－－轉載自民報文化雜誌第五期〈台南人府城情〉
228陰影未除 家屬噤聲
1992年《民眾日報》刊出一則標題為〈訪湯聰模談228事件〉的報導，受訪者湯聰模的父親是為228事件犧牲的台南名律師湯德章，文中詢問到「家人對此事的態度」，湯聰模的回覆是「至於我本人，其實我並不樂意談這件事，更不願發表對此事的評價。因為不平又怎樣？發牢騷又怎樣？」「……我父親真的像李筱峰書中所寫，可算是台灣菁英〔指《二二八消失的台灣菁英》〕嗎？只不過就是在那時候死了？」顯示228家屬在解嚴不久的年代，無奈心境與缺乏資料、真相未明之時所留下的見證。
俠義之士性格的湯德章
湯德章不是菁英嗎？回憶其人其事。他出生於1907年，台南楠西人，是台日混血兒，父親坂本德藏是日本警察，母親湯玉是台灣人，兩人在坂本德藏被派往台南南化服務時結識，生下姊弟兩人湯柳與湯德章，從母姓。坂本德藏於擔任南化竹頭崎巡查時，在1915年噍吧哖事件遇害身亡，遺下的孤兒寡母，投靠玉井的漢醫師楊泉。
根據湯德章就讀噍吧哖公學校（今玉井國小）的六年級老師林心回憶：湯德章「為人勤勉誠實，做事有魄力、負責，有點不修邊幅，但有抑強扶弱之氣慨」。另據楊泉醫師的孫子楊顯堂（與湯德章相差18歲，情同父子、屬舅侄輩）描述，湯德章「體格魁梧，好打抱不平，看似吊兒郎當未認真讀書，卻是絕頂聰明一舉考進台南師範」。捍衛善良鄉民的俠義之士就是他給人的形象。
警察轉途當律師
1934-1935年湯德章擔任台南警察署的警部補，之後升遷，曾被派往中國廣東、廣西任警察顧問，對於中國人的民族性有相當的觀察與認識。湯德章除血統因素遭歧視待遇之外，選擇與台灣人站在同一陣線的立場，也讓他有志難伸。在發生日人醫師鹿沼輾斃台灣青年卻利用特權免責事件時，湯德章主張追究到底未果後，離開警界，到日本留學。
在日本期間，被叔父收養，曾改日本名為坂本德章。他刻苦的考取司法科與行政科的高等文官司法人員考試後返台，向台灣總督府登錄辯護士（律師）資格。執業時常為台灣人伸張正義而與日本司法界人士關係緊張。二戰後，湯德章在台南地區更為活躍，人望頗佳。執行律師業務時，對於委託人委託的案件以調解為原則，承辦案件常只酌收廉價的訴訟費用，或義務辯護以回報昔日窮困潦倒時被關照的恩惠。
1945年國民政府來台後，湯德章被推任台南市南區區長，於霍亂流行時（台南患者統計，自1946年5月爆發至8月25日，共963人染病、死亡338人），基於保障人民健康權益，要求衛生局進行防疫工作，被外省籍官員拒絕後以辭職抗議。也因「當中國官一定在心理上要做貪污的準備，我不願埋沒自己的良心」，而拒任陳儀推薦的台灣省公務員訓練所所長職位。
他在1946年底，擔任民間團體「台南市自由保障委員會」主委，在召開第一次常務委員會議時，決議「市民如有被妨害自由事件發生時，可用口頭或文書告該會，由該會調查後負責代訴云」。
平定治安有功 卻遭刑求從容就義
228延燒至台南時，湯德章被推選為228事件處理委會治安組長。他運用日治時期擔任警官的人脈關係，找來各方角頭加以溝通與請託，紛亂的治安隨即平定。《中華日報》在當時依舊能在台南每日出刊，可見治安在湯德章的努力奔走之下頗有成果。
湯德章並出面接收群眾的武器，未料反被官方要求交出參與者名單。他被捕時以武術抵抗拒捕以爭取時間焚毀參與228事件的社會人士與學生名單。被捕後即使遭到刑求（遭受木片夾手指、肋骨被槍托打斷的拷打）仍堅持拒絕供出名單。行刑前被遊街示眾，押赴民生綠園（今湯德章紀念公園）槍決時湯德章拒絕下跪，在高喊「台灣人萬歲！」聲中被子彈貫穿，之後仍昂然挺立許久。
士兵原不讓家人立即收屍，經家人一再哀求，才准許以毛氈覆屍。後來沒有預先通知就限時將遺體移走，等待棺木運來耽誤些許時間，士兵以刺刀相向並出言恐嚇。年約12-13歲的湯聰模（湯柳之子，甫出世就過繼給沒有子女的湯德章）手捧香火，親眼目睹附近消防隊的樓頂上安置著機關槍，槍口正對著現場呈警戒狀態，現場風聲鶴唳。
打破統治者史觀
由李筱峰教授與筆者合著的《二二八消失的台灣菁英》，於2015年2月增訂再版，與原版書時隔25年，更多史料出籠，增訂版其實也是台灣人長期努力的成果展現。讓歷史以原本的面貌呈現，就是打破統治者史觀的最佳反制。（本文轉載自３月出刊《民報文化雜誌》第五期）
1992年2月8日，湯聰模接受228民間研究小組訪問的報導。（引自《民報日報》）
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