「兩國一制」是台灣人的理想願景

作者 郭寶勝

2015-02-05

柯P重點在於告訴國際社會解決兩岸問題，關鍵是制度上的一致性——在人權、民主、自由等普世價值及相關制度上兩岸才有合作、和平的可能性，「一制」——自由民主制而非共產制度才代表兩岸的未來。（民報資料照片） 2015年1月底，柯文哲接受美國外交政策（Foreign Policy）雜誌專訪，提及兩岸不要討論「一國兩制」（One country, Two systems），而應該討論「兩國一制」（T wo countries, One system）。這個提法是柯P在訪談時針對自己坐地鐵照在中國被瘋傳、兩岸間文化價值有巨大差距的現狀提出來的。 柯P重點在於告訴國際社會解決兩岸問題，關鍵是制度上的一致性——在人權、民主、自由等普世價值及相關制度上兩岸才有合作、和平的可能性，「一制」——自由民主制而非共產制度才代表兩岸的未來。不僅如此，「兩國一制」的提法雖著眼於當下，但卻回答了有關台灣未來的一個棘手問題：如果中國實現民主化，台灣人還要不要求獨立呢？如果中國在未來成為一個民主國家，台灣是要歸回中國形成「一國一制」、還是獨立於中國形成「兩國一制」呢？ 在台灣，有人認為中國民主化後台灣就無獨立的必要了；也有人認為即使中國實現了民主化，台灣也要獨立建國。當然，還有不少人認為中國民主化後，應該就台灣的地位進行台灣人的獨立公投或者兩岸談判等等。而這次柯P「兩國一制」提法，無疑給這個問題給予了一個答案：在未來，即使兩岸都實行了民主制，那麼台灣還是有必要和權利獨立於中國並按正常國家運作。柯P在這裡說的「一制」，顯然指自由民主制不僅在台灣、最終也在中國實現；柯P在這裡說的「兩國」是民主化後的中國與台灣國家（台灣的中華民國或者台灣共和國）。兩岸兩個國家即使在一個民主制下，也應該各自獨立運作——這就是不少台灣人永不停歇追求的終極願景。這個願景也可被稱為台灣獨立的原教旨主義，就是無論國際社會如何變幻，台灣獨立建國是未來鐵定要發生的事情。 從目前對柯P「兩國一制」論的各界評論看，似乎都沒有涉及該論的未來意義。民進黨發言人徐佳青受訪指出「兩國一制」論重點在於「一制」，而非「兩國」，柯文哲主張兩岸應縮短社會、文化和生活價值的落差，讓民主、自由、人權價值更接近，逐漸達於「一制」（自由民主制）；而針對「兩國」，民進黨對於台灣做為一個主權獨立的國家，中華民國在台灣已經變成是大家最大的共識表示高度尊重。就目前現狀而言，看來民進黨贊同「兩國一制」論，但對未來兩岸實現自由民主「一制」後，兩岸是否還要保持兩國，則沒有闡述。 而對岸中共黨媒《環球時報》狂批柯文哲「兩國一制」論挑釁中國，並以停辦「雙城論壇」、抵制 2017 年台北世大運來要挾柯P收回該言論。從中共的氣急敗壞可以看出中共既不同意「兩國」，也不同意「一制」。首先中共一直反對「兩個中國」，更反對「一中一台」，其次中共堅決反對兩岸同時實行自由民主制，他們一直想將「中國特色社會主義制度」，輸出台灣和海外，而香港實施的所謂一國兩制，實際上已經蛻變為中共國和社會主義制度的一國一制了。 「兩國一制」論不僅包含中共最怕的獨立自決價值觀，也包括了它更怕的自由民主價值觀，獨立與民主，自決與自由，這些蘊含在「兩國一制」論中的地球村普世價值，卻使中共驚嚇得魂飛魄散。 被中共視為洪水猛獸的「兩國一制」論，只能作為一個理想願景而存在。因為中共國實施自由民主制，尚需時日，當然更需要人民付出抗爭甚至革命的代價。台灣人提出自由民主「一制」來定位未來中國狀況，雖然有理想性，但的確是難能可貴的，這表明中國實現自由、民主、法治、人權等普世價值，已經成為兩岸和全世界人民共同的期盼和心聲。 「兩國一制」論的理想性還在於它表達了部分綠營人士獨立建國願望的永恆性：即使中國實現了自由民主制，台灣人也不放棄獨立建國的理想。如同蘇格蘭、魁北克地區一樣，即使多次公投獨立失敗，也要屢敗屢戰。而目前較為多數綠營接受的兩岸關係陳述，只能是現實主義的「一邊一國」（如民進黨發言人所說的中華民國在台灣），至於中國實現自由民主制後，是否是「統」還是「獨」，並不是當下要關注和表述的。 超越於藍綠的新興政治家柯P, 不時也要超越一些現實主義的考量，直接提出富有理想主義的政治表達，他提出的「兩國一制」論內涵豐富、值得繼續發掘並闡釋意義，尤其是裡面對兩岸尤其是中國最終實現自由民主「一制」的期盼和願景，和台灣即使在中國民主化後，也要堅持一制下的「兩國」論，都是讓人深思並非常激勵人心的。正如聖經箴言29:18：沒有異象，民就放肆。但願兩岸人民，能不斷被異像和理想主義所激勵，實現各自的幸福與自由。 Source: 民報