一、星期日（五月四號）陳歐珀致電總統府，公共事務室主任陳永豐同意陳歐珀前來致悼，但說七點家祭，九點國防會議，建議他八點過來，而陳歐珀也準時在星期一（五月五號）上午八點前來。
二、星期一上午八點，吳敦義、江宜樺也到靈堂去簽名。
三、陳歐珀找不到簽名處，向總統府人員抱怨，鏡頭畫面是他與總統府人員討論這事，何來「鬧場」！？
四、星期一一早年代新聞上午八點時段率先報導，大標題就用「鬧場」兩字，鏡頭為何就正好拍到陳歐珀，就沒有江宜樺、吳敦義簽名的鏡頭！？
五、年代這樣報導，輿論嘩然，接著各家電視臺跟進，有的用「鬧場」兩個字，有的一整天都沒用到，自由隔天新聞用「逕闖」。
六、但更詭異的在後頭，沒有新聞畫面、也沒詢問當事人，五號星期一上午十一點不到，短短兩小時，民進黨立即做出懲處陳歐珀的處分。民進黨何時效率如此之高？是在替誰「背書」？
七、還有更詭異的，五號星期一國民黨宜蘭縣議員陳金麟要求林聰賢開除陳歐珀「縣籍」，原來中華民國法律還有「縣籍」這種東西！還虧他短時間內能找得到！
八、母親過世兩天不到，馬大姊馬三姊出現在新五四運動凱道現場，而出現之前白狼方才現身，巧合？有必要在此時做這明確並強烈的政治表態？
九、五月四號白色正義聯盟凱道集會，警大教授葉毓蘭在臺上說：「若沒有太陽花學運，總統馬英九就能有更多時間陪他的母親秦厚修。」，郁慕明說：「先動口再動手」（事後新黨澄清說是「動手投票」）－－誰在消費喪禮？誰在消費秦厚修？
十、五號星期一洪崇晏一行人去中正一分局要回喇叭，上午中正一分局還開記者會，身段很軟，但要回喇叭並廣播完喇叭花論壇後，洪崇晏隨即被「便衣」上銬，而且還是從「後頭上銬」，這是一種「行為表演政治學」，重大槍擊要犯才會從後頭上銬，中正一分局警總的心態暴露無遺；不搭警車而搭計程車，這是做賊心態。
十一、但五月五號難道只有洪崇晏被上銬這件事嗎？陳歐珀八點到靈堂簽名致意，同時間鏡頭堵在那裡，八點到九點的晨間新聞立即有一家電視臺定調他為「鬧場」，而民進黨十一點不到也迅速「落井下石」，誰決策的過了兩天至今仍不敢出面。同天國民黨議員要求縣長林聰賢開除陳歐珀縣籍－－而這些，總統府前一天都知道、也同意陳歐珀前往致哀…………
十二、歷史有其巧合，五四運動的隔天五月五號還有個紀念日，知道嗎？叫做五五憲草，民國二十五年五月五號制訂，為現行中華民國憲法的前身，也是中華民國步入憲政時期的宣告。然而，警總復庇、即便連總統母親的喪禮也不忘伸出國家機器的利爪，更甚者，連聯合報五日也客觀報導了總統府同意陳歐珀前往致悼這新聞，七日卻仍以「路過」「鬧場」等字眼顛倒黑白，做專欄大肆攻擊，這些人的心態就是－－「希望政府戒嚴，把你們這些年輕人搞死！」
這些藍皮紅骨的傢伙們該感到可恥！
十三、郭台銘身為大商人，不可能不瞭解這事的前因後果，卻在六日星期二下午拿著一份稿紙，，戴著眼鏡，措辭嚴厲地痛罵陳歐珀「喪盡天良、禽獸不如」，要將藍民這一個多月學運以來所被壓抑的「委屈」藉著這個真相得以操弄得以顛倒的破口去做政治攻擊，但他的政治表演卻太粗糙、生硬，而那些聲援者更顯粗糙。您不是罵許勝雄「屁股指揮腦袋」？難道您要效法愚人節白先生的表演？有何原因您非得這麼激情演出，動作不自然！？
十四、本省人辦喪事，很多人「不請自來」，捻香、簽名，因為死者很多朋友與過去一些受他恩情的人晚輩可能不知，因此也沒發訃文，此時家屬答禮，謝謝賓客過來，人之常情。
輿論可以批評陳歐珀「作秀」「白目」，但身為總統家人，以禮待之，點個頭致個意，陳歐珀找不到簽名處在現場找了一番，這叫「逕闖」！？若總統家人不歡迎他人前來，直接拒絕就好，既然同意人家前來，年代第一時間以「鬧場」稱呼，時隔三天，卻不見總統府或總統家人出面澄清，只見一堆支持者扭曲真相惡意攻擊，並升高為政治動作。
我覺得悲哀，很多人在五號星期一沒講話，但郭台銘六號星期二一席話後，跳出來聲援陳歐珀痛罵郭台銘的臉書論壇帖子暴增十倍以上，這是臺灣人的溫柔敦厚，「里有殯，不巷歌」的儒家傳統。但反觀這些自命為「中國人」的呢？母喪方兩天，姊妹倆去做政治表態？支持者急著做政治宣傳？隔天國家機器利爪加緊開動？媒體、網軍、甚至大商人！誰是亂源！？誰造成臺灣諸多社會問題？逼得小民無法生存卻又不聞不問！
Gail
2014/5/7 上午 10:30
https://m.facebook.com/story.
【陳歐珀鬧靈堂的真相】
王文德：（陳委員的好朋友）
http://udn.com/NEWS/
總統府：事前告知陳歐珀 沒有公祭
【聯合報╱記者王光慈╱即時報導】
2014.05.05 07:15 pm
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