作者：陳冠蓉（輔仁大學中文所博士候選人）
拙文〈莊朱阿嬤抵過多少慈濟榮董〉在蘋果論壇見報24小時內，周遭慈濟人的壓力排山倒海而來，難以招架。
慈濟最大的財富，不在於金錢和土地，而是人。將信眾的奉獻視為贖罪券並不公平，主管機關和民意代表監督、立法的怠惰或許涉及利益輸送，但社會大眾對慈濟的敬仰，主要來自基層志工。多數慈濟人歡喜做、甘願受，投入物質、時間和心力，朝著更高階的目標不斷精進，在奉獻中實踐自我價值，成就眾生。潔淨的空間和祥和氛圍，對顯出貧苦髒亂的悲情，莊嚴的殿堂，足以度脫苦厄，抵達彼岸。慈濟產品應有盡有，但除了集體活動或執行任務，很少看到慈濟人穿著藍白衣褲運動買菜，或穿著旗袍參加正式場合。制服象徵堅定的承諾與責任，圖騰標誌人與佛永恆的連結，親近如佛的上人，使佛的存在成為可能，從此常駐人間而不在雲端。外界眼中的造神、膜拜與操控，在信眾卻是榮耀歸屬，使命必達。
這股新興的柔性力量，堪稱另類宗教狂熱，顛覆了傳統的刻板印象，藉由整合行銷策略傳播理念、成功建立識別系統，打造品牌形象，進而提升層次，成為慈善市場的名牌，神聖不可褻瀆。然而，褪去包裝、離開慈濟人的角色，孝順、關懷、禮讓…處處是行善的因緣，隨喜功德，法布施和財布施同樣可貴。
但慈濟的階級管理制度和強烈的排他性，牴觸了佛教「眾生平等」的真義；以世俗化、商業化的手法經營發展志業，卻不容許社會將其視為世俗的商品。頂新食安風暴中，慈濟採取選擇性慈悲，將黑心油事件歸咎於無從教化的個人行為，對廣大無辜受害者的怒吼置若罔聞。目前尚無慈濟違法運作的直接證據，全力動員扭轉輿論，無助於釐清誤解。正反雙方皆非愚夫癡婦，請以寬宥奸商的標準和智慧包容異議，透過理性溝通和對話，轉化危機。慈濟是「人」成立的「組織」，本質和其他團體無二。市井小民每分血汗錢都要誠實申報納稅，不勞而獲、坐享其成的資產，更有義務接受公開檢驗及監督。
行善不分等級，志業不能無限上綱。在真善的前提下，沒有誰比誰偉大高尚。與人為善，皆是五濁惡世的清流。期盼慈濟高層珍惜所託，既行人間路，當守世間法。人性本善，為惡的機率不等於零。善與惡、光明與黑暗注定共生，這是所有慈濟人必須體認的現實邏輯，更是宇宙大覺者無法改變的真理。
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http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150314/573837/
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