小野 ／賄賂者和反抗者

作者 小野，導演

2014-06-10

夜晚一場傾盆的暴雨之後，我們已經進行了一年又三個月的「五六運動」漸漸來到了尾聲，牌樓上「自由廣場」這四個字倒映在雨水中，顯得模模糊糊、恍恍惚惚。 做為一群反抗者，我們還要反抗多久？我們是不是真如卡繆在「反抗者」中所說的，在反抗的過程中找到存在的意義？我們是否因此不再冷漠或焦慮？我上台講話時，說出了我這一年多來的心情。我說，當我們針對一件不公不義的事件進行反抗時，我們就要有心理建設。我們要先問自己為何要反抗？如果確定了自己反抗的理由不是其他不相干的因素，例如打知名度、發洩情緒等理由，那麼我們就要好好搜集資料，做足功課，反抗到底。不要在乎為何別人不反抗？為何媒體不報導？為何社會不重視？ 我舉了一個最近的例子︰松菸護樹。我曾經答應去護樹現場做短講，我知道現場的人不多，意見也分歧，眼看是螳臂擋車、犬吠火車，反抗者的士氣也漸漸低落，於是我就說了這一段做為一個反抗者的心理準備的話。後來有個年輕人走來向我致謝，說他不再抱怨了，他會堅持到底。又過了一陣子，做為松菸護樹反抗者最大的「巨人」終於出事了，他們上演了「產、官、學」賄賂被活逮的戲碼，而且因為輕易的交保，差一點所有相關證據都被銷毀。這時，反抗者的力量找到了出口，台北巿副市長和反抗者們展開協調。故事終於有了可能翻轉的情節。主角成了曾經以宣揚土地正義的學者副巿長，他將面對自己道德和良心，做出最後的判斷。故事中的每一個人，都可能改變故事的結局。 說來諷刺。我過往幾個上班的工作機會常常是這樣得到的：某個老舊而龐大的機構，因為承受不了貪污、賄賂的文化而漸漸走向腐敗時，主其事者痛下決心，對外尋找新的生力軍，企圖力挽頹勢。在充滿前金、後謝的工作文化中，我真正領悟了一件事，那就是漢民族在外表形式上充斥著虛假的禮節，但是實質上又最現實重利，所以從歷史的任何角度來看，中國的政治和社會的核心思想便是賄賂、賄賂、賄賂。它根深柢固，形成了難以動搖的深層文化。 其實台灣的年輕世代比我們想像的要世故和聰明。在「五六運動」始終陪伴著我們的陽明大學風車合唱團，每次在壓軸的合唱前，總是有同學會說上一段話。這次，他們提醒大家台灣社會的真正問題是系統性的、結構性的，包括了最後防線的司法體系都不完全可信賴，因為他們可以選擇性的聽從執政者的指揮，監聽、蒐證，打擊政敵或不聽話的大商人。所以，不要因為破獲了一個賄賂案，而誤以為社會公平、正義已經實現。問題出在系統上，而不只是個案。 反抗者要走的道路非常艱辛而漫長，因為他們要反抗的不只是一個人或是一個集團，而是一個難以動搖的漢民族深層的文化。 Source: 自由時報／自由共和國