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2021年11月25日 星期四
《正面思考比抱怨還花力氣》/
本文摘自遠流出版練習不抱怨 : 我的21天不抱怨挑戰，選擇幸福的未來
是的，停止抱怨會讓你必須思考，並找出解決之道。這是可以立即帶給你幸福感的方式，因為你不再感到委屈、挫折、無能為力。
抱怨是一種近乎本能的反應，完全不需要額外的力氣，也不需要費心留意。但是停止抱怨就需要更多反思、更多內省，尤其是一開始的時候。起初得花上幾個星期（是的，二十一天！），才能讓自己蛻變成不抱怨的智者，一切來得自然且毫不費力。
如果各位不相信，可以試試看以下實驗。想像你正在上班途中，剛來到捷運月台上，此時車站廣播表示由於設備故障，列車全線停駛，同時復駛時間尚不明朗。你當下的反應會是什麼？很可能是：「太誇張了，這已經是這個月的第三次了，他們完全不把乘客當回事，起碼也保養一下線路吧，我還得趕去公司耶！」我們很容易就會這樣脫口而出，而且也經常聽到這樣的抱怨，內容不過是一再重複而已，在彼此身旁人云亦云。
現在，如果你可以不抱怨，可以不必因為「有人」怠忽職守，而讓你以受害者自居，同時還能告訴自己，現在發生的一切都是為了自己好，就像我之前提到國王身旁的那位賢臣一樣，試想一下你的反應會是什麼？
這比你原本所想的困難許多吧？根本無法用本能去實現！突然間，我們開始思考自己可以採取的其他方式，拿出負責的態度，絕不輕言妥協，並擬定一套行動方案。這將是一個漫長、複雜的思考過程，而且，如果你必須和旁人分享想法的話，就得用更多詞彙把話說得更清楚。更重要的是，你的想法將是獨一無二的，與月台上的其他乘客不同。
你可以告訴自己：「好吧，我打電話到辦公室去，請人把杜旁先生的案子寄給我，然後在家裡安安靜靜完成，也不會有旁人來打擾。這也沒什麼不好，至少可以完成一件工作。我也得打電話通知保羅，取消今天上午十點的約會。捷運中午應該會復駛，那我下午再進辦公室就好。」
月台上的另一名乘客可能會這麼想：「好吧，我打電話跟老闆說我必須請假一天，因為沒有車可以到公司。這是突發狀況，但其實也沒什麼大不了的。我覺得很累，從來沒有給自己休息的時間。我要利用今天去剪頭髮，已經拖了四個月了。我也要抽空打電話給姊姊。今天下午我要下廚，燒許多好菜放在冰箱中慢慢享用，我老早就想這麼做了。」
從上述兩種情況中，各位可以發現，我們首先必須接受突發狀況，然後建立一套比起毫無建設性的抱怨更複雜的想法，我們需要更多詞彙，描述在意外情況發生當天所做出的這兩種選擇。是的，停止抱怨會讓你必須思考，並找出解決之道。這是可以立即帶給你幸福感的方式，因為你不再感到委屈、挫折、無能為力。就像上述兩名候車乘客一樣，接受當下發生的情況，並採取行動好好利用。
不小題大作的重要性！
你是否曾發現，自己偶爾會有將小挫折放大成大浩劫的傾向？尤其是事情不如自己預期的時候：
‧火車誤點，而你就要錯過一個重要的約會。
‧該繳的稅比你試算的還要多。
‧老闆正在重整公司，上班時間或職務也跟著異動。
‧你手邊已經有八百件事要處理，結果公司又指派任務給你。
面對外在情況，我們必須不斷更改計畫、調整步伐、付出努力，同時逆來順受。我們會習慣性將挫折放大成世紀浩劫，小題大作的結果令我們倍感威脅。
我也經歷過相同的情況。那是個工作滿檔的一天，我跟客戶排定了許多電話約會。身為輔導顧問，我的客戶遍佈美國、加拿大、亞洲和歐洲，總之就是遍佈全世界，因此我的工作有百分之九十八都是透過電話進行。為了節省高昂的電話費，我都是利用網路電話與客戶聯繫。當天早上，我在八點四十分打開電腦，發現網路不太穩定，連線頻頻中斷，可是我的第一個會議再過二十分鐘就要開始了！我開始心慌意亂，聽見自己說：「如果再這樣下去，我的事業就要完蛋了；中斷的網路會讓我損失慘重！」我很明顯是反應過度。
接下來是另一個「大難臨頭」的劇本：某個週六上午，一名男子來到機場，他要前往義大利參加一位好友的婚禮，飛機預訂在九點三十分起飛。他來到櫃臺的時候，地勤人員告訴他，由於機件故障，飛機無法準時起飛，可能會耽擱四個鐘頭。「你們有沒有搞錯？你們會毀了我的人生！」男子對地勤大吼大叫。
我們偶爾都會有這種小題大作的傾向，但某些人發作頻率更高。我們會脫口指責別人是「一群白癡」、「全都是沒用的傢伙」、「搞不清楚狀況」、「不負責任」。
認知治療心理專家大衛‧伯恩斯（David D. Burns）將這種扭曲想法稱為「望遠鏡把戲」，由於我們習慣以這種方式看待負面事物，不知不覺中就放大了這些事的重要性，原本不大，也沒那麼嚴重的事情，就這樣被我們堆成一座擾人的高山。
在你抱怨自己比不上別人的時候，望遠鏡把戲就會啟動。如果你開口表示「我很差勁」、「我很笨」、「我以為自己是誰」、「大家都會把我當成神經病」、「我不夠專業」、「我對這方面一無所知」，這時候，你很可能傾向把比較對象的優點放大，結果在比較過程中愈發矮化自己。
面對這種清況，請從另一端來看望遠鏡（就是反過來，從鏡片較小的一側來觀看），從這種角度來審視自己的成就、功勳，或是競爭者的缺點，然後將這些逐漸縮小成微不足道的塵埃。
我們一再把煩惱的重心放在自己身上的時候，不但沒有辦法幫助自己成長，反而還會毀了自己。一樣的道理，我們經常會給自己很多壓力，同時扭曲自己的言語，只因我們覺得自己無法企及旁人對我們的期待。
本書的挑戰是要讀者學習珍視自己的長處，並善加利用，尋求進步，同時也別忘記讚揚周遭親友的優點。就算有些事讓你非得小題大作，也請選擇會幫助自己成長、讓人生更美好的事物，而不是去放大那些會傷害我們、污染我們的東西。
太常運用望遠鏡把戲的結果，讓我們會感覺受到壓迫，然後開口抱怨，於是，阻礙我們達到目標的障礙物，頓時變得十分巨大，猶如無法跨越的高山。我們的鬥志開始瓦解，變得毫無長進、惹人討厭。
我們常常以為，只要誇張抱怨自己的痛苦，就更容易獲得想要的東西，於是就放任自己一股腦發牢騷。短期來說，這個策略或許能有效影響旁人；但長遠來看，這絕不是有效的正面方式，而且還可能適得其反，就像我們在第一章中所看到的那樣，使得旁人對我們的尊重蕩然無存，甚至會讓他們與我們保持距離，以免被我們的小題大作牽連。更重要的是，抱怨還會阻礙我們理性正視自己的問題。
關於這個主題，我覺得觀察這個社會對「戲劇張力」的著迷，是非常有趣的一件事，彷彿沒有經歷過刺激的大風大浪，我們就無法感受到自己真正活著，所以才會出現酒精、藥物濫用，還有終日報導聳動消息的媒體生態。這一切造就出一種普世文化和潮流，驅使人們加油添醋、危言聳聽，用自己的牢騷搬演原本不存在的誇張戲劇。
我想藉由「停止抱怨」的挑戰，引導讀者留心自己小題大作的傾向，並學習正確賦予事物應有的方向。
《保守你的心，勝過保守一切》 /
有人把世界上的人分為兩種：成功者和失敗者。影響成敗的原因也許很多，但其中最重要的關鍵，就是自己，也就是心態。
《聖經》上說：「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效， 是由心發出。」
積極的心態會創造人生，消極的心態則消耗人生。是的，心是我們真正的主人，它能使我們成功，也能使我們失敗。
有個很愛喝酒的父親，脾氣暴躁又有毒癮，有次他因看不慣酒吧服務生就把對方殺了，遭到法院判處終生監禁。他有兩個兒子，年齡只相差一歲。老大跟他一樣，抽煙、喝酒樣樣來，以搶劫和偷竊為生，最後也被逮捕判刑；但老二就不同了，擁有幸福美滿的家庭，還是一間跨國公司的高階主管。
同一個父親，為何生出兩個截然不同的兒子？有個記者感到奇怪，前去訪問他們：「為什麼會這樣？」記者得到的答案很有意思，也很令人驚訝，因為兩個人不約而同的說：「有這種父親，我有什麼辦法？」
俗語說：「一樣米養百樣人。」這個世界上存在著各式各樣的人，與其改變別人，不如改變自己。無論外界事物如何轉變、外在環境多麼惡劣，信念才是最重要的，只有自己能夠掌握和控制。
心態，就是自己真正的主人，要不，你駕馭生命；要不，生命駕馭你， 你的心態將決定誰是坐騎，誰是騎師。
人生的好壞，會因心態的改變而不同，
前提是必須對自己有信心，否則仍是徒勞無功。
美國思想家愛默生說：「缺乏信念的人，永遠得不到任何報償。」要觀察一個人的意志很簡單，有信心者強，無信心者弱。
無論身處何種殘酷的局面，只要信念永不倒下，加上堅定的決心，就能穿越苦難的風雨，重新看見生命的壯闊與美麗。
命運掌握在自己的手中，信心是成功的根本，只要真誠的接受和堅決的相信，一切的改變會令你不可思議。
引用網址如下:
流傳已久有趣的話台語，您可以全部唸出來嗎？/
醫生驚治嗽
塗水驚掠漏
剃頭驚臭頭
總舖驚食晝
討海驚風透
種田驚挲草
青盲驚過溝
賊仔驚痟狗
跋筊驚人走
病院驚人哭
賓館驚掠猴
暗時驚嬰吼
恫戇驚亂走
透早驚露水
半暝閣驚鬼
贏筊驚吃飯
輸筊驚天光
來自網路
2021年11月24日 星期三
老學者秘方！炸醬加這一味，居然超級好吃？/
【影片】請看網址如下:
每個人家裡都有自己的炸醬配方
自己家裡的味道最好吃
這是培仁一路以來
搜集了很多人家的口味
綜合出來了
培仁家的炸醬
是培仁喜歡的口味
希望大家也喜歡
甜麵醬 一碗
豆瓣醬 一碗
油 兩碗
乾香菇 20朵（中）
香菇水一碗半
青椒 一條
腰果 40克
豆乾 12片
薑 60克
冰糖粉 2大匙
香料粉 2大匙
2021年11月19日 星期五
2021年11月18日 星期四
如何實踐空性於生活之中？/
標題：如何實踐空性於生活之中？
摘自：2011年3月15日達賴喇嘛尊者與泰國佛教徒的問答
關於Śūnyatā空性，如果缺乏通達空性的正見，不可能實踐空性於生活之中。首先，你必須學習空性。以我為例，我大約從15或16歲起，便對空性Śūnyatā產生了強烈的興趣，那時也在學習大教典。在我的最終大考之後，當時我大約是23歲，當時，我真的很想要專注學習及觀修空性Śūnyatā 。24歲時逃亡，成為難民。從20歲末、30歲初起，我每天都在學習及專注空性的思惟，這讓我對空性的理解變得越來越深入、讓我的空性思惟變成活生生的體驗，而非只是一種概念而已。每當表述「我」的用詞時，如果仍然記得空性的話，馬上會體會「無我」，即「沒有獨立自主的我」，只會剩下「施設而有的我」。
現在，只要我注意，幾乎每次都會產生這種想法；稍不注意時，強烈的「我」仍然會在！哈哈。
因此，第一步驟就是要重視學習，然後專注思惟空性，且將其思惟轉成覺受，越熟悉時，越會自然發起這種覺受。其實悲心Karuṇā也一樣。
關於慈悲心，第一步驟：要想慈悲的價值，然後增加其信念，再來產生對此的強烈希求。為此，要每天練習，熟悉其義，可以的話，任何時刻，包括早上、中午、下午、晚上，都應思維且觀修其義，讓這種模式變成你生活的一部分，方為正道！
像是獲證羅漢果位的偉大比丘們，他們的成就絕非一日促成，不是嗎？都需經歷數個十年，再數個十年的累積，持之以恆非常重要！如果只是一般知識，只需花幾個小時或幾週便可得知。但是，內在的覺受需要長期的串習，即心的訓練，這叫修行。
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