我們為什麼不革命？

作者 張珈

2014-01-05

大埔案被拆戶在更審勝訴了，這是正義的勝利嗎？ 如果歷史即便不重演也能具有警示意味，那麼可以想見的，之後將會有更多不斷的更審，政府用國家機器代打官司，不痛不癢，可是老百姓卻必須面對冗長、耗費金錢與體力的地獄。最後，輸家永遠是被拖到精疲力盡的老百姓，這就是我們引為傲的司法正義？ 很生氣，但為什麼這個歷史就像吃飯喝水一樣成為每天的一部分？因為我們不敢革命、不想革命、不願革命、不能革命，我們不革命，所以腐敗的政府繼續《飢餓遊戲》，正義都是笑話。 對於華人社會來說，帝王制度甚至比民主制度還來得更民主，因為在皇帝的掌管下，我們知道面對腐敗的國家怒吼是沒有用的，要揭竿起義打倒皇權。但是在民主國家，我們以為擁有言論自由、擁有參政權利，我們以為自己是國家的主人翁，所以我們以為只要怒吼、只要上街、只要萬人凱道送仲丘，政府就不再黑暗、國防布就會透明。 我們以為手裡握著希望。 如果帝王制度是一個毒藥，那麼台灣民主就是包裹著希望糖衣的毒藥。 我們一次次的上街遊行、一次次的牽手護台灣、一次次的爆掛爆料，然後順便嘲笑一下台灣海峽對面都不能示威遊行好可憐，然後我們繼續施打著民主的嗎啡減緩死亡前的痛苦；看著新聞媒體不斷的轟炸，群眾熱血的走上街頭，我們以為明天事情就會好轉，充滿了希望。司法系統不斷的提供勝訴與敗訴的輪迴，我們以為正義有被實現的一天，充滿了希望。選舉制度讓我們投下一張張對未來的期許，我們以為未來掌握在自己手裡，充滿了希望。 對！就是希望！唯一比恐懼更強烈的東西就是希望！我們不斷的在玩著民主的《飢餓遊戲》，而且我們還很自豪。任何想要推翻這民主遊戲的人，都會被視為帶來戰亂的禍首，然後被群眾唾棄，因為我們害怕，執政者不斷的告訴我們過去的革命犧牲多少人命，電視劇有、教科書有，所以我們害怕革命、不想革命，我們擁抱民主的希望。 我們遲早會在民主嗎啡的麻痺之下死去。臨死前，我們該如何告訴下一代，因為我們不敢革命、不想革命，所以他們必須參加《飢餓遊戲》？所以他們的人生就成為大旬祭，即使成為贏家，也只是政客跟奸商賭桌上的玩物？ （作者為國立台灣師範大學資訊教育研究所博士班研究生 ） Source: 自由時報／自由廣場