| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2015-11-02 | |
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時間：2015年10月31日
地點：台灣聖山－生態教育園區 各位貴賓、民視田董、杜部長、南社張理事長、蔡丁貴教授、牛耳公園的創辦者黃董事長、黃金島先生，以及在座的各位貴賓，今天都是代表性的人物來到這裡，來這裡是要做教育，過去的教育都是靠電視和報紙，現在的教育靠手機，手機就要靠網路，網路的傳播就是造成太陽花革命最重要的工具，這是通路，所以有人說，我們現在做民調會越來越不準，以前誤差大約在10%，現在大約在30%，只有比較資深的人才會坐在家裡顧電話讓人來做民調，而一般有在社會上活動的或是比較年輕的，你說有接過手機的民調嗎？不可能。 今天要致詞的貴賓有很多，我說一段和鄭老師接觸的經驗，我每次遇到他都會邀請他來聖山，他都說有空一定要來，遇到三次就說三次，現在是第四次，所以他終於來了！這很不簡單，我那時看他身體一直壞下去，心中很不捨，我說你的身體不調養不行，我們聖山可以住，可以來調養，他說我再跑幾場再說，結果一跑就跑到天上去了，而現在來到聖山再續天命。所以說台灣人可貴的地方就是，一件事如果有決心就拼到死，這是我們台派建國的志士，都有這個決心，這就是台灣神的精神，有人說「台灣神」這個「神」不要講，要說「精神」，但是沒有「神」哪會有「精神」？沒有那個人，要怎麼去弘道？人能弘道，非道弘人。過去說到「神」就不得了，「神」就是做人不要做的，堅持硬要去做，對的事情做到最後就是成神了，這點大家不要誤會，台灣人過去自我矮化，認為台灣人哪有在做神的，某某人昨天才跟我一樣在吃飯拉屎，他哪有可能現在做神？台灣人把神當做超人，超人的是這個人的精神，這個人的精神要用他的肉體將它寫出來，你沒有肉體要如何去寫那個精神？人怎麼會感動？例如上帝派耶穌基督來人間，上帝如果這麼厲害，就直接顯化，在天上用點的就好，哪需要在叫耶穌基督來做人，有肉體耶，祂努力到最後，得罪很多人，被釘在十字架，這是用人做教育，他的精神在做神，這是神的定義，所以我們不要感覺神只有一個，神有千千萬萬個，耶穌也有千千萬萬個，要不然我們追隨耶穌的精神要做什麼？「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。」上帝用祂的樣子來造人，我們就是上帝的一部份，我們按照祂的腳步在走，我們也是和上帝結合，是不是這樣，所以這個「神」的禁忌，要把它打破，沒有那麼嚴肅。 我們台灣人過去就是自我矮化，外省人來台灣，拿槍碰碰碰，當了烈士、神，入忠烈祠，那台灣人呢？台灣人連說台語都覺得丟臉，在我那個時代，我如果交到一個外省的女孩就很神氣，竟然接納我這個國語不標準的，大家懂嗎？這樣一直將我們矮化，讓我們自卑，連死去都自卑，那台灣人要怎麼有希望？所以這裡一直在建設台灣神教育，台灣神社已經快完成了，以後在座各位受到肯定都可以入台灣神社讓人禮拜，那是在拜什麼？在拜教育。我們的石碑在刻什麼？也是在刻教育，光碟片也會爛掉，但這個不會，這個石碑，大塊堅固，所以這種追思教育，可以延續幾千年。摩西要帶人過紅海，上帝的使者就跟摩西說你們這些子民大家亂成這樣，怕艱苦，不敢建國，不敢去上帝的應許之地，你要好好的警告他們。摩西就想，要用什麼來教育他們？上帝的使者跟他說，人過不久就都死光了，你來刻石碑，所以他才刻了一個「十誡」，跑到山上靜靜的刻在石版上，拿到山下說這是上帝賜給他的，要大家遵守，就這樣用心良苦，然而今天的以色列還犠牲了500多萬人，建這個國多辛苦，一直在戰爭。 所以人有時很委靡，就是教育不夠的結果，我們台灣人就是要等到這個時候，我們的子孫在教育我們的時候，我們要站起來，今天蔡教授也有來，蔡教授創了一個「自由台灣黨」，要和別人拼，看起來很孤單，過去建國黨的時候，還沒抓到時，勉強創立，結果候選人大多沒有當選，我們希望這些新生代，自由台灣黨有推出一個新生代蕭曉玲老師，我們大家鼓勵她，我為什麼要說這個，現在南社有一個基進側翼和台聯結合，現在台聯連結新一（陳奕齊）在拼，這樣台聯在南部的希望才開始有動力，北部是時代力量，那也有在整合，民視田董看到，要跟年青人結合，所以組織一個「民視顧台灣」顧問團，裡面的主角都是時代力量、基進側翼跟我們聖山、許大使……等在推動，有成績嗎？有成績！所以民視你現在慢慢的看，有稍微在變化，這是田董的苦心，要發揮的就是蔡同榮台灣建國的精神，我們大家鼓勵他，田董很不簡單。 我今天就說到這裡，留些時間給大家來發揮一下，我們今天每一個人說的，在網路都會大力傳播，我們每一場傳播出去，最少都有300萬人在看，都是這些年青人靜靜的在傳播，透過電視是找不到這些人的，但集合起來卻有一大堆，他們默默的在做傳播，所以今天說的是菁英演講、菁英教育。我們歡迎接下來的來賓繼續來為我們致詞，謝謝。
引用台灣大地文教基金會:
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2015年11月2日 星期一
【影片】鄭正煜烈士揭碑典禮暨追思大會－楊緒東致詞
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