，不惜犧牲家庭在幕後拯救瀕危的政治犯，憑藉本身的動力與過人的膽識，產生許許多多感動人的故事。他終生無悔，為台灣的民主與人權無私奉獻，秉持正義感與道德勇氣，反抗暴政、主持公義的精神與作為，是台灣神的典範。選在台灣人重要的日子「228」來紀念他，有其特殊意義。延伸閱讀：人權救援先鋒──梅心怡（Lynn Miles）的故事捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會－追思手冊民視新聞－為台灣民主奉獻梅心怡紀念碑揭碑自由時報－老外也能成為台灣神！美籍護台烈士梅心怡立碑引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15758&Itemid=57

2016/2/28 12:53

台北市長柯文哲挑戰單車雙塔任務，從最北的富貴角燈塔一路騎到最南端的墾丁鵝鑾鼻燈塔，上午10點02分他完成了這項挑戰體能極限的任務，而在抵達終點後，柯文哲也針對228紀念日，發表個人心情，同樣也是受難者家屬的柯文哲，原本以為汗水可以代替淚水，演說過程中三度忍耐，最後還是想起祖父受難，忍不住淚崩。
台北市長柯文哲挑戰單車雙塔任務，看他從北騎到南，不斷考驗體能極限，除了得面對下雨低溫天氣，還要克服爬坡路段和屏東落山風的挑戰，柯文哲2月27日凌晨5點26分從富貴角出發，全程520公里，預計在2月28日上午8點20分抵達墾丁鵝鑾鼻，最後是在10點02分抵達終點，延遲102分鐘。

工作人員：「市長到了，柯市長到了。」

儘管中途一度傳出柯文哲體力透支，但最後是成功來到目的地，屏東縣長潘孟安還特別送上T恤、短褲還有夾腳拖鞋歡迎這位雙塔騎士。

屏東縣長潘孟安：「送一組，不是一組哦，是一對，跟我們的佩琪小姐，也送檸檬，最近這個檸檬，價錢比較有問題，拜託柯P台北市幫忙推銷一下。」

不忘請柯文哲推銷一下農產品，而選在228紀念日進行雙塔任務，柯文哲同樣身為受難者家屬，也不忘發表個人心情。

台北市長柯文哲：「我祖父入斂的時候，一件新的衣服都沒有，這是我爸爸，幾十年的遺憾。」

想到祖父受難，父親悲痛，柯文哲開始語帶哽咽，說不出話來。

台北市長柯文哲：「在以前每一年的228，都是我一直很不想...。」

停了好久，才拿起手稿繼續演說，但沉痛的過去，讓他久久無法平復，這次連眼淚也快管不住。

台北市長柯文哲：「因為我的父親每次去...。」

趕緊拿衛生紙擦拭一下眼眶，柯文哲強忍情緒，談到祖父過世後，自己和父親如何渡過那段悲傷時期，儘管柯文哲三度忍耐，最後還是忍不住淚崩。

台北市長柯文哲：「(加油)。」
市府發言人林鶴明：「我們幫市長鼓勵一下好不好，市長心裡有很多很想說的話，但是大家看得到，這個日子對他來說很沉重。」

228紀念日，柯文哲挑戰雙塔任務，他感性的說，自己的每一滴汗水都落在這片土地上，希望用汗水代替淚水，走出悲情，用單車騎完自己的夢想，柯P離開時，還是忍不住留下這段話。
台北市長柯文哲：「我去年說我明年一定不哭，我會努力。」（民視新聞綜合報導）

引用:民視新聞網【影片】網址如下:

http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2016228L01M1

新聞報導 - 自由論壇
作者民視新聞
2016-02-28
2016/2/27 18:36 明天是228紀念日，選在前一天，南投台灣聖山特地舉辦梅心怡紀念碑揭碑典禮，他雖是外國人卻長期致力於台灣人權及民主化運動，就算2次被列為黑名單也不改初衷，2015年病逝，為了感念他，民視董事長田再庭也到場致意。鼓聲響起，燃起氣勢，要為外籍台灣民主鬥士梅心怡舉辦揭碑典禮。拉開黃布條，紀念的是長期為台灣人權及民主化運動打拼的梅心怡，雖是美籍人士，對台灣卻有特殊情感，在台期間，不畏強權，爭取言論、思想自由，被列為黑名單後，在國外則展開救援台灣人權之路。從年輕到年老，一生奉獻，把台灣當作第二個故鄉。儀式中當主祭者的民視董事長田再庭也說，台灣擁有的自由民主，是很多人用生命奮鬥來的。悠揚歌聲，傳遞思念，雖然梅心怡已經過世，但立碑紀念，讓歷史不被遺忘。（民視新聞賴姵君南投報導） source: 民視新聞引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15755&Itemid=57

去年，我首次以臺北市長的身份出席二二八紀念儀式，在致詞時想起祖父在二二八事件受難，家族也因此事陷入驚慌之困境，祖父於事件後臥病三年去世，入殮時連一套新衣服都沒有，是我父親幾十年來的遺憾。想到家族過去的苦難不禁泣不成聲，久久無法自己。我為祖父的苦難而哭、為父親的傷痕而哭、為⋯⋯1947年那個悲傷的年代、不幸折損的臺灣先賢先烈而哭。

過去每一年的二二八，是我最不想要面對的日子。我的父親每次在參加追思活動之後都流淚回家，身為人子的我不忍看到父親的悲傷，卻不知道該說什麼該做什麼。二二八，造成我和我的父親，以及父親和他的父親永遠無法彌補的傷痛。
去年我在二二八致詞時痛哭失聲，父親卻反而沒有流淚。我知道，在孩子脆弱的時候，父親會格外堅強，這是身為人父保護子女的天性。在那時候我也暗自決定從此以後，每年的二二八我們父子都不再流淚了，我們要走出悲傷的歷史。因此今年我以不同的方式，來紀念二二八。
我挑戰單車一日雙塔，從臺灣最北端的富貴角燈塔到最南端的鵝鑾鼻燈塔，以五百二十公里的挑戰，從肉體的磨練尋求靈魂重新的救贖。過去，我們的淚水充滿怨恨，今天，我們以汗水開啟寬容與諒解的未來。
這五百二十公里的路上，我的汗水滴落在這片土地的一村一里。只有呼吸聲與心跳聲陪伴的路途中，我並不感到孤單，因為我知道祖父在天上看顧著我。當年他保護外省新移民，卻遭到國民黨政權的迫害，他只是一位小學老師，卻始終堅持臺灣人的善良與勇氣，祖父的精神支撐著我完成漫漫長征。沿途加油打氣的鄉親，也給我最堅實的支持力量。汗水滴落過的鄉鎮，不再是地圖上陌生的名字，它們在我腳下親身踩過，從此它們在我的生命之中有不同的意義。
此刻我面向大海，站在臺灣的最南端--鵝鑾鼻燈塔。南島語族的先民曾跨越巴士海峽到臺灣開疆闢土，繁衍光榮而偉大的原住民族；漢民族也曾以勇氣克服黑水溝的風浪，來此創建新故鄉；身為海洋國家的子民，我們也透過太平洋走向國際，在全世界發光發熱。
臺灣人要做臺灣這片土地的主人、臺灣人要決定自己的命運、臺灣人要建立公平正義的新世界，這是我的信念和努力的目標。親愛的朋友，今天是二二八，身為受難者家屬的柯文哲希望以「寬容如海、成就臺灣」與大家共勉，讓我們記取歷史的教訓但走出悲情。儘管我們可能有不同的過去，但讓我們珍惜共同擁有的現在，也希望大家以互愛互諒一齊邁向共同的未來。在這特別的日子，衷心希望臺灣因為我們的努力而變得更好。

柯文哲

【照片】引用網址如下:

https://www.facebook.com/DoctorKoWJ/photos/a.136856586416330.19357.136845026417486/717377465030903/?type=3&theater

https://www.youtube.com/watch?v=2H6z2LspS48&feature=youtu.be&app=desktop

文／陳孟絹（228歷史研究者） · 2016-02-28 09:30

文／陳孟絹（228歷史研究者） 2016-02-28 09:30

2008年底藝人伊能靜的婚姻亮紅燈時，電子媒體刊載她的母親楊淑婉（歌星，藝名為藍茜）受訪內容：「……外傳庾家看輕伊能靜家人一事，她強調：『我的父親（楊元丁）是抗日英雄，曾任基隆市副議長，我們家是台灣菁英。』」道破228家屬不肯低頭的艱辛。

楊元丁是日治時期著名的工運領袖，國民政府時代依舊是反抗者角色，這與他始終站在人民的立場有關。

人道主義者

楊元丁，1898年生，桃園八塊厝（今八德）人，自桃園公學校（今桃園國小）畢業後，在基隆的煤商大祥行工作。他與勞工接觸頻繁，知道勞動者的辛苦，除了同理心的立場外，也思考如何為民眾謀福利，而種下濃厚的社會意識。

他參加蔣渭水領導的「台灣文化協會」，從事社會運動、參與政治演講，抨擊到激動處，遇日本警吏命令他中止演講時，他仍繼續演說，先後遭日本當局關入監獄六次。

最著名的是「反鴉片」事件入獄。他於1927年加入「台灣民眾黨」，這是台灣人成立的第一個具現代性質政黨。1928年底，台灣總督府變相的鴉片漸禁政策，有壓榨人民、置人於萎靡不振的嫌疑，黨部遂向日內瓦國際聯盟總部通電檢舉，並印製傳單在全島發送，且舉辦演講會批判。1930年初，聯盟派員來台調查，這起引起國際注意的政治抗爭行動，事後遭嚴厲追究，楊元丁一肩扛起傳單宣傳的責任，被判刑入獄284天。

活躍的工運領袖

在台灣民眾黨的推行下，工人運動蓬勃展開。1928年黨部的外圍組織─「台灣工友總聯盟」成立，宗旨在謀工人、店員的福利及生活的改善等。一年後，加盟團體達65個之多，盟員總數達一萬多人，領有台灣工運的主導地位。

由楊元丁領導的「基隆行商自治協會」，會員達88人，是工友總聯盟的加盟團體。此外，他與易永和組織「瑞芳農民協會」，會員77人，也是台灣民眾黨基隆支部的外圍團體。楊元丁在北部工人運動的影響力與號召力，可見一斑。

言人所不敢言

二戰後，楊元丁察覺不曾鬧米荒的台灣，在國民政府陳儀的不當施政下，不僅缺糧且米價高漲，在1946年2月即召開講演會，促降米糧價格並呼籲新政府不要讓人民寄與的期待落空。

對新政權有所期待的楊元丁，參加同年3月31日基隆市參議員選舉，當選基隆市參議員，並被推為副議長。他抱著不可糊塗從政，既然當選市參議員，就要以做為政府與人民之間的溝通橋梁為己任，探察民間疾苦且革新除弊，言人所不敢言。

在市參議會期間，他經常接獲民眾陳情投訴外省籍官員侵佔貪污的事件，自然地為民喉舌嚴詞質詢官員，這些所為讓基隆市長石延漢、警察局長郭昭文對他頗有不滿。

另外，楊元丁與台灣民眾黨等昔日同志，於1946年4月籌組「台灣省政治建設協會」，並擔任常務理事兼文化組長。此組織被視為抗日菁英的集合，並強調「試圖建構本身在『去殖民地化』運動中的主導權與正當性」，因此所提出之建議案，看似配合政令的執行，實際上是批判長官公署政策，彼此關係緊張。

楊元丁在政治建設協會1947年1月的幹部會議上擔任主席，就法國侵犯西沙群島與越南一事，決議電請中央要嚴重抗議並協助越南獨立；針對澀谷事件宣判日警無罪決議電外交部強硬交涉。從這些脈絡可知，他除關心市政問題，也留心國際情勢發展，並捍衛人民的福祉。

動盪中的基隆首領人物

1947年228事發，基隆市參議會於3月1日下午召集參議員及民眾代表，舉行緊急臨時大會，會議由楊元丁主持，他成為基隆地區的意見領袖，但噩運也接踵而來。

台灣民眾黨的陳清釗表示，當時基隆鬧米荒，從台北調來一輛載米的貨車，行經八堵被軍警攔截，副議長楊元丁出面交涉卻遭拘捕，未經審判即行槍決。另據金山的228家屬郭冬樹目擊，楊元丁被士兵拖到信一路當場槍斃，再踢下碼頭。楊元丁的家屬3月10日在文化中心的海邊撈起楊元丁的遺體，皮膚還未完全腐爛，身中六槍。

被稱為「抗日分子」的楊元丁，不死於「異族的鐵掌」，卻喪命於「祖國的懷抱」，這位跨世代的反抗者，受到「祖國」更加粗暴荒謬的對待。

2013年伊能靜在微博聲援中國以敢言著名的周報《南方周末》（「南周事件」），強調憶起在228事件中被害的外公，要捍衛言論自由的普世價值。楊元丁「言人所不敢言」的社會意識，持續影響後代。

引用:台灣大地文教基金會

http://www.peoplenews.tw/news/7e20c227-88f4-4b4e-81c7-ba324c11c363

新聞報導 - 自由論壇
作者自由時報
2016-02-28
台灣大地文教基金會於台灣聖山為梅心怡立碑紀念。（記者佟振國攝） 2016-02-27 19:14 〔記者佟振國／南投報導〕老美也能成為台灣神！美籍人士梅心怡在台灣戒嚴年代積極投入台灣政治犯跨國救援工作，一度被國民黨政府列為黑名單，晚年更定居台灣投入環保等社會運動，將台灣視為他的第二故鄉，梅心怡不幸在去年6月罹癌病逝，台灣大地文教基金會特別建碑紀念，永誌梅心怡的大愛精神。台灣大地文教基金會今天下午於草屯鎮台灣聖山生態教育園區，舉辦捍衛人權護台烈士梅心怡揭碑典禮暨228追思會，包括基金會董事長楊緒東、前駐日代表許世楷及上百位民眾參加，梅心怡雖是美國人，但他在台灣白色恐怖時期，從事台灣政治犯跨國救援工作，為台灣留下珍貴的人權工作檔案史料。基金會表示，梅心怡的行為被國民黨政府視為嚴重干預中華民國內政的不良份子，1971年被列為黑名單，隔年轉往日本創辦「浪人」雜誌，收綠台灣214名政治犯名單，是台灣有政治犯的消息首次在國際曝光，他也積極與國際特赦組織合作，跨國援助台灣政治犯，受國際重視。隨著通訊工具多元化，梅心怡於1984年回到美國，以幫助台灣人在美國召開巡迴記者會或翻譯等工作，2000年後定居台灣，繼續投入環保、婦女、兒童、核能等議題，2006年內政部認定對我國有特殊貢獻，一個曾被列為黑名單的外籍人士，獲准申請永久居留台灣，成為他的第二故鄉。梅心怡前年6月確診罹癌，去年6月不敵病魔辭世，享年72歲，台灣大地文教基金會感念他為台灣民主的貢獻，將他列入台灣神追思牆，成為台灣的人權救援先鋒。美籍人士梅心怡長期投入台灣政治犯跨國救援工作，台灣大地文教基金會封為捍衛人權護台烈士。（記者佟振國翻攝） source: 自由時報引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15754&Itemid=57 【相關閱讀】請為梅心怡打氣、祈福 http://talk.ltn.com.tw/article/paper/788495

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2016-02-28
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」畫中有什麼話呢？請細細品味~~ 不要太急於馬上要改革，台灣的政治弊端，凡我台灣國立委或公民，得先試溫做談論，再適時提出ROC憲政的各種〝胡作非為〞胡說八道，立法院被KMT佔用數拾年，沈積的不良作風，由新世代立法，加上DPP資深立委，配合時宜，步步改革，方可平順完成使命，時代力量是key in，例如華獨、台獨的概念由Freddy講出來會沒事很自然，因為本來如此，乃是公民教育，DPP要是談〝獨不獨〞立刻有反彈，其原因在於DPP對ROC的憲政，習以為然也，當過ROC的總統，享用ROC總統、副總統的好處，故@@@ werid。不必急躁，適時出手的時代力量。觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀：廢國父遺像？蔡：提案要有整體戰略管碧玲：原版國徽國旗法沒規定掛遺像國父遺像不可廢？林昶佐神回：中國沒掛毛澤東遺像首度立院質詢林昶佐︰我是台獨喊台獨引熱議林昶佐：盼以台灣為名、成為正常國家台獨還華獨？林昶佐「這樣」判斷蔡英文引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15750&Itemid=57

新聞報導 - 聖山點滴
作者 Nathan \| 贊若
2016-02-27
台北市政府（柯文哲市長）最近執行「北門再現啟動西區門戶計畫」，在過年期間拆除忠孝橋引道，讓古城門北門（1884年落成）重見天日，許多人趕緊跑去拍照，也有許多人跑去重溫兒時北門印象。但你知道1947年228當時，北門曾發生慘烈的軍隊屠殺嗎？（感謝網友分享），另外還有一件英勇感人的事，就讓我們來翻書回顧歷史。「一九四七年的三月初一那天，楊先生一整天都在位於北門對面的電信局上班，不知道外面發生什麼事。他的辦公室在北門，在電信局大樓的後棟，在較內層的辦公廳辦公，一整天都沒離開辦公廳，因此不知道外面已經大亂。直到下班時走出大樓，才發現路上已經死了很多人，一輛軍用卡車載著軍人開過來，車上的軍人持槍掃射路人。重要的十字路口也設置了機槍、步槍，向四處射殺民眾，有不少人中彈身亡受傷。他一看情勢危急立刻跳入電信局前的水溝內，發現裏面早已有死人。很不巧地，他正好趴在一具屍體的上面，以致於屁股露出溝外，挨了一槍。從昏迷中醒來時，他已躺在紅十字醫院（今中興醫院）裏。屁股的傷勢非常嚴重，醫生告訴他，從皮肉中取出的達母彈碎片有一百多片。 ……（中略）…… 楊先生在醫院裏住了將近兩個月，醫藥費不知誰已替他付掉了。聽說街上的許多屍體，沒人敢去認，最後是政府派軍隊來收拾，不知被拖到何處去處理掉了。」（《幽暗角落的泣聲》P.133-134，阮美姝，前衛出版社，1992）「小妹王秀琴回憶，三月十日國民黨軍隊在北門掃射，沒人敢出面，王添灯卻跑去阻擋，那時大哥王水柳緊張的對王秀琴說：「快，人家在掃射，妳二兄要去阻擋，我們跟著去看看。這個人傻傻地去，萬一被打死，我們兩兄妹還可以去把屍首帶回來！」到了現場看到子彈嚇人的掃射，王添灯站在那裡雙手攤開一擺，軍隊真的就停止掃射，之後他還被憲兵隊隊長張慕陶用吉普車載回家。」（《二二八消失的台灣菁英．1／2015年增訂版》P.79，李筱峰、陳孟絹，玉山社，2015）根據描述，王添灯後來被張慕陶淋汽油燒死（亦有人說丟到汽油桶裡烤死）。如果知道王添灯單薄的身材，你會更吃驚他的勇氣。「身高一六八公分，體重不到四十公斤」（《消逝在二二八迷霧中的王添灯》／藍博洲著）為台灣人挺身而出而壯烈犧牲的王添灯，現在已經在聖山當台灣神，繼續護祐台灣人。台灣的歷史，往往就在你我身邊、腳下，台灣人讀台灣史，有空多了解台灣的一切，或許這都是未來意想不到的養份。（photo source: 《二二八消失的台灣菁英．1／2015年增訂版》P.81）（聖山台灣神追思牆）延伸閱讀：聖山講古系列聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤認識台灣神－王添灯讀《台灣民主先聲與228－王添灯110週年紀念特展》有感引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15722&Itemid=1

政治中心／綜合報導 · 2016-02-27 21:21

政治中心／綜合報導 2016-02-27 21:21

台北市長柯文哲選擇挑戰一日雙塔（富貴角燈塔至鵝鑾鼻燈塔）卻缺席台北市政府舉辦的228紀念活動引發批評，前考試院長姚嘉文也公開說此舉「不滿意」。不過台北市市政顧問洪智坤晚間於臉書透露身為228受難家屬暨台北市長的柯文哲缺席紀念活動原因，他強調，往年柯爸柯媽參加追思活動總是悲傷哭泣讓他不知如何安慰，自己也痛哭失聲，如果明天又出席活動，一定會再次情緒崩潰而涕泗縱橫，洪智坤表示，不如讓柯P以汗水代替淚水走出悲傷情境，從肉體磨難尋求靈魂重新的救贖。

對於外界認為台北市長柯文哲不該選在228紀念活動之際進行一日雙塔挑戰，台北市市政顧問洪智坤晚間在臉書上披露與柯文哲的對話，替柯P道出為何不參加228紀念活動的原因。

洪智坤表示，柯P只要提到祖父話就講不下去，在距離挑戰一日雙塔出發前12小時，在市長辦公室的一場對話才剛開口，又哽咽到無法言語。洪智坤只好以嘲諷化解尷尬，要柯P明日在鵝鑾鼻燈塔前的演講，「麥擱哭尬咪咪冒冒」。

洪智坤以去年柯P與父母出席二二八紀念活動時的場景強調，許多人難以理解為何寧願去挑戰「一日雙塔」，而不出席二二八的活動，他表示，如果柯p明日在台北出席活動，一定又他再次情緒崩潰而涕泗縱橫。因此洪智坤表示，不如讓柯P以汗水取代淚水走出悲傷的情境，從肉體的磨難尋求靈魂重新的救贖。

洪智坤也問柯P能否騎完520公里，柯P回：「阮阿公在天頂應該會看顧我」。

洪智坤臉書全文：

單車二二八

昨天下午，距離挑戰一日雙塔出發前十二小時，柯醫師找我去市長室。「ㄟ洪智坤我跟你講吼，今年二二八的講稿…咳…」他習慣以咳嗽壓抑哽咽，我知道他的哭點又來了。「唉！我想到我的祖父…」他根本講不下去，站起來一時又找不到面紙，在狹窄的辦公室裡繞圈踱步再坐下來。空氣頓時凝結，我又不擅於安慰人，只好半嘲諷化解尷尬跟他說：「你後日在鵝鑾鼻燈塔前的演講，麥擱哭尬咪咪冒冒。」

去年的二二八，柯文哲第一次以台北市長和受難者家屬的雙重身分，出席中樞紀念儀式。事前他很慎重地和我琢磨的文稿內容，卻因為數度的痛哭失聲而幾乎無法唸完，隨扈遞了幾次面紙還是擦不乾淨淚水與鼻涕。儀式結束後，他喃喃自語：「我不要再參加同樣的活動了，這樣每年哭、一直哭也不是辦法。」然後他說起往年的二二八，柯爸爸柯媽媽參加追思活動總是悲傷哭泣，常常讓他手足無措不知道該如何安慰。

許多人難以理解他騎單車挑戰520公里「一日雙塔」的原因，也有些人無法諒解他「為了騎單車而不出席二二八紀念活動」這件事。如果明天在台北出席活動，他一定又再次情緒崩潰而涕泗縱橫，不如以汗水取代淚水走出悲傷的情境，從肉體的磨難尋求靈魂重新的救贖。

我問他520公里是否可以騎完？他說：「阮阿公在天頂應該會看

引用網址如下:

http://www.peoplenews.tw/news/83d86d23-33de-4c4a-9e5c-0f7d2bf1b673

新聞 - 新聞快報
作者民報記者唐詩
2016-02-28
政大教官及駐衛警動手阻止該校「野火陣線」學生，與學生爆發口角。（取自《政大野火》影片）明天是228六十九週年紀念日，政大學生團體「政大野火陣線」昨天在學校風雨走廊貼上寫有受難者人名的傳單，結果遭到該校主任教官張惠玲阻撓，並與學生發生口角，直接動手撕傳單。張女稱，「我覺得這個看起來不合適，為什麼不能撕」、「這個怎麼那麼難撕」？之後該校駐警甚至對學生「動手動腳」阻撓，同時要求出示學生證，警告將驅離。張惠玲向學生嗆聲「你不用管我是誰」，學生自報是政大政治系二年級學生楊子賢，張還說「我知道你叫楊子賢」。學生問她是否代表校方來？「妳是一個路人，整排都可以撕，沒有問題啊」。張惠玲反嗆，「好，你說的喔」！學生說，「這是公共空間，妳一個路人要來撕整排，我能怎麼樣」？「如果妳代表學校來，認為我沒有申請，不能貼的話，妳再來講」。學生再問她是否代表校方，張惠玲說，「我不要回答你的問題」、「我為什麼要回答你的問題」、「我等一下問一下學校說這怎麼申請」，之後便動手撕海報，口中還喃喃自語「這個怎麼那麼難撕」。而之後的貼海報的行動，該校駐衛警更與學生直接口角，批學生「說一套做一套」，還要學生「不懂要請教老師」，拚命為蔣介石辯護，教訓學生「屠殺，你要有證據」！說學生「這樣做不對」，要學生「合法合理合情，尊重校規」。學生痛批，「台灣已解嚴將近30個年頭，還可以任由教官以思想審查，恣意摘除海報嗎？請問2016年的政大是宣告戒嚴了嗎」？學生要求校方道歉。另有網友痛批政大，稱校方作法「猥瑣」。而該事件今日仍有後續。「政大野火陣線」今（27）日下午表示，政大校方透過指導老師，向該社團提出數點要求，旨在希望該社團將昨日衝突影片撤下，另能為本社團優待安排專屬佈告欄，「野火全體在此感謝政大校方的愛護與支持，我們一向認為，政大校園應該屬於全體政大師生，不應只是野火自己的，更不應該是軍訓室自己的」。野火陣線也向政大秘書處叫陣，「本社團昨日下午於風雨走廊張貼海報，海報甫張貼，未及加蓋社團戳印，立即遭受駐警隊人員阻止，並由主任教官強迫撕毀」。學生質疑，「駐警隊員依據甚麼法律阻止學生社團張貼海報？駐警隊員依據甚麼法律盤問校內學生，要求出示證件？甚麼法令授權駐警隊員，以驅離校園等言詞，恐嚇校內學生？校內哪條法令授權主任教官審核學生社團海報張貼規格？請問，又是哪條法令授權主任教官撕毀學生社團海報」？「請問，一張海報剛貼上，就被立即撕毀，要怎麼替馬上被撕毀的海報署名？請問，秘書處聲稱自己看過現場影片，也明瞭風雨走廊張貼規定，顯然明知昨天下午駐警隊行為嚴重侵犯學生社團的言論表意自由、駐校軍人藐視政大學術自主，為何主任秘書仍然對主任教官與駐警隊的違法行為不聞不問」？政大野火陣線要求政治大學校長、駐警隊隊長，與軍訓室主任教官，誠懇出面，為昨日下午的所做所為，正面回應、公開道歉。在那之前，本社團一概不接受任何私相授受的優惠、招待，也不會撤下任何影片或海報。「我們不想大聲，只想好好展覽；我們不噴口水，只要民主校園」，昨天，「野火」在圖書館的蔣介石銅像上，張貼了二二八事件受難者的人物生平，只希望能透過靜態展覽的方式，讓更多的政大師生瞭解這片土地上的遭遇。「孰料，政大駐警隊接獲圖書館員通報趕至現場，旋即以粗暴的手段將所有傳單摘除，同時也開始大聲咆哮，不斷重申駐警隊維護校園安全的立場。」學生控訴說，「野火只想請問：靜態的展覽製造了甚麼危害嗎」？而長期以「人文社會科學」掛帥而自豪的政大校方，有對這場鮮血遍地的屠殺，表示過甚麼嗎？學生批評，「更遑論創校校長蔣介石，這場屠殺的最高執行者，卻製作成銅像供奉，政大校方有過對歷史真相的探求嗎」？「還是要繼續站在時代對立面，顢頇無能的默不吭聲呢」？政大學生表示，造成圖書館擾動絕非野火本意，「我們甚感抱歉。但對於駐警隊失控的表現，我們也無能為力」，「對政大校園充斥黨國遺緒的態度，野火不改初衷，我們先來講講後續發生的事情」。「風雨走廊為所有團體皆可以張貼海報的地方，不用先經過申請」，野火學生強調，野火離開圖書館後前往風雨走廊，繼續張貼我們的傳單，沒想到，一名戴口罩的女子緊隨其後（經事後向校方人員證實，其為政大主任教官張惠玲），開口詢問我們是否有經過申請，甚而在完全不清楚相關規定的情況下，當著我們的面擅自撕下傳單，邊撕還邊以嘲諷口吻說「為甚麼這麼難撕呀？」學生詢問張惠玲是否代表校方？但張僅僅表明，「我覺得這個看起來不適合？為甚麼不能撕？」學生在影片中註明：就算（不符規定）要撕，也該由課外活動組來撕。政大「野火」學生事後在YOUTUBE放上影片並質疑，「台灣已解嚴將近30個年頭，還可以任由教官以思想審查，恣意摘除海報嗎？請問2016年的政大是宣告戒嚴了嗎？黨國時期軍人介入校園的幽魂復辟了嗎」？「我們非常遺憾，但也合理相信，如果今日校方可以對野火這麼做，往後對其他社團亦能如此辦理」。政大學生透露，不僅主任教官張惠玲「出動」，在學生行動後，該校駐警隊再度聞訊趕至現場，對話過程中野火陣線社長楊子賢使用「你們政大」一詞，駐警隊長立即要求他出示學生證以證明學生身份，否則，將要「口頭」勸導離開校園，然而，衝突期間隊長不斷逼近楊子賢，並且幾度出手接觸其肢體，並做出推人的動作，甚而再度大聲嚷嚷此舉是為了維護校園安全。學生質疑，「駐警隊有此權限，要求在政大校園走動的人士，出示學生證以證明其為學生嗎？如果不是政大學生，就必須離開政大校園嗎」？「不要感到詫異，這就是現實的政大景況，我們再次的被限縮言論自由、表意自由，哪怕是在校園散步的人身自由也必須經由校方同意」。學生對此事件表示「非常遺憾」，「但也合理相信，如果今日可以對個人這麼做，往後對待政大一萬六千餘名同學亦能如此辦理」。學生表示，「此時此刻，一個原先只要和平表意、輕輕喚起政大師生們共同關注二二八的活動，已被政大校方搞的烏煙瘴氣」。「一個民主的校園已被政大校方徹底玷汙，蒙上了一層戒嚴的陰影，這是轉型正義失敗的最佳例證，野火相當無奈、也很遺憾」。野火表示，「所有的壓迫都將萌生反抗的種子，我們毋須懈怠，一定會持續抗爭，至少，對於今天中午的事件，我們主張校方必須給個交代」。野火再次向政大校方，連同針對二二八和平紀念日的三點，提出新的訴求： 1、全面檢討黨國不分時期於現今校園殘存之遺緒，正視歷史的轉型正義課題 2、撤除蔣介石銅像，民主社會不應供奉獨裁者，並還於政大師生校園空間的公共性野火主張教官應當退出校園，但此事並非一朝一夕足以改變，而今日事件涉及主任教官對學生社團自治的粗暴行徑，所以 3.、我們呼籲周行一校長、張惠玲主任教官以及駐警隊長必須對全體政大社團、學生道歉，並且檢討往後社團海報張貼處理辦法，以及嚴肅檢討教官、駐警隊執法程序。」 4、未達上述三點，不以執「人文社會科學」牛耳自居，不應奢談「一流大學」的名號。相關影片連結一：政大教官嗆學生並撕傳單相關影片連結二：駐衛警教訓學生 Source: 民報引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24741&Itemid=76

詳細內容請看網址如下:

http://www.wetalk.tw/thread-43589-1-1.html

新聞報導 - 大地新聞報導
作者台灣大地文教基金會
2016-02-28
捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會－追思手冊（追思手冊所取用之照片來自：Lynn Miles 臉書、艾琳達、網路）引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15756&Itemid=57

新聞報導 - 大地新聞報導
作者台灣大地文教基金會
2016-02-27
（梅心怡照片取材自網路）時間：2016年02月27日（六）15:00-17:00（歡迎鄉親提早到聖山，參加13：30的聖山導覽）地點：台灣聖山－生態教育園區（南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號，舊名匏仔寮，近南開科技大學，交通路線圖）電話：04-23723710（大地）、049-2569645（聖山）主辦：台灣大地文教基金會捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會【新聞稿】台灣能擁有今日民主自由的成果，除了先賢先烈們犧牲奉獻出的血淚與生命，更有一群於白色恐怖時期，彷彿天使降臨般，對台灣政治犯伸出援手的外國友人，其中影響台灣今日政壇甚鉅，最關鍵的人物之一就是美籍人士梅心怡（1943-2015, Lynn Miles）全名為Lynn Alan Miles，1943年6月15日出生於美國紐澤西州，晚年在台灣擔任教職、從事人權運動，長居於桃園龍潭。2014年6月確診罹患「間皮癌」，於2015年6月8日辭世。 1962年Lynn Miles在大學校園結識國民黨特務鄭介民之子鄭心本，以交換留學生的身分首次來到台灣。與中國共產黨所領有的「共產中國」相較之下，同時期的台灣普遍被認為是「自由中國」（Free China），在這種背景之下，1962年9月，Lynn Miles搭船抵達基隆，開始體驗「自由中國」的生活。他寄宿於同學鄭心本家中，鄭心本的兄弟姊妹名字為「心」字輩，這也成為Lynn Miles取漢文名字梅心怡當中「心」字的由來。觀察到與鄭家往來的多是政治、軍事、報界等要人，感受到經濟充足與政治自由的印象，自然體驗特權階級享有「自由中國」豐衣足食的「美好表象」。許多年之後，梅心怡才瞭解鄭家的特務背景。1964年返美，編輯校刊工作以專欄批評學校，受到保守教會學校打壓，而首次參加學生抗議運動，啟發他言論自由的想法。 1965年再度來台，結識國民黨政府認定的政治異議者，且受到同學講述228家族經驗的直接衝擊，開始懷疑「自由中國」的真貌，轉而投入關心「台灣」。他從對言論自由空有興趣的外國人，變成嚴重「干預」中華民國內政的不良份子。因屢次協助台灣政治異議者夾帶救援信件出國，1971年成為國民黨政府黑名單，繼而在日本展開救援台灣人權之路。 1972年在日本創辦《浪人》（Ronin）雜誌，第8期收錄台灣214名政治犯名單，是台灣有政治犯的消息首次在世界曝光，突顯強人威權統治對思想的箝制、國家暴力對人民壓迫的事實。他除了與國際特赦組織合作，更於1975年成立「台灣人權擁護國際委員會」，是傳遞台灣政治犯消息的重要媒介，透過地下救援網絡將消息傳到世界各地的人權組織，發行通訊搶先公布消息以爭取救援的黃金時刻，在1977年前後，該會是消息流通最迅速的國際組織，受國際媒體重視。1970年代是梅心怡救援台灣政治犯最活躍的時期，因之留下的各類書信往來與各組織通訊、報告等，是最重要的史料。他與救援網絡往來的書信，填補台灣在戒嚴時期歷史的空白，這些妥善保存的資料，成為彌足珍貴的人權救援史料，並將救援的艱困處境與鬥智故事收藏留給後世。張炎憲教授認為，這些往來書信，是對國民黨迫害人權的控訴，記載國民黨政府統治台灣的恐怖、救援過程的艱辛；唯有瞭解當時的黑暗與恐怖，才能體會梅心怡等人工作者的正義感和道德勇氣。之後隨著通訊工具多元化，加以海外台灣人力量增強，他在1984年回到美國，改變救援工作方式，以幫助台灣人在美國召開巡迴記者會或翻譯等事。梅心怡於1992年獲得台灣簽證入境，因在競選場合上台支持民進黨候選人，再度成為黑名單，直到1996年才得以取消黑名單。2000年後長居台灣。2004年的「二二八手護台灣活動」，梅心怡在桃園參加「牽手」的歷史盛會，還自稱是「無國籍」的老外。2005年，他投入台灣環保的領域，關心台灣廣泛的議題，不只限定於政治人權，更涉及勞工、婦女、兒童、核能等方面。梅心怡個性低調，不愛搶鎂光燈焦點，只是默默的奉獻心力，街頭遊行中，常可看到他的身影。2006年，梅心怡與艾琳達（Linda Gail Arrigo）兩人長期致力於台灣民主、環保運動，並將台灣視為「第二故鄉」，被內政部認定「對我國有特殊貢獻」，獲准申請永久居留台灣。梅心怡冒險對抗獨裁政權，不惜犧牲家庭在幕後拯救瀕危的政治犯，憑藉本身的動力與過人的膽識，產生許許多多感動人的故事。即使面對死神的召喚，他仍以音樂祭的形式（生前告別式）珍惜與朋友相聚的時間；並交待探視他的民進黨主席蔡英文「一定要保護台灣人民，不要讓人民受傷害」，在病榻前依舊念茲在茲台灣人民。他終生無悔，為台灣的民主與人權無私奉獻，秉持正義感與道德勇氣，反抗暴政、主持公義的精神與作為，是人權工作者的牧人。同為人權運動夥伴與兒童文學研究者的盧千惠女士（前駐日大使許世楷夫人），在2015年底出版《鞋匠馬丁》童書繪本，特別以梅心怡的面容繪製成主角馬丁，以感念梅心怡將他的生命貢獻給台灣這片土地，正像故事中的馬丁，彰顯自己無私的愛。台灣聖山也將於2016年2月27日舉行梅心怡紀念碑揭碑典禮暨228追思會，永誌梅心怡的大愛精神。新聞聯絡人：台灣大地文教基金會發言人廖建超04-23723710、0988-607574 活動網址：http://goo.gl/a7xxwa 人權救援先鋒──梅心怡（Lynn Miles）紀念碑（敬請期待）程序表聖山路線圖（點擊上圖可看大圖）（點擊上圖可看大圖）搭乘高鐵到聖山的方式： 1.）搭乘高鐵至台中高鐵站。 2.）於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。 3.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。從聖山回高鐵的方式： 1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往台中高鐵。＊南投客運網站：http://www.ntbus.com.tw ＊往草屯方向公車班次表：http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html ＊高鐵台中站－「南投客運」／《站區1樓第5出入口服務櫃檯》電話 : (04)3601-8665 P.S. 台中高鐵－聖山計程車單程約$700元從台中火車站到聖山的方式：全航客運 1.）於台中火車站斜對面的「全航客運」（台中市建國路171號），搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。 2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。台中客運 1.）於台中火車站正對面的「台中客運」（台中市建國路127之1號），搭乘「台中客運」（6899公車）往草屯方向，於「南開大學站」下車。 2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。從聖山回台中火車站的方式：全航客運 1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往台中火車站方向。＊全航客運網站：http://www.chbus.com.tw ＊經霧峰班次時間請洽：04-22259631 查詢台中客運 1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「台中客運」（6899公車）往台中火車站方向。＊台中客運網站：http://www.tcbus.com.tw ＊台中客運免付費電話:0800-800-126 延伸閱讀： 228護國台灣神專區「台灣聖山－生態教育園區」簡介為何祂們代表台灣神《台灣神信仰－大愛的修行》書籍介紹《台灣神信仰》／楊緒東推薦序：台灣人最榮耀的歸宿永懷人權鬥士梅心怡盧千惠寫《鞋匠馬丁》梅心怡與台灣的終身情緣梅心怡對台灣不渝的愛人權鬥士梅心怡追思會蔡英文輕握手道別追思梅心怡花媽：他直到最後仍滿心懸念台灣梅心怡生前握蔡英文手︰一定要保護台灣人民鞋匠馬丁～獻給一生奉獻台灣的外國人梅心怡引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15613&Itemid=57

詳細內容請看網址如下:

http://www.storm.mg/article/83122

詳細內容請看網址如下:

https://www.facebook.com/epochtimes.taiwan/videos/10153698654554667/

詳細內容請看網址如下:

https://www.facebook.com/news.ebc/videos/1005680916133666/

作者曹欽榮
2016-02-27
簡訊傳來：2月20日，嘉義高一生家族大姊高菊花女士八十五歲過世。曾經陪同郭振純前輩前往達邦部落探望高大姊兩次，聽聞不少黨國體制利用各種權勢「欺負」（高大姊用語）小女子；親耳聽聞、親身感受體制無法無天，人神共憤的曲折故事，令人血脈僨張、難以置信。悠悠證言、說不出來的真相！被體制糾纏近二十年，發給她一張自首證，說法是用來保護她，這真是令人髮指的一張自首證。顛沛生活幾十年過去，不少族人還是不諒解，談話中沒有淒厲控訴，只有珍惜晚年回到山上的平靜、喜樂。大病後，聽從醫生建議，回到達邦，在父親遺言所指不要賣的「田地和山野」的舊家過生活。她說剛回來達邦時，父母都會來陪伴她，她確信鄒族祖靈在她身上；父親被槍決前說：「隨時都有我的魂魄守著」。第一次，她帶我們去父母的墳清掃、祭拜，高山、藍天守護著山野的靈魂。去重建日式官舍，記憶中每天都有音樂為伴，父親唱歌沒有兒女唱的棒，但是父親做的許多曲子，總讓人遙想雲霧繚繞的山野。第二次，兩位高家兄弟也上山，很自然的在家門口合唱起〈移民歌：大家來吧！〉：「兄弟姊妹們我們要出發前往優依阿那了那裡土地肥沃，水源充足我們出發吧」。離開達邦前，我請教高大姊，她現在最想要？她說：如果有一套簡單的音響，她在山上可以與音樂為伴多好！聽了不禁令人鼻酸，回到台北聯絡在補償基金會受難者董事代表：是否可能「補償」高大姊這樣的案例，卻不得要領。高一生在二二八、白色恐怖的遭遇，嘉義出身的國民黨代理主席應該知之甚詳。設計湯守仁誤入陷阱、誘騙高一生下山，國民黨現在高喊：轉型正義不就是轉型仇恨嗎？這個說法令人嘆息、厭惡。高一生、林瑞昌原住民案被槍決六人，被視為典型整肅原住民南北領導精英在二二八的仇恨和報復？否則我們無法理解邪惡、仇恨毀滅人性的理由，挾持已受害父親「叛亂」、脅迫女兒就範。高大姊的故事，現在的二二八紀念館、人權園區不會說、無法說；受害者要的是正義，不再仇恨，縱使正義遲來。（作者曾規劃台北二二八紀念館、綠島人權紀念園區） Source: 自由時報／自由廣場

作者彭明敏
2016-02-27
一九四七年的二二八事件是台灣歷史上空前的慘劇。台灣一代菁英被消滅，無數無辜庶民被虐殺。幾乎每一個台灣人都有親族或朋友或朋友的朋友在此事件中被殺、失蹤、或入獄，可以說所有台灣人都是此事件直接或間接的被害者。日本統治台灣五十年，台灣人雖曾有反抗可是規模不大，但中國統治僅二年即發生如二二八事件那種空前主動蜂起全面性反抗，理由何在，值得深思。此事件對其後台灣人的心理以及政治發展有延續性的重大影響。其一：凸顯台灣人和中國人的區別及彼此的對立甚至敵視，且激發台灣獨立運動的發展。其二：成為國民黨在台灣實施長期戒嚴及白色恐怖統治，直到一九八○年代後期萌生民主的基因之一。在此期間不知多少台灣青年，因其民主自由的理想而被捕、被關、被刑、被殺。每一代台灣人都應記住此事件，其發生原因及歷史意義，以強化認同台灣人的命運共同體的意識。李筱峰教授現在將他幾年來發表在報章有關二二八事件的文章集結為書，深入淺出，使讀者，尤其使青少年對此歷史事件能更有系統地深入了解，極有意義。亦願有較多台灣人，一讀此書，能更加強台灣歷史常識。（作者為前總統府資政） Source: 自由時報／自由廣場

2016-02-26

新書揭露

〔記者李欣芳／台北報導〕一九四七年的二二八事件重創台灣新聞界等知識菁英，二二八基金會出版新書「二二八記者劫」指出，二次大戰前後台灣知識份子原本熱中辦報或擔任記者、編輯的文化人，二二八後卻被迫脫離文化傳播戰場，使得日治時期因文化啟蒙及抗日運動過程建立的文人批判精神與傳統，遭到斷裂、重挫、壓抑或出走，台灣人更進而失去了文學、文化傳播的主導權。

一九四七年的二二八事件重創台灣新聞界等知識菁英，二二八基金會將在週六發表新書「二二八記者劫」,由資深媒體人呂東熹訪談或整理二二八事件後部分新聞界受難者與家屬的生命故事.(取自玉山社官網)

逾20家報刊停業近百人受難

二二八基金會週六上午十時將在二二八國家紀念館發表「二二八記者劫」一書，書由資深媒體人呂東熹訪談或整理二二八事件後部分新聞界受難者與家屬的生命故事；呂在書中指出，台灣知識菁英在事件之後大多噤聲膽寒，從此脫離言論出版界，二二八事件不僅嚴重挫傷台灣新聞界，它造成的政治恐怖也切斷歷史文化的傳承；他昨受訪時估計，二二八事件中受難的新聞從業人員應有近百人。
新書列表引述二二八基金會審定的媒體界受難人士，包括台灣新生報總經理阮朝日、民報社長林茂生、人民導報前後任社長宋斐如與王添灯、大明報發行人艾璐生、和平日報社長李上根、和平日報嘉義東石支局長張榮宗、國聲報採訪組主任李言、自由報記者潘欽信、台灣廣播電台廣播員曾仲影等四十九人。
呂東熹還另行列表點出被牽連的新聞從業人員，包括被捕後遇害的自由日報總經理陳南要、被捕後失蹤的上海商報記者鮑世杰、人民導報總主筆陳文彬、大明報總編輯馬銳籌等人。
書中表示，二二八事件發生前台灣已登記的報刊共廿八家，由民間資金創辦的民報、一九四六年元旦創刊的人民導報，乃至軍方的報紙和平日報，都是甚具批判力的報紙，戰後媒體對政府及社會現狀做了忠實的批判報導，各種官方調查報告或研究者都認為，媒體在二二八事件中扮演極為重要的角色。
書中指出，當時嚴厲批判、針砭時政的民報，在二二八事件爆發後就被整肅，被迫停業，而言論與民報十分接近的人民導報同樣遭政府秋後算帳，報社被查封，人員被逮捕或槍決，下場淒慘，當時除二家國民黨報紙外，其餘廿餘家都遭禁刊，戰後大部分在抗日運動中培養出來的媒體菁英，都在二二八大逮捕中消失殆盡。
Source: 自由時報

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2016-02-27
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」畫中有什麼話呢？請細細品味~~ ROC的憲法，本身就有問題，此憲法用在台灣是借台灣實體上市，所謂ROC國父只是虛殼的封號，實質的台灣土地、人民被ROC華獨操弄到現在，就是DPP亦怕碰觸此〝真相〞，以為會流失選票，其實新時代來臨，未來會是時代力量和DPP兩黨的磨合和競爭，是善意也是良性互動，時代力量的自然獨or天然獨年年增加，為了台灣民主建制，DPP須有不斷培育後進的計劃，ROC於統獨自我分裂時，全面被中國赤化，台灣國民黨成為中國共產黨的附庸，DPP要去除國民黨的血痕就要和年輕台獨戰略合體，步步制憲正名。 KMT不知反省必然滅亡。老ㄍㄠˇ火大了。觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀：廢國父遺像？蘇嘉全：有些想法在進步不同意撤國父像洪秀柱：祖宗牌位也不要！綠委提廢止國父遺像黃敏惠號召藍委反對如果教室掛滿國母照... 鄉民驚呼：很恐怖！誰的國父？鍾年晃這張舊報紙告訴你！孫中山為何是國父？　羅瑩雪：依據憲法引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15738&Itemid=57