在那個國民黨一黨專政戒嚴統治年代，他們說中共是中華民族的罪人，還說黨外人士與台獨支持者都是中共豢養的鷹犬，中共、黨外和台獨是中華民族三合一敵人。在那個沒有言論自由、出版自由、集會結社自由、講台語客家話會被罰錢、白色恐怖隨意抓人處決的年代，他們還說他們統治的台灣是自由的中國、蔣介石是自由的燈塔、民主的長城。這是他們對台灣人民的訓斥。
民主化以後的台灣，這些教條式的思想灌輸消失了，但是他們改用類道德的方式回來「指導」台灣社會。
（馬英九擔任有品列車車長。圖：TaiwanOnline）
2009年，馬英九執政無能，百姓生活痛苦，結果馬英九開始倡導有品運動，在學校與社會各階層推動品格道德教育，似乎有高尚的情操就可以過著一簞食、一瓢飲的生活。當時，教育部規畫的「台灣有品運動」列車啟動典禮時，馬英九還擔任列車長，帶領有品列車前進。現在，ZenFone在中國賣的價格比台灣低、在中國賣的規格比台灣好的華碩老闆施崇棠也說，不要在意22K，能力跟品德才是華碩最重視的部分。其實，我們必須肯定華碩對於ZenFone的問題立即道歉與修正，已經購買的上千網友都可免費獲得手機；不像宏達電的HTC One S台灣版本事件一樣，藉口一堆。然而，我們可能需要懷疑，商人也開始用如此道德的邏輯去處理議題，是否受到了政客們的影響？因為我們的台灣，就是充滿了這種政客。
上週，大軍頭郝柏村公開抨擊「太陽花學運是政變、是暴動，把過去60年來建立的民主聲譽，破壞無虞。」2011年，郝柏村說：「沒有過去的戒嚴，就沒有今天的自由民主。」2012年，在二二八紀念日前夕，他投書媒體否定二二八史實，強調「民族精神與國民道德」。2013年，郝柏村在民主基金會主辦的「見證台灣民主」論壇發表演說，大談兩岸統一、強調台灣不是主權獨立國家，痛斥台獨思想。仔細分析郝柏村的談話邏輯，內容從頭到尾都是強調中華民族的民族精神與中國的國民道德。郝柏村反民主、反對台灣主權獨立，也都是從所謂的民族精神與國民道德出發。
還有一個人也最喜歡談道德與說教，就連公共廁所也都會有他的語錄，這個人就是星雲。星雲除了高喊台灣沒有台灣人、台灣只有中國人之外，去年星雲還說，災難不能避免，就要自求多福，國家要進步，核四不能停建。當然，最會說教與講道德的莫過於學校的少數老師。這些少數老師，面對政治議題在校園時，總是大聲反對「泛政治化」；但看到獨裁者蔣介石銅像矗立在校園時，卻又認為這是正常的。這些少數老師，總是在校園內痛斥台灣民族主義與台獨；另一方面卻又在校園內高談、鼓吹虛構的中華民族與統一。此外，更有「高道德」的高中公民課本白紙黑字寫著「國民黨是民主、清廉、追求社會公平正義的政黨」。至於領導這些教師的教育部長蔣偉寧，也無視於史記文化出版社教科書的荒謬大中國史觀，反批質詢此問題的立委才是在洗腦。馬英九的摯友陳長文也稱：「反台獨不能構成信仰」，因為這些「道德者」只准人民有統一的信仰，非中國認同、非統一的主張都是不道德的。
（星雲要大家自求多福，為了國家進步，必須興建核四。圖：三立新聞）
飽讀四書五經的馬英九，最喜歡講道德與操守。2012年8月2日，馬英九面對學生時，強調他最重視品德與操守。2012年11月6日，馬英九再次強調他用人的標準一向只問操守。在他的眼中，反對他的都沒有操守也沒有道德的人。支持馬英九的人與媒體，也常批評那些反對馬英九與官員的學生「沒有禮貌」。
所以，我們可以看到馬英九的愛將吳育昇操守很好，只不過和其他女人上薇閣罷了；馬英九新提名的監察委員道德高尚，只是努力捍衛馬英九政治利益與馬英九意志而已。至於這些監察委員提名人到底多有道德，可以擔任道德重整委員會成員做為公務員表率呢？且讓我們一起加入gOv的行列，參與監察委員履歷表的編寫，幫忙檢查道德重整委員會的道德。
保守主義與既得利益者其實最愛談道德。當被壓迫的階級或族群站起來反抗權威時，壓迫者就會講：「年輕人，不要在意薪水多少，要先在意品德。」、「學生們，不能因為上位者不對，就批評上位者，要先有禮貌。」、「女人們，不要在意先生是否善待妳，要先有婦德。」、「反對者，不要因為政府惡行而反抗，要先有守法的道德觀。」
切記，當道德重整委員會的馬英九們揚起「道德」大旗之際，那就是人民反抗道德包裝下的謬誤時。
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