2014年7月14日 星期一

不當審判補償基金會 關門還坐領高薪

2014-07-14

三月起清算業務 九月解散

〔記者羅添斌/台北報導〕不當審判補償基金會成立十五年後,將於今年九月解散,並從今年三月起進入為期六個月的清算期,但據政府高層官員透露,基金會留下十位工作人員執行業務清算,不含其他福利,每月光是員工薪資,仍編列一百二十四萬八千元,平均每位員工月領十二萬四千八百元的高薪,離譜至極。
  • 政府在一九九九年成立不當審判補償基金會,辦理白色恐怖時期因不當審判而受害案件的補償金發放等作業,但從今年三月起進入業務清算期的基金會,卻為工作人員編列高薪,引發爭議。圖為去年度的戒嚴時期政治受難者紀念追思儀式。(資料照) 政府在一九九九年成立不當審判補償基金會,辦理白色恐怖時期因不當審判而受害案件的補償金發放等作業,但從今年三月起進入業務清算期的基金會,卻為工作人員編列高薪,引發爭議。圖為去年度的戒嚴時期政治受難者紀念追思儀式。(資料照)

剩十名員工 平均月薪12萬

國民黨立委林郁方不滿表示,基金會是以補償受害者為主要目的,「工作人員不能將自己的高薪建立在受害者的血淚痛苦之上」,基金會的做法有待檢討,其他基金會,例如二二八基金會有沒有類似情形,也必須接受人民檢驗。

立委批 高薪建立在血淚上

民進黨立委蔡煌瑯批評,清算期間業務量少,薪水卻相對高,就會有浪費公帑的問題產生,基金會應考量人民觀感,這些錢都是民脂民膏,一毛錢都不能浪費。
不當審判補償基金會是由國防部編列預算捐助,做為發放白色恐怖期間受害者補償金及回復名譽用途,但因近年業務量少、每年人事費用卻高達四千多萬元,引發朝野立委批評。
立院委員會多次要求基金會一級主管減薪,減少不必要的人力,以降低人事支出,但據官員透露,基金會只有象徵性的裁減人員,一級主管薪水仍然很高,執行長月薪十六萬四千八百元、資深處長月薪十四萬三千五百元,即使最後只留下十位工作人員,但相關幹部的薪資依舊高得離譜,完全無視朝野立委的批評。
基金會董事長、政務委員林政則昨指出,基金會預計在八月十四日召開最後一次清算會議,九月正式解散,基金本金剩餘有十億六千餘萬元,將全數繳回國庫。
他說,基金會是依據相關規定來編列今年經費,基金會原本有二十餘位工作人員,因應清算需求,只留下十位工作人員執行,「留下的人數也是國防部同意的」。

留下高薪幹部 國防部不解

但國防部相關官員則說,國防部原則同意後,呈請行政院核定,「我們同意的是人數」,不解為什麼在清算期間的員工薪資仍會這麼高,「基金會要留下那些位階高、薪水也高的幹部,還要依原本的薪水標準發放,也只能尊重基金會的決定」。

此外,基金會曾試圖力拚敗部復活,提出「轉型為常設機構」、減少一半人事經費支出的規劃構想草案,還分別與行政院、立法院及國防部接觸,但都遭到冷處理,基金會敗部復活無望,今年九月就將走入歷史。

出處:自由時報
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/795810

在北愛爾蘭看見太陽花

作者 蕭文婷   
2014-07-14
  • 開放塗鴉的和平牆上看到來自台灣的一位「Alice」的簽名,寫著「為民主而戰 台灣加油」,日期是三月三十一日。
    開放塗鴉的和平牆上看到來自台灣的一位「Alice」的簽名,寫著「為民主而戰 台灣加油」,日期是三月三十一日。
五月初有機會到北愛爾蘭首府Belfast(鐵達尼號的誕生地),親身感受北愛爾蘭人追求從英國獨立的抗爭過程。
一九七○年代英國政府面對愛爾蘭人的抗爭,採取高壓手段,「統統抓起來」,入獄的愛爾蘭人在一九八○年有第一次的大絕食,隔年由Bobby Sands帶頭,進行第二次大規模絕食:不是一次集體絕食,而是每隔兩週就有新成員加入絕食,持續延長對政府施壓的時間。總共十個人加入,最年輕的二十三歲,年紀最大的也只有三十歲。Bobby Sands在絕食六十六天後死亡,死時才二十七歲,他已經在獄中度過八年的歲月。《自由之心》導演McQueen曾在二○○八年導過紀錄片《Hunger》,就是在記錄這段驚心動魄的歷史。
看著Belfast「和平牆(Peace walls)」上Bobby Sands大幅壁畫,年輕的臉,燦爛的笑容,我不由想到鄭南榕出殯時自焚的三十二歲的詹益樺,同樣驚人的追求台灣獨立的決心,同樣年輕,我做不到,也更加敬佩。
我也想到太陽花學運時的學生們,面對台灣蠻橫的馬政府,他們的勇氣同樣令我激賞。很巧的是,我竟然在開放塗鴉的和平牆上看到來自台灣的一位「Alice」的簽名,寫著「為民主而戰 台灣加油」,日期是三月三十一日,正是太陽花學運期間,勇敢的年輕人佔領立法院抗議「黑箱服貿」的時候。在北愛爾蘭看見台灣,當時心情的悸動,真的是筆墨難以形容!
和平牆的壁畫上有Bobby Sands的話:Our revenge will be the laughter of our children (我們的復仇將是在我們孩子臉上的笑容)。我想,北愛爾蘭孩子臉上的笑容是很有希望綻放的:經過這些烈士的犧牲,北愛爾蘭人的不公平待遇逐漸被消除,一九九四年柯林頓主導和平協定後至今,愛爾蘭的Sinn Fein黨已佔北愛國會一半席位。
由衷希望,跟北愛爾蘭一樣,台灣世世代代的孩子們也能藉由大家努力「為民主而戰」,綻放笑容,做為對國民黨「聯共制台」摧殘台灣最好的報復!
(作者為醫師,美國台僑)
Source: 自由時報/自由廣場

郭冠英事件揭開執政者改革假面具

2014-07-14
以「范蘭欽」等筆名撰寫辱台文章,而遭免職的前新聞局秘書郭冠英,今年三月間竟在神不知鬼不覺的情況下,回鍋任台灣省政府秘書,二、三個月後隨即提出退休申請,顯然到省府求職,只是為了領取退休金的過水行程。此事經爆料後,引起輿論譁然,連一向支持藍營的知名體育主播徐展元都在網路上發起年底不投票給國民黨活動,監察院更通過糾正,而銓敘部已發函台灣省政府,要求依監院糾正案處置,可謂具良知者不分藍綠皆盡其所能阻止郭冠英「爽退」事件的發生。
儘管如此,在郭冠英法定退休日期倒數計時之際,郭冠英爽退的可能性卻急劇升高,關鍵在於台灣省主席林政則的護航。這位因為政治酬庸而獲得省主席閒差、肥缺的政客,在甄選過程中,給予郭冠英幾近滿分,讓郭在七位競爭者中由最低分變成最高分,濫權不法的證據昭彰甚明,是事件的始作俑者。但事至今日,林政則不僅未認錯、道歉,竟然在監院糾正後,仍未立即撤銷郭冠英任用案,反而意圖以冗長公文流程進行烏賊戰術,刻意掩護郭冠英在混亂中闖關。
其實,列舉郭冠英事件令人難掩憤怒之情者︰首先是林政則展露的嘴臉,不啻馬英九總統的翻版。這些政客共同的特徵,就是以「依法行政」之名遂行私慾,或圖利自己人,或整肅異己。國家名器在這等人手中,已失去維護秩序、穩定與價值的威信,徒留宵小貪腐之鼠輩跳竄其中。其二,郭冠英復職原委,實在讓人匪夷所思。何以省府會特別青睞一位被免職、充滿爭議,且屆臨退休、夕陽將落之人,而棄朝陽初昇般的年輕求職者?尤甚者,甄選過程更充滿嚴重瑕疵。省政府單位主管在應試七人中,給予郭冠英最低分,而甄選委員的評分,郭也只是第三高,卻因掌握五成評分關鍵的林政則以近乎滿分力挺,郭始獲得任用。種種跡象看來,省府這項人事案似乎是特地為郭冠英一人量身訂作。但一個虛位的省主席如此膽大妄為,無視法紀與社會清議,難道後面沒有高層的撐腰?
當然,也有部分人力挺郭冠英的言論自由,認為其發表文章的自由應受到保障,不該遭受免職處分。但是,我們必須嚴正指出,公務員縱然擁有言論自由,但此一自由不能踰越對國家的忠誠。此因公務員之薪俸來自所有納稅人,與國家、人民形成一種僱傭關係,故而沒有污辱國家、人民的自由。其實,公務員若想擁有罵國家的自由,最簡單的方法,就是辭去公職,在民間的身分下,要如何批判侮辱國家,都屬言論自由範疇,政府干預不了。
另外,中華民國既然已在台灣生根,台灣就是我們的國家,因此郭冠英辱罵台灣為鬼島,盛讚敵人中共的專制獨裁、恐怖鎮壓,予以免職,乃天經地義,吾人不必在此所謂言論自由的假戰場上跟那些人打迷糊仗。但是,國人也不能獨獨責備於郭冠英,卻對那些發表「國軍共軍都是中國軍」,並到中國慶祝黃埔建軍,但仍在領取高額退休金的退役將領,寬待優容彼等幾近背叛國家的言行。
此外,郭冠英事件更有值得國人深思的意義。第一,它反映組織改造的徹底失敗。台灣省政府不是凍結了?何以仍要保留一些形式上的組織,安置一批無所事事的公務員坐領乾薪,退休後更讓國家供養一輩子?台灣的政治人物多數缺乏宏觀格局與遠見,過去用凍省取代廢省如此,現在以精簡之名進行政府組織改造亦是如此,都是只會喊改革,卻留下無窮的後遺症。再者,郭冠英可能爽退背後,提醒民眾現行年金制度極不合理,再不改革,國家財政必然無力支撐,只會淪落破產一途。這也讓我們看到政客高喊年金改革,但是一觸及選舉的鐵票、樁腳,又立即龜縮的真面目。
總之,郭冠英因辱台事件被免職,乃是應得之懲罰,不容在有心人士的掩護下成功復職,並領取終生的高額退休金,方可對那些背離國家的公務員發生警示作用。而此事更讓國人看穿在政黨或政客的利益之前,政府組織改造與年金改革始終只是一場騙局。如果郭冠英事件能觸動國人的改革渴求,強迫執政者推動結構性改革,那麼公義的社會才可能在台灣落實。
Source: 自由時報/自由評論/社論            

前日本外交官松本太:太陽花學運 台灣新民族主義運動

2014-07-14
  • 前日本外交官松本太之前在網路媒體發表評論文章,指太陽花學運發展成象徵「台灣新民族主義」的全民運動。圖為學運人士占領立院期間,以標語表達訴求。(資料照)
    前日本外交官松本太之前在網路媒體發表評論文章,指太陽花學運發展成象徵「台灣新民族主義」的全民運動。圖為學運人士占領立院期間,以標語表達訴求。(資料照)
〔編譯林翠儀/台北報導〕曾任職日本外務省的世界和平研究所主任研究員松本太,新近在網路媒體「JBpress」上,發表「改變台灣未來的『太陽花學運』——引起中國注目的台灣民族主義與民主主義走向」文章指出,台灣面臨的安全環境,取決於每個國民的政治性意志是否堅定。

88年解嚴後 民主化加深台灣的民族主義

松本太認為,一九八八年台灣解除戒嚴後,民主化加深了台灣的民族主義,大部分台灣人均自認為是「台灣人」。他強調,太陽花學運不單純只是一場學運,包括中左派社運及反核運動都被捲入,而且發展成象徵「台灣新民族主義」的全民運動。
此外,松本太指出,去年十二月美國芝加哥大學講座教授米爾斯海默在中研院發表演說,提到台灣未來的三種選擇,包括:一、發展核武;二、以正常武力強化國防,大概可再維持十年;三、香港化。
松本太在文中表示,台灣發展核武必遭美國和中國反對,可能性不高,強化國防則有其界限,因此最後必然步上香港後塵,遭中國併吞,米爾斯海默的說法被視為美國的新現實主義。結果在場的台灣學者無人能反駁米爾斯海默描繪的台灣未來,僅有一名年輕學者樂觀地認為,中台只要進行政治對話,即可保障台灣安全。但松本太認為,在場應該沒有參加太陽花學運的年輕人。

台灣安全 取決於國民政治意志是否堅定

針對台灣有識之士希望日本能加入美方的討論,對於站在東亞安保最前線的日本充滿期待遠甚於美國。松本太強調,人民與國家的未來,絕非僅由軍事的權力平衡等現實主義來決定,對於國家面臨的安全環境,取決於每個人萌生的政治性意志是否堅定。每個人的意志必須堅定到,中國在衡量代價時,覺得動武是一種愚蠢的選項。
松本太列舉說,美國安全學者認為,「刺蝟戰略」應是台灣最可行的防衛政策。但「刺蝟戰略」的核心,通常指的是軍事策略,在此台灣應將獨有的自我認同結晶化。一名親國民黨的年長學者說,「台灣為了自我的倖存,有時候必須放棄民族主義」,但台灣年輕人必定也有人認為,「為了自我的倖存,更應追求民族主義」。
松本太則認為,正確答案可能就在上述兩者之間,但最終決定唯有靠台灣人的良知。
Source: 自由時報

【影片】《台灣神信仰-大愛的修行》新書發表會@台中

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2014-07-14

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用「學術」角度,來研究「台灣神信仰」課題的第一本書籍終於出版,2014年7月5日於台中市台灣大地文教基金會,舉行了《台灣神信仰-大愛的修行》全國第一場新書發表會,此書為十年來台灣大地文教基金會推動「台灣人拜台灣神」運動的心血與精華。「台灣神信仰」,其獨特性在於強調公義和台灣主體文化內涵,是台灣社會中相當罕見的特例。台灣神信仰自2004年開始發展,以228做為代表性的抵抗符碼,透過49位台灣神典範所歷經的時代背景、面臨的問題、事蹟與貢獻,做為認識台灣歷史的活教材,以期建立台灣人的自信心與自立的勇氣,並深耕文化基礎。

新書發表會特別邀請民視董事長田再庭先生擔任引言人,田再庭表示228是台灣歷史上重要的轉捩點,因為228大屠殺,台灣人開始清醒,要自己作主,建立自己的國家,而歷經先賢先烈數十年的努力與犧牲,台灣現在的民主成就是華人世界中最高的,而太陽花學運使用手機與網路來號召公民響應,最後平和收場是相當了不起的一場運動。田再庭也提到今年228,民視創辦人蔡同榮先生被列為聖山台灣神,讓人追思,證明了台灣還有有許多眼睛雪亮,懂得知恩報恩的人,田再庭最後強調希望台灣神信仰能教育出台灣人正確的人生觀,為後世開太平。

台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師則強調,「台灣神信仰」就是要打破廟堂的框架,「台灣神信仰」是一種新興的信仰不是宗教,追隨的是精神。楊緒東醫師以六祖為例,表示六祖所推動的就是平民信仰,而宗教的原意就是眾生一律平等,但台灣宗教經過國民黨數十年黨國統治的影響,已經帶有相當濃厚的封建色彩,有的宗教甚至專門為國民黨來服務,宗教應該是自由自在,不應該使人失去靈魂。楊緒東醫師表示敢站出來為國家犧牲就是大道,為信念堅持活在當下就是得道,勇於奮鬥的人,其精神力不會消滅,推動台灣神信仰,就是要教育台灣人,效法228精神,人人要當家作主,以民主、自由、人權、法治的普世價值來建立台灣國,而肯為大公大義犧牲者乃宇宙第一大菩薩。

本書出版社費邊社文創總編輯葉柏祥則談到了,此書在出版過程中印刷失敗兩次,於是他誠心地向聖山的台灣神祈禱,終於即時印刷完成的波折心境,葉柏祥認為台灣神信仰具有相當大的正面能量,台灣神也給他靈感迅速完成《太陽花學生教我們的事-24堂街頭上的民主課》這本書,而費邊社文創將持續為台灣人提供文創平台。葉柏祥也特別邀請曾經一起到聖山參訪的師大美術系副教授施並錫參與座談,施並錫談到了外來政權擅長以同化(漢民族神祇)、軟化(查稅...等政治壓迫)、分化(分化台灣各族群情感)策略來對付台灣人,他並以美國芭比娃娃、韓國連續劇來說明一個國家建構自己文化的重要性,施並錫認為聖山與台灣神信仰就是在為台灣文化奠基,他也相信這些先賢先烈的精神不滅,台灣的主體性可由台灣神信仰來創造。

本書作者陳孟絹為此書做了三點結論,台灣人要保有其獨特性、爭取生存權,唯有走自己的台灣路;台灣人要有主體性、捍衛國權,即是建立台灣國;台灣人建構以土地為出發點的中心思想,就是拜台灣神(追隨台灣建國精神)。

推動「拜台灣神」運動的過程,第一階段從2004-2010年,推廣地點選在深入人群的夜市、菜市場等民生出入地點,以及街頭運動、選舉造勢等社會運動地點,搭配臨時神座、設香案的型式,用一般祭拜祖先焚香禮拜的習俗。運用社會運動方式宣揚台灣神的事蹟,以做為記憶的召喚。第二階段是2007年底至今,推廣的重心變成建設自己的信仰根據地「台灣聖山-生態教育園區」,透過莊嚴的儀式來強化「228台灣神」的神聖價值觀,並賦予保存記憶的莊嚴性與文化抵抗,硬體的歷史記憶場域扮演中界的功能,透過特定的儀式,延伸教育的軟體功用。

台灣神信仰,是台灣人自我追尋的展現,先賢先烈留下可歌可泣的事蹟,已成為台灣人的典範,時時激勵台灣人不要忘記苦難,唯有從苦難中再出發,才能建立自己的家園、自己的國家。


楊緒東醫師講述《台灣神信仰-大愛的修行》新書:
台灣神的信仰,剛好把寺廟、教堂的框架都打破。因為自從六祖壇經開始平民信仰之後,我們同時看更早之前,耶穌出來的時候是被追著跑、追著打,釋迦佛祖剛出來的時候也是隨便乞討,討到有蟲的、葷的、臭的也是這樣吃,叫做沿門托缽,有寺廟嗎?有一個堂嗎?有要人向他跪嗎?所以,宗教的原意就是平等,許多的宗教經過向皇帝服務這種情形之後,有權有勢,變得很封建,全世界封建主義的宗教在台灣非常嚴重,所以他就分大小階級,分我是大師,是啟蒙師,會幫你灌頂、加光,就是高高在上,封為上什麼下什麼,這些都是完全不正常的發展喔!

得心靈的真自在,是修行重點

原本信仰宗教是自由自在的,今天已經不自由了,就是真想修行也找不到方向了,來到聖山發現我真的自由了,我沒有人管,但是有一個力量在管我,就是我自己。所以,自由的觀念為什麼在台灣不會生根,這就是到現在仍然有很多封建性的宗教組織在幫助國民黨統治台灣,這是殖民方式的宗教毒,像民間最簡單的信仰,一顆石頭還是木頭,他都會組織一個廟,叫流氓去管理,要大家認真拜,就說這個大官拜過,所以這個一定興,所以台灣人跟著拜,這是功利迷信,說要建國,非常困難,所以台灣人建國的啟蒙者,都是外國的留學生比較多,本土養成的很少啦!不然就是像我們這種醫生,不用靠政府,我有獨立的判斷這是什麼病,所以他有獨立判斷能力之後自己覺醒,抗暴死最多,像柯文哲這次如果沒有選上,就是死路一條,我們要保護他。

所以信仰要得道,就是你看到公義公理,不管是多小,像細菌這麼小,但是我堅持他的美,我一生都在追求,你就得到那個道,你在做的過程叫修行,你若要得到大道就為國家為世界公義,為小道就做生活藝術,能發現別人沒有察覺的美,都是已經得道在修行,現在連達賴喇嘛都放棄轉世靈童的繼承,走民主選舉的路,他知道全世界如果這任達賴喇嘛過世,可能全世界會找到一百個,都說是他轉輪的,共匪也要找,台灣也要找,中東也要找,美國也在找,不知道哪一個是真的?活在當下就可以得道,六祖壇經因為他是沒有經過皇帝批准寫出來的,所以六祖壇經是真正在修行,你看後來六祖,他說每個人都注重那個衣缽,一代就傳一個衣缽,為了這個信物,大家都互相殺來殺去,他最後放棄,說你們要就都給你們,此後無「祖」了、此後不用「祖」了,這是六祖壇經的精神,修行不離世間覺,離開生活,無法可修。

共業成妖,妖王亂台
現在台灣被妖怪統治,所以妖就去選妖,選一個妖怪王,說話不正常,台灣人就瘋了,到處去跟拜,那要教育,民視在辦教育,蔡同榮在辦教育,我們田董堅持這種民主教育,這不簡單。堅持,在國民黨統治下的堅持要很小心,動不動說錯一句話就被罰七、八十萬幾百萬,罰到你倒,所以,我們若要做台灣神,要自己去拼,要效法二二八的精神,那些為了公理公義犧牲的烈士,這本書裡就有寫,大愛要救國,小愛要濟民,我們現在的宗教都做濟民的工作,有時濟民還搶奪貧窮人的資源,使貧窮人更無法自主,這樣也不對啊!我們台灣人樂捐是越大間越有人捐,人事開支都很龐大。真正要談救國,還會怕怕,如果你有家庭,在這KMT體制下很危險,像我們這種人真想獨立建國救國的,就會被查稅、加稅,阿九政權會利用公部門暗中搞鬼,讓你很難做事,讓你家庭的人認為你已經很傻了,現在又更傻,馬英九也看到台灣人普遍覺醒這一點,現在縱容能污盡量污,所以他美國籍是絕對不會放棄的,準備逃走。我們這些無權無勢的人逃不了就要建立即地淨土建國的信仰,隨時要有被抓去關的心理準備,其實做這種人的眷屬很辛苦,不說其他的,民進黨也是一個幫派,幫主被抓去關,替國家省七千億,只為了七億的政治獻金被抓去關成半殘之人,他轉監到台中到處問有誰要幫阿扁送扁餐,問到我們這裡,我們無法推托,現在大家在幫他送餐,如果你送一天、兩天的餐有榮譽感、驕傲,你持續送一年看看?都覺得為什麼不趕快保外就醫?久病無孝子,阿珍禮拜六要去看阿扁,很可憐沒人載!拜託林佳龍,林佳龍拜託何文海,何文海拜託什麼人,就是在場的大地志工,他是計程車司機,也是我們大地的人,搞到最後還是又回到我們這裡,所以要了解,這些人做的這些事是不是在修行?是在修行,是不是得道了?得道!因為我們得到道才甘願修這種行,所以我們要追隨白色恐怖、二二八為公義公理犧牲的精神,得他們的大道,照這樣來修行,就不會怕,越不怕則國民黨就無法迫害你,那時候拿槍和國民黨激戰最厲害的有兩個人,一個是鍾逸人,一個是黃金島,這兩個皆活到九十多歲,身體勇健死不了,這真的是台灣神有在保庇,還有一個人他今年九十七歲,他曾經告訴我說,每天都在想不曉得明天還會不會呼吸,卻還死不了,到處演講拼命寫自傳,皆真有台灣神在保庇。他感受無形加持的力量來拜台灣神,就是史明歐吉桑,取了一個道號,叫贊主,主人的主,感覺會和台灣神同在,所以每次應邀講話,他就拿著麥克風一直講,要他停下來,同修怕他這麼老會講到休克,卻不肯放下麥克風,就是要講到再見那一刻,這一位是不是得到道?是不是在修行?我們在修的就是在修這種。

不是宗教,是信仰

我們台灣神信仰不是宗教,不是台灣神教,台灣神教這個教一下去就是一個框框,框死了。我們叫台灣神道,就是你沒有道可得,來這裡就會發現道很大,叫台灣神道,台灣神道有一個歸依的地方,看得到的地方,我們舉辦追思做民主教育。在聖山,我們最近要再舉辦一次比較大場的,九月二十日,因為我們肯定蘇東啟和蘇洪月嬌這兩個政治人物為台灣打拼的精神,這兩位來聖山有其奇妙的經驗,現在正打造一個紀念碑也會有一個儀式。你們要看阿扁的書,都看不到,對不對?阿扁現在沒辦法寫書,其實報紙寫說阿扁書信有什麼人?有多少……,其實最多的是我們這裡,因為有一次我們去找他說你現在被關起來了,要不要走台灣神台灣信仰這條路?阿扁說台灣信仰是什麼?就是像你一樣,為民主、人權、法治、自由犧牲的。他說他接受,馬上皈依,所以他也有一個道號-贊凡,平凡的凡,他現在變平凡了,關了就平凡了,越平凡就越偉大,這樣被凌虐到變殘廢,民進黨算是一個幫,他的幫主被凌虐成這樣,民進黨有認真嗎?沒有,但是我們要選民進黨的人嗎?要,不然要選誰?你又沒有要出來選,所以,選他,至少我們罵他的時候不會把我們抓去關,也不會報仇,所以,我們要選他們,蘋果選一個比較不爛的就好了,蘋果現在最漂亮的在聖山,我們大家趕快來修行,我們會得到祂的力量!不要認為無形沒有力量,一個人為了奮鬥犧牲,他的正氣剛烈大的不得了,這叫做英靈不滅、精神不滅、永生永壽,不信?你從今天開始,不管有什麼台派組織,回去你呼請聖山台灣神給你力量向前走,只要誠心誠意,你會感到不可思議的力量,但是有一個原則,要去聖山看看,不然你怎麼都想不起來在哪裡?那邊有些什麼?那就是一個標的物,你們有去日本靖國神社參觀過嗎?靖國神社的大廳多寬?不到我們這裡的一半,約二十坪,他不是供奉神主牌,是一本名冊,寫說什麼時候怎麼樣……,裡面有三萬個我們的高山義勇軍,沒有神主牌,骨骸骨灰信物各地,有的家裡帶回去自己拜、有的家族墓、有的地方合成一個像神社一樣來拜,但是為什麼最近通過一個要日本人犧牲性命的法,你們知道嗎?自衛隊變成日本國的國軍,日本防衛法,他的槍不可以主動發射,是要別人的飛彈打到國內才可以開始回擊。戰敗後的日本被美國人教導民主、人權,年輕人成為頹廢的一派,不知日本滅亡之將至,所以通過這個法。安倍要通過這個法要有很大的決心,因為安倍知道2016年之前,中共一定透過阿九和中國訂一個軍事和平條約,這和平條約簽下去以後,中國會發表給全世界,說台灣已經跟我們簽和平條約,台灣有什麼事你們外國不可以干涉。我們會變成別人的肉墊,會影響日本的生存,所以日本看了不行,趁現在說周邊有事,影響到日本的安全,我可以派兵參與戰鬥,這仍是美日安保條約的實踐,所以通過這個法,有兩個人天下第一不爽,一個是誰?阿九,第二個是習近平,這兩個是罵到發抖,阿九不知道在罵什麼?他不是在台灣當總統嗎?我們一直要和平,阿九政府就不要和平,主張傾中急統,所以台灣神信仰非常重要,希望大家回去推廣,要跟大家拜託。

認識自己的佛性與神性
你們每個人都是佛祖的化身,只是四百年來給人管習慣了、殖民習慣了、做奴才習慣了,所以認為死去以後,也還可以顧家,顧家的叫地基主,在外面無家可歸的叫好兄弟,好兄弟七月份的時候吃一頓,地基主如果沒人拜,覺得很無奈,後來發現家裡的地基主越來越多,老公媽不讓新公媽擠進去,那種生命輪迴有價值嗎?我們要當大神大佛還是樣當這些孤魂野鬼全在一念之間。全世界有一個最大的定義,你為大公、無私、為國家犧牲、為國家自由、人權、民主犧牲的,這是宇宙第一大的大菩薩,這是和佛祖同格,我現在講的話你們聽完後有所覺悟,以後如果去山上遇到魔神仔,魔神仔會向你拜,我也曾遇過魔神仔,我小時候有通靈體質,初中的時候,我就不要回家,因為回到家要被管,我讀斗六正心,我就去古坑和斗六中間有一座山,叫華山,用走的從早上走到晚上,有一次走到晚上,暗暗的,山上也沒什麼電燈,肚子又餓得要死,口袋裡只有一元零用錢,我這樣一直走,後來沒路了!一個小孩子來跟我說,哥哥啊,我帶你走,(我小時候就不怕鬼,我很怕人)那裏有一個阿嬤賣的肉包子,都用筍丁和香菇下去滷煮,很好吃,我帶你去吃,三個小孩,這麼一尺小,一般小孩沒這麼小,這麼小也不會走,像嬰兒一樣,一直叫哥哥,去到半山腰,那地方根本就沒人住,怎麼會有一個阿婆在賣包子,卻真的看到一個賣包子的阿婆,我說阿婆我帶一元而已,她卻拿兩顆包子給我,那個包子有多大顆,比手掌大,那真好吃,吃完想說再買一些回去宿舍要吃,回頭再找一直找不到,我就靜靜的下山了,感到很奇怪,那就是什麼?你這個人有天命!你們有天命你們不知道,你們現在開始參加天命行列,你們如果聽過這個買過這本書,你們都有天命啦!要為台灣建國奮鬥努力,這和一般的書不一樣,買回去好好研究;我為了宗教,我拜過一貫道、天主教、基督教,只有回教沒有,密宗灌頂已經不知道灌過幾次了,後來發現無聊,都太過結屎(裝腔作勢),我們台灣人奴隸性格很重,他如果看到KMT權貴跪下拿一百萬給大和尚,你會覺得今天只有二十萬而已,從口袋裡拿不出來,一定要拿個一百萬不然沒面子。我不要說哪裡?有人向我女兒募款,說你父母當醫生最少要一百萬,來做榮譽董事?我跟我女兒說,從此你不要去參加。我們聖山連個半董都沒有,拼成那樣,我們要認真走我們這條路,這條路是台灣人唯一需要的修行,所以我們要想活著的時候是台灣的烈士,我們死去的時候是台灣的大神、大菩薩、天使,上帝會與我們同在。
 
引用:台灣大地文教基金會

畫中有話-用台灣神的信仰,來做教育是一種維繫台灣民主建國的軟實力

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2014-07-14
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~
政治組織的理想是服務人民,但是成為政府之後擁有權力,就會腐敗,成為壓榨人民的政權,軍隊本來是因應人民的生存而保衛國土,但是有了槍砲之後,就成為殺害人民的工具,好好的理念遇到〝貪婪〞的人性,全變了調,其原因在於人民受到的民主、自由、人權、法治教育不足,無法產生監督制衡的力量,人心的理性來自對真實歷史的認知,和追求公理公義的信仰,我們用〝台灣神〞的信仰,來做〝教育〞是一種維繫台灣民主建國的軟實力,也是全民覺醒的〝硬道理〞。

啍!

觀看更多畫中有話作品~~~~


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=11859&Itemid=57

2014年7月13日 星期日

楊緒東醫師給希拉蕊的信(11) ---中華民國是一個合法的民主與主權國家它需要你的支持

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2014-07-14

內文翻譯:

台中,台灣,1998年07月27日

親愛的希拉蕊女士,

這個世界,在我們做過什麼之後,只稍微適合蟑螂居住。它需要呼吸空氣也快死了。

陳述人類狀況的真相變得陳腐與無聊,我們也失去耐心去承受,並不是它們不是真的,而是因為它們對我們來說不真實。

它們看起來像是失控的東西,事實很簡單就是我們正住在從認識世界以來最暴力、魯莽及致命的時代,而我們人類,選擇像蛇一樣目盲,像驢一樣倔強,比牛更沈默。當我們面對這個事實,很可惜台灣處於這樣不好的條件之下,甚至比蟑螂更差。很不幸地,有”經濟奇蹟”的民主台灣像是一隻為”廚房”而準備閃閃發亮的雞,不是嗎?

世界歷史傳達出一個觀點,就是台灣人像是世界上其他的人,均享有1948年載於聯合國通過之人權宣言的權利及自由。

不得因一人所屬的任何政治或行政或國家與地區的國際地位而有所區別。

既然人們真的渴望重拾他們國際代表的權力,一直以來都在說,中華民國政府有義務去履行它尋求聯合國會員身分的任務,不論外國領袖,包含美國總統是誰。

聯合國不能忽視由於內戰的事實,中國在1949年政治上已分裂,兩個政府同時存在於台北與北京。任何一方自此都沒有再受到另一方的掌管與統治。

李登輝總統在1992年宣示,以務實的精神,即中華民國的管轄範圍目前僅限於台灣、澎湖、金門與馬祖地區。

另一方面,北京乃唯一有權合法代表大陸人民,而它絕對沒有對住在台灣地區二千一百萬人民的管轄權。

把所有政治考量與爭論擺一邊,真正的”台灣問題”是如何為二千一百萬合法代表中華民國政府的台灣人恢復國際承認的合法權利及參與國際活動。

1996年當選的李總統,變成有五千多年歷史華人土地上的第一個直選領導人。

總結來說,中華民國是一個合法的民主與主權國家,它需要你的支持。
致意
楊緒東
台灣大地文教基金會董事長

July 27,1998---Hillary Rodham Clinton

Taiwan Tati Cultural
And Educational Foundation
B16F, No.3 Ta-Tun 2St.
Taichung, Taiwan, R.O.C
July 27, 1998.

Dear Mrs. Hillary Rodham Clinton,

The world, after we have done to it, is barely fit for a cockroach to live in. It gasps for air and is dying.

To state facts about the condition of mankind becomes hackneyed and boring, and we lose patience with bearing them. Not because they are not true, but because they are not real to us.

They seem to be things out of our control. The truth is simply that we are living in the most violent, reckless, and deadly era the world has ever known. And we, the human race, have chosen to be as blind as snakes, as stubborn as asses, and dumber than cows. As, we face the truth; it is so pity that Taiwan living in such kind of bad condition, even more worse than cockroach. Unfortunately; democratic Taiwan with "economic miracle" look like a sparkling chicken staying for "kitchen", isn't it ?
World history expressed a view; that the people of Taiwan just like their counterparts all over the world are entitled to the rights and freedoms set forth in the declaration of human rights adopted by the United Nation in 1948.

Regardless of any distinction made on the basis of the political, jurisdictional or international status of the country or territory to which any individual person belongs.

Since its people truly aspire to regain their right of international representation the ROC government has an obligation to fulfill its mission of seeking U.N. membership, regardless of what foreign leaders, including the U.S. President, may say from time to time.

The U.N. cannot ignore the fact that due to the out-come of a civil war, China has been politically divided since 1949, with governments coexisting in Taipei and Beijing. Neither side has been subject to the other side's authority or rule ever since.

President Lee Teng-hui in 1992 declared, in the spirit of pragmatism, that the ROC's jurisdiction is presently limited to the areas of Taiwan, Penghu(Pescadores), Kinmen(Quemoy) and Matsu.

On the other hand; Beijing is only legally entitled to represent the people of the mainland, while it has absolutely no jurisdiction over the 21 million people living in the Taiwan area.

Putting all political considerations and disputes aside, the real "Taiwan issue" is how to restore the lawful rights of international recognition and participation in international activities to the 21 million people of Taiwan who are legally represented by the ROC government.

The 1996 election of President Lee, who became the first directly elected head of state on Chinese soil in the nation's 5000-plus years of history.

On the conclusion; ROC is a legal, democratic and sovereign country, it need your support.

Sincerely Yours,
Yang Hsu-Tung.
President of
Taiwan Tati Cultural
And Educational Foundation

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楊緒東醫師給希拉蕊的信(9)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(8)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(7)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(6)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(5)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(4)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(3)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(2)
楊緒東醫師給希拉蕊的信(1)
希拉蕊給楊緒東醫師的回信
延伸閱讀:
商業周刊-獨家專訪呼聲最高的下一位美國總統  希拉蕊:越依賴中國,台灣越脆弱
希拉蕊:太依賴中國 台灣會變脆弱
〈社論〉希拉蕊為台灣敲響警鐘
希拉蕊直白 戳破馬謊言
畫中有話-中共會2016年之前,逼阿九訂立急統不可逆的條約
畫中有話-中國人民還活在〝黑暗監牢〞,這是台灣人民要的生活嗎?
畫中有話-依天命此次的美國總統應該是〝希拉蕊〞,僅供參考


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=11833&Itemid=57

送扁餐一年回顧─展現團隊合作的力量

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2014-07-14
(收錄於2014/7出版之大地第41期會刊) 
自從2013年4月22日大地志工開始送三餐到台中監獄給陳水扁總統,至2014年4月22日已達365天,至今仍持續著。是的,超過365天,每日從家中備餐,再送餐到台中監獄,給一位被政治迫害的總統。

7位備餐媽媽與20幾位送餐志工,被告知這個任務已滿一周年時,還不太敢相信的問說:「不是才剛送餐嗎?怎麼時間過得這麼快?」是的,獄外的人每日為生活事忙碌,感覺時間飛逝,但身處獄中的阿扁總統,卻日日夜夜在希望與失望之中煎熬著。

要長久的堅持做一件事,若沒有團隊力量分工合作,有其困難度。一年來,備餐媽媽、送餐者以及撰寫日記志工的人力,因為各種因素而有些許的調整,為的是讓這個不知期限的任務,能夠更持久、順遂的進行。這項默默進行的工作,志工沒有從中得到任何好處,反而有時會有奇怪的謠傳:藉此名義冒名募款、或被誤認為得到龐大物資的贊助。其實家境平凡的備餐媽媽,堅持以自己的能力,來製作健康菜餚;送餐志工往返中監的油資,哪個不是自行負擔?更別說再忙碌也要擠出時間寫日記的志工群。不卑不亢的「總統餐任務」,不但是對總統的尊重,也是台灣人該有的自信與自尊氣節。

大地董事長楊緒東醫師,終於能與阿扁總統特見時,總統表明對於備餐、送餐「感恩之情,無以回報」,楊醫師立即回應「與總統對台灣的貢獻相比,我們做得很渺小」,也定調志工一直以來的送餐心態。清淡的家常菜,這股「家的味道」,就是志工想要給阿扁總統的溫暖處方箋。

365天下來,也發現監獄的戒護人員對送餐志工的態度有所不同,他們從一開始的戒慎小心,到後來反而佩服起備餐媽媽,怎能天天變化三餐豐富的營養滿分愛心餐點、撰寫日記!?原因無它,而是秉持人權的普世價值,並且扶持遇到困難的阿扁總統(贊凡同修),發揮同修間的情誼。

(贊修|Aries,撰於2014/04/23)

延伸閱讀:
阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐日記濃縮精華版
阿扁總統送餐日記 20130529(附:阿扁總統送餐週報說明)
詩篇23:5 在我敵人面前,袮為我擺設筵席
鄭弘儀專訪大地「阿扁總統備餐/送餐」志工


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=11635&Itemid=57

阿扁總統送餐日記 20140713 ---在2003年這本加註TAIWAN字樣的護照誕生了

新聞報導 -
作者 Kaiti | 贊靜匯   
2014-07-13

贊  坡:姑~今年放暑假我有同學要出國耶...
贊靜匯:哇!真的ㄏㄛ---那...贊坡會不會也想搭飛機去哪個國家呀?!
贊  坡:當然想ㄚ...(= ^ο^ =)希望有一天可以去歐洲...
贊靜匯:ㄛˊ!為什麼是歐洲啊?
贊  坡:因為喜歡那裡的風情、那裡的fu---
贊靜匯:蛤?那裡的fu...你從哪裡感覺到那裡的fu?
贊  坡:歐洲的建築ㄚ...還有想去看看各個城市的地標...哇!好棒的感覺喔!((o(^﹏^)o))
贊靜匯:聽起來真的蠻不錯的˙ㄋㄟ...贊坡啊~現在妳才要升國二,計畫出國的時間還很多、不怕沒有機會的!而且,贊坡上學都有努力用功學習英文這國際語言,等哪天機會來了,那就可以減少一些些語言障礙了,是吧!
贊  坡:嗯!機會是給準備好的人( E_E ) ...我會用-力-的學英文!
贊靜匯:ㄣ...還有啊...妳知道從台灣出境時及到達國外目的地要入境時,過海關最重要是要拿什麼證件嗎?
贊  坡:是不是護照?
贊靜匯:哈哈!答-對-啦!護照是證明我們的國籍和身份的證件。妳知道嗎...在2003年這本加註TAIWAN字樣的護照誕生了,是一九四五年二次大戰終止之後台灣人民首度擁有寫上自己國名的護照,可以想像那時申請新護照的民眾一定大爆滿!阿扁總統對整個護照改版的過程、進展都充分的掌握,過程很平順,他相當的高興與肯定ㄛ!

贊  坡:那一定是非常興奮的啦!沒有台灣字樣的護照不會讓國外的海關人員搞不清楚我們是中國人還是台灣人嗎?
贊靜匯:ㄏㄛˋ...你才知道!因為有一些情況像是中國不適用免簽證待遇而會造成我們登機受阻或遭到禁止入境等困擾,遇到比較仔細的海關人員就得要解釋一堆,麻煩的咧!事實上,很多外國人一看到東方臉孔根本分不清楚我們不是來自於CHINA而是TAIWAN!還有一次,我在國外也遇到一位外國朋友滿臉疑惑的問...既然台灣不是中國,那為什麼護照上的名稱是CHINA?
贊  坡:昏倒!(O__O" )
贊靜匯:希望大家不要忘記正在黑牢受苦的阿扁總統正是這造福人民政績的台灣人民總統!
贊  坡:\(¯^¯)/等有一天...我拿著護照出國時...我一定驕傲的告訴外國人,我是來自於TAIWAN而不是CHINA!

今日的餐點:
(午)餛飩湯、香煎雞腿排、香腸、炒黃豆芽、涼拌小黃瓜、油豆腐、菜脯蛋、白飯
(晚)肉羹湯、煎白帶魚、炒小卷、炒青花椰菜、炒空心菜、白飯
點心:福爾摩沙芒果、鳳梨、義式薄燒、香橙乳酪麵包

延伸閱讀:
阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐週報 Week 62:20140630~20140706


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=11866&Itemid=1

聖山日記 20140713 ---作者在接受鄭弘儀先生訪問時問到一個問題

新聞報導 -
作者 Emma | 贊裙   
2014-07-13

來聖山參加過228台灣神追思會的朋友應該還有印象,活動後志工媽媽們會在教育中心,為大家準備小點心讓大家享用,志工媽媽們有些是準備扁餐的媽媽,所以大家也和阿扁總統一樣享用著總統級的餐點 ^_^

《台灣神信仰-大愛的修行》新書發表會在7/5推出,緊接著是7/19台北場,作者在接受鄭弘儀先生訪問時,問到一個問題-阿扁對台灣的貢獻是什麼?作者回答:「讓台灣人活的有尊嚴!」。

是的,「讓台灣人活的有尊嚴!」,我們從2004年開始推廣台灣人拜台灣神運動,到現在的台灣聖山-生態教育園區,希望用教育來建構台灣人的自尊心,在台灣活得有尊嚴,有台灣人自己的信仰,作自己的主人。

記得當初第一年的228台灣神追思會時的教育中心,兩旁的樹都還沒長大,教育中心也只先佈置49位228台灣神的事蹟簡介海報,讓大家可以追思學習台灣神的精神。

「『49位台灣神的事蹟簡介』是志工們,從書本、網路及親自探訪其後代……等方法,搜集每位台灣神的資料,並將其匯整,於每週讀書會,為大家分享、介紹的影音文字檔案,藉以讓大家瞭解過去的台灣歷史,追思、感恩台灣神的精神,為台灣獨立、建國留下傳承與紀錄。」

最近炎炎夏日,走在教育中心旁的綠色隧道,仰望著天空一片綠意,消暑~

到聖山參觀時,請多留點時間駐足在49位台灣神事蹟的教育中心,與台灣神心靈契合。

延伸閱讀:
聖山講古系列
聖山點滴系列
The footprint~台灣聖山仙蹤


引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=11850&Itemid=1