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作者 台灣大地文教基金會 | |
2013-05-31 | |
點擊上圖可看更多照片 台灣圖博之友會會長 周美里引言
過去2年圖博的狀況惡化到不可思議;僧眾俗眾相繼自焚,其前因後果---
2008年中共為確保京奧順利進行,對東土及圖博嚴密監控,導致2008年3月圖博境內發生大規模抗暴,但卻引起更多監控、鎮壓尤其是寺院。 中共不只控制行為,還控制思想、感情、甚至靈魂。宗教對無神論的中共是毒藥,對寺院進行愛國教育,要求公開詆毀宗教領袖達賴喇嘛,對圖博人是身體迫害,心裡折磨。 2009年3月四川阿壩格德寺18歲僧人彭措自焚未當場死亡,被武警搶走,藏人集結為要回彭措與中共抗爭、對峙,格德寺5百多僧人被斷水斷糧歷時3、4個月,此後葬人相繼自焚至今不斷。 現在藏區衛星被拔除、藏人不得離鄉、武警充斥街頭,2人談話被疑即可逮捕,進入家中搜索。 圖博現在是個大監獄。 自焚是別無選擇、絕望的路,正如遺言 ---不願在中共統治之下,一天也受不了。 9-10-3 NGO 為前政治犯團體,成員在中國都被關押迫害過,相互結合幫助重返社會或繼續運動,協助受害家屬。 主講人: Lukar Sham Atsock(李科先) (共6段,播放清單網址)
站在中國大地看才有所謂西藏,藏人心中沒所謂西藏。
圖博包括西藏自治區及以外的青海、甘肅、雲南,圖博帝國跨越喜馬拉雅山以南包括尼泊爾。 此次來台對台灣社會的感受--- 在中國讀過228事件,與台灣的詮釋有很大的不同,這次親自接觸,個人發現日本侵占台灣沒發生這種事,但趕走殖民政府回歸祖國大家庭,卻發生台灣人站起來反抗。 228事件在台灣濫捕,北部有武裝起義精神,南部較溫和;與西藏類似,自焚者多出自東邊,西邊抗議較溫和,這須從文化探討。 從元朝、滿清、KMT統治過程中學到一些經驗--- 中共不是真正的和平崛起是全人類的災難,是中國自己民族的災難,也是其他民族的災難。中國共產黨的思維不對 ,中華沙文主義意識形態,我們不能接受。 西藏人權運動分兩派--統一(達賴)與獨立(復國) 為何要獨立?歷史上曾是獨立國家才搞獨立? 不,是現實生活中與共黨一起53年,待不下去,非關宗教、家族。 復國過程認知轉折--- 曾認為復國需有理論根據,如,復國後怎麼辦? 復國非理論問題,非意識問題,是現實問題。 國亡,民族可存在,亦可考慮。國亡,族亡,待不下去,是復國的理由。 民族有自尊心是國家存在的理由。 中共:一個民族一個國家,荒唐!一個語言,一個民族是中華帝國思想。 台灣自古以來是中國不可分割的一部份,因為民族多為漢人,語言相同,荒唐! 想想哪種國家是民族的驕傲?哪種是民族的災難?一群人吃飽,穿暖就沒問題? 若將來西藏復國,成為如北韓、中國的極權國家,我不要這個國家,要反抗他,這種國家不是一個民族的驕傲。 西藏亡國不僅是共產黨侵略,一個民族亡國的過程主要問題在自己民族身上,沒國民的素質,沒決心永遠復不了國。 圖博王朝覆滅為西藏帶來什麼?帶來多大損害?政府越大越好? 蒙古、滿清都來過,是軍事性的統治,但中共是殖民統治;大量漢人移民到西藏、青海集中在城市,漢、藏種族大規模衝突是中共統治後才有的。西藏歷史沒發生過民族集體逃亡,放棄自己的家鄉。 西藏哲學、文學思想一般受印度影響,音樂、藝術、歌劇屬中東體系,唐朝松贊引進中國天文....是東西文明交會地帶。 藏獨聲音較(東土、南蒙)大跟西藏人文精神有關。 在印度學到什麼? 尼赫魯--國家與人民的前途連在一起。 非暴力主張者甘地---我們在壓迫下不能抵抗,若能選擇必選擇非暴力,若要放棄自尊放棄勇氣,不如自殺。 西藏需文藝復興--- 藏傳佛教思想聲音壓倒一切,一般只知有喇嘛,哲學經典。關心藏傳佛教,看自焚數字也應了解背景原因,西藏人文。 2008年314西藏大規模反抗,中共派過來的漢人逃回內地。 青藏公路虧13億,殖民也有代價,漢人在青藏高原為經濟利益,中共在西藏殖民代價太大。因極權可以任意動用經費才能維持現狀。 西藏復國也不須把漢人趕出去,青藏高原漢人佔57%,藏人20%。胡耀邦到拉薩時說,這裏漢人太多。 有國家才能談怎麼辦,台灣人要深思。 延伸閱讀:【影片】南蒙古、東土和圖博的啟示國際研討會(1)開場 【影片】南蒙古、東土和圖博的啟示國際研討會(2)南蒙古 【影片】南蒙古、東土和圖博的啟示國際研討會(3)東土 【影片】南蒙古、東土和圖博的啟示 兄弟,乾杯! 焚身立命
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7032&Itemid=57 |
2013年5月31日 星期五
【影片】南蒙古、東土和圖博的啟示國際研討會(4)圖博
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