2016年3月1日 星期二

殺你是為了保護你:二二八的恐怖鎮壓邏輯

2016-02-29 18:39

李禎祥


二二八的歷史研究有許多面向,有些面向具有永恆和普世的探討價值。本文的探討焦點很簡單:「殺人者怎麼詮釋他的殺人?」「人權迫害者如何詮釋他的人權迫害?」從這個角度來看,二二八的屠殺是深入骨髓的。所謂「深入骨髓」,不只包括它的慘烈,還包括它的陰險。因為殺人者在肆意殺人之際,還滿口仁義道德,這種「殺你是為了保護你」的鎮壓邏輯,突顯假仁假義的中國政治文化特色。

土匪兵到處劫殺,美名為「保國衛民」
1947年3月8、9日,蔣介石派來的21師登陸基隆,隨即展開無差別屠殺。副官處長何聘儒後來在一篇回憶文〈蔣軍鎮壓台灣人民紀實〉中,描述該師438團開進基隆港,尚未靠岸,即在基隆要塞部隊的配合下,「架起機槍向岸上群眾亂掃,很多人被打得頭破腿斷,肝腸滿地,甚至孕婦、小孩亦不倖免。」「部隊登陸後,即派一個營佔領基隆周圍要地,並四出搜捕『亂民』。主力迅即向台北推進,沿途見到人多的地方,即瘋狂地進行掃射,真像瘋狗亂咬。」
然而,對於21師的瘋狂屠殺,師長劉雨卿卻以「保國衛民」來粉飾。3月11日他對台灣人民廣播,第一句就是「親愛的台灣同胞們」,簡單自我介紹之後,立刻祭出民族主義的論調:「台灣是中華民族經過八年血戰新光復的國土,台灣人民原來就是中華民族。」他聲稱,台灣的暴動是「少數不良份子的乘機謠惑煽動所引起,釀成全省治安的危機,甚至被奸匪欺騙利用」,然後搬出「保國衛民」的說法來合理化21師的屠殺鎮壓。
廣播最後,劉雨卿提出四點「特別注意事項」,其中第二點稱「凡良善同胞,生命財產,絕對予以保障」;第四點「本人素來對於軍風紀特別注意,凡本師官兵在外,如有不法行為,損及地方民眾利益者,直接向本人密告或各級部隊長報告,必予嚴厲懲辦,決不寬貸」。
劉雨卿這場「鎮壓文告」,將21師美化為中華民族的仁義之師,為了保國衛民,前來台灣鎮壓「少數不良份子」引起的暴動。仁義之師的師長向台灣同胞保證,他的部隊重視軍紀,絕對保障良善同胞的生命財產。然而事實證明,21師根本是一支「魔軍」、「土匪軍」,濫殺無辜,到處搶劫,毫無軍紀可言,這從無數二二八的口述史歷歷可證,本文茲不贅述。
台灣省行政長官陳儀也與劉雨卿同一口徑。他在3月10日的廣播中宣稱:「我的再宣布戒嚴,完全為了對付絕少數的亂黨叛徒…至於國軍移駐台灣,完全為保護全省人民,消滅亂黨叛徒,絕無其他用意。」並要台灣人民「千萬放心」。以二二八滔滔的人權迫害來看,這套話術,可以簡化為「迫害你,是為了保護你」的悖謬邏輯。
少數話術,三大策略美化鎮壓
陳儀和劉雨卿都巧妙使用「少數話術」:把台灣人因對陳儀政權的「劫收」忍無可忍,起而反抗,解釋為「少數人」的煽動,從而將「少數陰謀份子」與「多數善良同胞」對立分化,然後調派大軍鎮壓台灣,就有「弔民伐罪」的堂皇理由。這是策略之一。把二二八起義定調為「少數人」的暴動,可以掩飾陳儀當局已被「多數人」怨聲載道的政權危機,這是策略之二。把少數陰謀份子和多數善良同胞對立,可以使蔣軍肆行迫害時,被害者陷於孤立無援,這是策略之三。中國政治鬥爭段數之厲害,由此可見。
相對於陳儀和劉雨卿的白臉表演,柯遠芬的警備總部在10日的〈告全省民眾書〉則拉下黑臉:「乃竟有少數陰謀份子企圖利用機會奪取政權背叛國家…日來則變本加厲,愈變愈烈,言論行動,均置國紀民彝於不顧,造成無政府狀態以為快。更進而主張解除國軍武裝,撤銷警備總部,勢焰彌天,殆非使台灣外中國而生存不可…」
柯遠芬的文告有幾個重點:一是採取「少數」話術;二是把二二八定調為叛亂(背叛國家);三是按上「主張解除國軍武裝」的罪名。這三點,讓警備總部的鎮壓顯得理直氣壯。然而,二二八處理委員會主張「撤銷警備總部」,這是真的,出自32條處理大綱的第28條;「主張解除國軍武裝」,這是假的,出自後來冒出的10條(42條處理大綱),而且列為第1條。輔大教授陳君愷對「32條」與「42條」的真偽已有詳考。重要的是,「主張解除國軍武裝」是為了落實「叛亂」罪名,為軍事鎮壓製造藉口。
這一點,也可從3月8日警務處長王民寧的廣播詞看出玄機:「我是本省人,我與本省全體同胞一樣愛台灣,尤其愛台灣同胞…像今天早晨報紙所登的,要在台的國軍解除武裝,這種荒謬的意見,簡直是國家之叛徒!」同樣是先打成「叛亂」再行鎮壓。這段話也顯示,「愛台灣」並不是現在的流行語,1947年協助蔣軍鎮壓台灣人的王民寧早就說了。以警察在二二八扮演的鷹犬角色,王民寧的話術,可以簡化為「協助鎮壓台灣,是為了愛台灣」的怪誕邏輯。
謊話連篇,把台灣人騙到底
王民寧似乎喜歡把「愛」字掛在嘴邊。但對受苦受難的台灣人而言,這種話術聽起來格外諷刺。3月13日,他又對台灣人民廣播:「我敬愛台灣,更敬愛祖國,因為台灣是祖國的一部份。」「凡是愛護台灣的人,必然愛護祖國。」他更把馬屁拍到陳儀身上:「陳長官自始至終,抱著同胞愛、甚至以人類愛理想,處理這件事變。」
陳儀這麼有愛心嗎?王添灯一語道破。他在二二八處委會開會時說:「本省光復一年餘來的政治狀況,是一面陳長官在公開講演的時候說得如花似錦,說要怎樣為人民服務、要怎樣謀民生的安定。但是實際上,大小貪污互相搶奪接收之敵產者到處有之,弄文舞法或倚藉武力以欺壓人民者比比皆是…」
陳儀「如花似錦」的嘴上功夫,從3月6日晚間8點半在台北電台的一場廣播可見一斑。他對台北人說:「我希望你們信賴政府,切勿聽信謠言。中華民族最大的德行,就是寬大,不以怨報怨。我們對於本省自己的同胞,難道還會不發揮寬大的美德嗎?」事實上,陳儀早在3月2日就向蔣介石請兵。而且就在他廣播當天下午,「高雄屠夫」彭孟緝派兵向市區發動無差別屠殺。根據一份情治單位的密件透露,軍隊擊斃了五、六百人。這就是所謂「寬大的美德」?
       
這張圖的重點是最左邊那一行。事前信誓旦旦「願以生命擔保」,事後翻臉燒死王添灯。(新生報,1947.03.09) 
二二八前後,這種「練肖話」的情形在官方文告、廣播比比皆是。3月8日中午12點,屠殺部隊登陸台灣倒數計時,憲兵第四團團長張慕陶還在中山堂對「處委會」的人騙說:「本人決以生命保證,中央決不對台灣用兵。」及至屠殺部隊登陸,憲四團即配合大開殺戒,張慕陶並下令將王添灯淋上汽油,活活燒死。
練肖話的還有財政處長嚴家淦,他在廣播說:「蔣主席和陳長官都昭示我們,在處理時候,要寬大和平。」民政處長周一鶚在廣播稱:「政府再度宣佈戒嚴,目的是在保護你們…政府對于守法的同胞,絕對地愛護,絕不稍有加害。」而在南京,國防部長白崇禧接見為二二八請願的台灣旅滬團體代表時說:「政府調遣國軍赴台,並非為鎮壓台灣人民,乃為國防起見。」並再三表示政府決定「和平解決」台灣問題。國民黨中宣部長彭學沛也針對台灣問題說:「凡合理之政治經濟改革,政府無不樂於實施。對于事件之處理,亦力從寬大。」
當然,還有警總在3月11日發布的第133號公告:「除暴安良為我軍人天職,亦為我官兵無上光榮;優容寬量,以德報怨,尤為我大中華民國國民之風度…各部隊官兵此次奉命綏靖戡亂,其旨即在愛國愛民,不得對善良民眾稍涉苛擾…」
由於大家都在睜眼說瞎話,傳播不實資訊,導致在南京的蔣介石做出誤判。3月10日,他在中樞紀念週上報告:「最近竟有昔被日本徵兵、調往南洋一帶作戰之台人,其中一部分為共產黨員,乃藉此專賣局取締攤販,乘機煽惑,造成暴動。」這是完全悖離事實之說,錯得離譜。這種說法是把國民政府的兩大敵人:日本和中共,雙雙轉嫁到台灣「暴民」身上,從而加重鎮壓台灣的力道。而蔣會如此嚴重誤判,必然是陳儀或潛台特務特意提供他誇張和誤導的資訊。
總之,二二八是一個狂殺、狂搶、狂騙的「三狂時代」,鎮壓者在滿手血腥的同時,還滿口仁義道德、假情假愛。這種「殺你是為了愛你」的官方邏輯,讓二二八的鎮壓無比陰險與邪惡。其實「詐偽」是中國政治文化的特色,有無數例子可證,至今猶然。如果我們不了解這一點,那麼,我們可能還不了解二二八。


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