慈濟基金會創辦人證嚴上人。（資料照，記者陳志曲攝）首先，據報導，證嚴法師頗有志於諾貝爾和平獎的肯定。只是，循德蕾莎修女的腳步一路追尋，會發現，德蕾莎終其一生只是在默默地奉獻自己、沒有大張任何的旗幟名號；只是「世界最偉大的乞丐」、窮得只剩下愛心，名下沒有大筆房地產、沒有一長串企業董事長的頭銜。至於要求慈濟醫院比照德蕾莎「為窮人中的窮人服務，不給富人服務，所作所為全部免費，不收取任何酬勞」，或許陳義過高，至少像羅東聖母醫院一樣，每隔三、五年就將病患的欠條收據直接燒毁，應該不會難如登天吧？
其次，純個人修持的宗教團體或純助人的慈善機構，往往有難以克服的市場侷限性。信眾每年捐款慈濟百億之譜，背後宗教與慈善緊密結合的色彩無疑難以完全切割，宗教與慈善結合產生的相乘效果更不容否認。職是，講到慈濟捐款時，左手「進」的能量動力與右手「出」的執行力，要同時依宗教的高道德與慈善的大愛一併考量才對：準此，具慈善機構與宗教團體雙重身分的慈濟就無權把宗教擱一邊，純以慈善機構身分投資股票。
最後，今天政治上當道的「公開、透明」，慈濟沒有理由不能援引。假設明知某信眾的大手筆捐獻來自貪污的賄賂或偷竊的贓款（過程），慈濟收下它拿去做善事（結果），妥適嗎？進一步言，號稱都「專款專用」的慈濟，其捐款人當初會指定善款乃捐給慈濟買股票、基金、工業區及保護區土地之用，這已夠匪夷所思了，竟而又指定買孟山都、波音、菸酒公司股票和高利潤的高風險基金，以及買工業區及保護區土地來變更地目開發建設，簡直駭人聽聞至極！至於在各項賑災帳目中，慈濟賑災人員的薪資、年終獎金、中秋和端午禮金赫然在列分一杯羹，可見外界認定慈濟賑災人員的身分屬「志工」性質實在是天大的誤解！
（作者為台灣教授協會前副秘書長）
出處:自由時報電子報
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/866826
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