| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2012-06-18 | |
繼兩年前的來訪，2012年「台灣228關懷總會」再度到聖山巡禮。
這次來訪者在言談之中，提及228家屬要挺身關懷228的事務，其實需要具備相當的勇氣，在這之中，勢必得先面對失去228親人的悲痛，如果無法跨越這個門檻，就無法投入228的關懷事務。 其重要性，可想而知在於擔任已無法發聲的228親人代言人，如果228家屬能為失聲的228親人發聲，他們的事蹟與歷史，才能持續的被傳頌。相同的道理，228並非只是228家屬的228，而是全體台灣人的228，由非228家屬張炎憲教授擔任該會的會長，即是最好的例證。 228大屠殺是台灣近代史上重要的事件，也影響最為深遠，你我都能感同身受，文化評論家李喬在《二二八事件研究論文集》的〈「二二八」在台灣人精神史的意義〉中，深刻描寫出他觀察到的「後二二八模式」有五點： 一、拒絕政治，閉戶自保的庭訓 二、奴隸智慧，「認罪反應」 三、老二心態，不敢擔當 四、順風依浪，法無定著 五、有眾無群，四散為常 有鑑於此，全體台灣人背負著「發聲筒、傳聲筒」的責任，透過228先人追求公理、公義的抵抗，做為文化的傳承，才能抵抗遺忘和滅絕的未來。 延伸閱讀： 台灣聖山－生態教育園區 228護國台灣神專區 台灣228關懷總會－台灣聖山希望與傳承之旅 拜讀「228事件責任歸屬」－我見 【影片】瞭解228家屬心態(部分) & 傳承者 & 平反者 【影片】張炎憲：228精神是台灣建國最大的力量 | |
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