李敏勇
1981年7月3日清晨，台大圖書館草坪躺著一具屍體。晨跑人經過發現，晚報新聞就傳開了。被害人是旅美數學家陳文成（1950-1982），專攻數理統計，在美國卡內基．美隆大學任教，學術聲望高。前一日，他接受警備總部約談偵訊，但未回到家，不明不白葬身他求學的大學校園。他和妻小，原訂次日返回美國工作崗位，但生命被終結於戒嚴體制下的台灣。之前一年228，林宅血案，林義雄母親和雙胞胎女兒在家被刺死，一個女兒重傷幸而獲救。
陳文成案、林宅血案 轉型正義政治伸冤
接續兩個事件，都與1979年12月10日高雄美麗島事件有關。林義雄並未出席遊行，但仍被牽連，咸認是因為他在省議會質詢，曾對黨國當局多所批評，得罪當局。陳文成則是從美國匯款給施明德，支持《美麗島》，被認為贊助叛亂團體。美麗島事件發生後，軍法、司法審判對付相關參與的人，對追求民主化的社會力量極盡壓制。警總是一隻手，致人於死，新聞局是另一隻手，為當局圓謊—宋楚瑜主其事，還驅逐美聯社駐台記者周清月，口口聲聲愛台灣。事隔近40年，真相未明。正在進行的促進轉型正義文化和政治工程，終於披露警備總部與陳文成遇害有關，陳文成是被凶器殺害，證據顯示罪行。歷史的沉冤隱藏在陰影裡，等待光的鑑照。法律是形式手段，轉型正義工程的政治面在此，但仍需文化作為、藝術清洗。累積淤塞的戒嚴宰制惡質權力仍然窺伺著走向民主化的台灣，對文明國家有憧憬的人們，要有所省思。
我想起詩人商禽（1930-2010）的一首詩，再一次細讀這位隨蔣介石軍隊流亡來台的新住民，他的不盡適當稱呼是仍囿於現實條件的「外省人」，他們頗多同僚並不盡能脫殖民統治心性，特別是位高權重者。低階軍人的他，在詩中留下困阨之境。陳文成事件在商禽的行句，有一種憐憫的觀照。
木棉花—悼陳文成／商禽
杜鵑花都已經悄無聲息的謝盡了，滿身楞刺、和傅鐘等高的木棉，正在暗夜裡盛開。說是有風吹嗎又未曾見草動，橫斜戳天的枝頭竟然跌下一朵，它不飄零，它帶著重量猛然著地，吧嗒一聲幾乎要令聞者為之呼痛！說不定是個墜樓人。
商禽這首詩，是事隔幾年發表的。當年，有多少軍中詩人被黨國體制動員批判美麗島事件？甚至一些詩壇，藝文界的愛「國」主義者？商禽是少有的良心，他跨越藩籬，對政治災難的事況投以關注、同情的眼光，更重要的是心。詩的副題明確標示意旨，整首詩以散文形式呈現。以杜鵑花和傅鐘點出場域，用木棉花猛然著地，令聞者為之呼痛的墜落聲喻示墜樓之撞擊。
藝術、文化見證良心 台灣人不能忘記
詩人留下詩的見證，不是為轉型正義而是留下藝術和文化的良心。陳文成殉難10週年時，我在當時不能以陳文成為名紀念的基金會擔任董事，一首佈置在陳文成博士紀念空間的詩，書寫在牆面。我也在他殉難20週年，2002年，與作曲家蕭泰然合作，以20多分鐘的《啊！福爾摩沙》，包括序曲和4首大合唱曲〈如果你問起〉、〈記憶佮感念〉、〈 走找自由路 〉、〈美麗的國度〉組成交響詩，以「為殉難者的鎮魂曲〉為副名，紀念他，也紀念所有為台灣殉難的人們。
鎮魂—為殉難者陳文成十年祭
／李敏勇
你的死／雕刻在時間之河
成為歷史的篇章
你的生／滋長在空間之海
成為地理的視野
啊啊／那驚叫／劃破夜暗的天空
啊啊／那墜落／震動靜寂的土地
雀鳥／聽見那聲音
星星／看見那景象
那聲音／在島嶼的脈動裡
那景象／在島嶼的紋路中
成為不會被遺忘的記憶
成為不能被遺棄的版圖
陳文成的死與生，雕刻在歷史和地理，驚叫聲和墜落聲交織在島嶼的脈動與紋路。這是台灣人民的記憶，因為這樣的記憶成為力量，獨裁、威權的黨國被解構了。以詩的行句，為陳文成鎮魂。鎮魂曲就是安魂曲，文化不是懲罰，藝術不是報復。詩人說，書寫，以便死去的人重生。意義在此。
再兩年，陳文成殉難就40週年了。陳文成事件的真相仍未大白於世。想到已故被稱為「陳老爹」為了替兒少伸冤，衝撞於政治改革運動場合，不畏死，執意向前取公道的精神，以及他家人的哀痛悲傷，陳文成博士紀念基金會以陳文成數理統計獎嘉惠國內大學博、碩生後學的心意，看到有關陳文成事件調查報告逐漸公開，心裡默唱著為殉難者鎮魂曲的行句，輕聲一句「啊！福爾摩沙」。 （詩人）
引用自由時報 :
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1371342
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