【影片】從309北中南東廢核大遊行看新的公民力量崛起

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2013-03-14

點擊上圖可看更多照片 3月9號全台四場廢核大遊行，是近幾年來台灣社會針對環境與 核能議題動員力最大的一場­公民運動。台灣核能安全的問題從 核一到核四的設置與位於蘭嶼的核廢料貯存場問題一如惡­靈般 迷惑困擾著台灣社會；直到日本因311地震引發的海嘯導致福 島核能發電廠的冷卻系­統失靈，而引發接連的核能外洩事故後 ，台灣的社會才驚醒，原來核能技術進步如日本，都­無法應付 突發性核變狀況，更何況台灣所有的核能技術均仰賴美國。以 至在台灣反核不再是­環保團體或蘭嶼、貢寮等深受核害的地方 所發起的地域性反核運動，廢核與非核家園已成為­台灣社會普 遍的共識。但在此次活動我們仍可看到以下幾點不同之處： 第一：廢核已成為台灣能源議題的最大共識。 以往在討論台灣到底需不需要核能時，往往針對電價上漲與對 經濟的影響討論。但日本福島­核災後，台灣社會意識到核電的 不安全、必須承擔的風險與日後需負擔的成本均大於所能承­擔 的範圍。能源政策上必須調整，除開發新的環保綠能外，更該 加速目前正在運轉的核電廠­退役的腳步，使台灣早日成為非核 家園。 第二：廢核成為新的公民運動。 在此次廢核遊行中，可以看到許多原本與環保議題無關的非政 府組織參與其中，更有個人和­家庭一同參加。而年輕學子在校 園的串連更是廢核遊行中最大的活力來源。不僅有明星、名­導 與媒體名嘴站出來反核廢核，更有許多市井小民透過網路、臉 書等社群網站整合、串連、­溝通與傳播整個活動的訊息，不再 是過去須依賴的平面和電視媒體宣傳。廢核舞台上沒有政­治人 物的講話，有的是公民最直接的心聲與對非核家園的期待，這 是台灣新興公民力量的崛­起。台灣公民社會慢慢成熟，公民不 再是圈養在意識牢籠的動物，在討論公共議題時只有政­治人物 的餵食。公民也可以自己籌畫與主導整個公共議題的導向與內 容。而政治人物只能謙­卑的在台下聽講，聽聽這些國家主人的 心聲，台灣成熟的公民社會與公共議題討論方式儼然­成形。廢 核更是台灣社會最大的共識，日後監督政府與領導政府施政方 向不只有議會和政黨­，執政的國民黨必須思考是否繼續以鳥籠 式公投來刻意操縱、扭曲民意。越過代議政治，公­民直接的發 聲與監督在日後的台灣社會必然是常態，而網路則是最大的平 台。 第三：廢核已昇華到信仰位階。 以往的核能議題僅限於環境、核安、經濟成長等範疇討論。但 此次公民意識的覺醒，讓公民­有機會問自己一些非常簡單的問 題，如我們是否需要核電？若無法承擔核安風險和無法處理­核 廢料，是否要把這些無法處理的萬年問題留給子孫。亦或這代 的台灣人是否在享受電力供­應的方便時，更該考慮到未來的子 孫需要一個安全且能永續經營的環境。透過如此的反思反­省和 公民討論，讓台灣社會不在對經濟成長有著上癮的追求。廢核 議題則是一個公民內心自­我反省的keyword，透過如此的自我 問答，和社會上其他背景階層的人交流，如我們­是否該這麼自 私的把製造出來的核廢料堆放在蘭嶼，造成一個族群的滅絕？ 這種內外的反芻­和回饋，讓整個廢核議題更昇華到信仰層次。 任何有道德情操的人，也許沒有特定的宗教信­仰或皈依，但面 對核安衝擊與道德挑戰，也是道德危機考驗時，許多台灣人選 擇犧牲假期，­無論平時的政治立場，均站出來挺身反核廢核， 這已經是信仰層次才會有的景象。台灣新的­公民意識與道德力 量正慢慢成形。 無論此次遊行人數的多寡，接下來的是要把這股民意與民氣轉 化為監督政府早日實現非核家­園的願景。不僅核四應該停止建 造，目前正在運轉的核電廠除役的時間更該訂出時間表。忘­掉 遊行人數的迷思，繼續廢核的後續行動，是日後台灣公民責無 旁貸的社會責任。 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6577&Itemid=1