台鄉物語: 頭顱換得自由身始是人間一個人～賴和的時代精神

2012年5月23日星期三

頭顱換得自由身始是人間一個人～賴和的時代精神

新聞報導 - 自由論壇
作者 Rainbow \| 贊浬
2012-05-23
錄音檔 mp3下載（26：40 開始）從俄國文學家普希金（Pushkin）的詩來介紹賴和，因賴和在文學上的成就等同可媲美英國的莎士比亞和俄國的普希金，普希金與賴和的經歷有些相似，但也有不同之處，普希金出身貴族，但賴和是平民出身，當時俄國發生了十二月黨人事件，訴求反帝俄、反農奴及社會主義的思想浪潮已在俄國蔓延，普希金在19世紀最出名的作品《自由頌》，其中有一段是這樣寫的：接受這樣的教訓吧！帝王。今日無論是刑罰或是褒獎，是血腥的囚牢或神壇，全不能作為你真正的屏障。請在法律可靠的蔭蔽下，首先要先將你的頭低下來如此，人民的自由及安寧才是防衛永遠的守衛。 1799年出生的普希金，英年早逝。為什麼說普希金會成為一位偉大的詩人，因當時俄國的軍官都是讀他的詩作，一個國家若要發動革命，最重要的是人民腦袋中的思想，思想根本上若未改變，想要有所作為，是很困難的事情。當時俄國沙皇尼古拉一世專制，將黨人不是槍殺就是下放到西伯利亞，並用殘酷的手段要將人五馬分屍，沙皇為表現他的「仁慈」，就下令採絞刑處死展現他給予的「恩惠」。現在看來，簡直是不可思議極其荒謬之事。普希金的另一首詩作《致恰達耶夫》就提到了：在專制暴政的廢墟上，必將寫下我們的名字。今日人民若不起來反抗，就沒有建國的可能。三個基本要件是：不怕被關、不怕花錢、不怕死。他仍然寫詩鼓勵聲援這些被流放到西伯利亞做苦工的同志們。在西伯利亞礦坑的底層，請你們保持你們的耐心，這路途絕對不會白費工夫。你們的壯志將永世長存。不幸的背後，跟隨的就是希望。即使在昏暗的地下監牢，希望將激起??和煩惱。……… 愛和友情將會來到你的身邊，穿過幽暗鐵欄的縫中，正如自由的歌曲，飛入沉重的手銬必脫落，監牢將倒塌。自由將歡迎你，眾兄弟將自由的利刃獻到你面前。自由是我們的利刃，切不可以此利刃交給敵人！不要忘記我們的手中握有「自由」這樣的武器！普希金是在俄國首位用俄文寫詩的詩人，當時的俄文等於白話文的意思，因為當時俄國貴族都說法語，他們認為法語是最高尚的語言，不管寫詩、公文往來甚至是寫給情人的情書都是用法文書寫。普希金用自己的民間語言、故事，融入到他的作品中。主題的描寫不外乎是農奴、自由、革命等社會背景，而作為其創作題材。加上他有黑人的血統，因此格外有其人文關懷，不像白人有一種自我優越感。俄羅斯作家高爾基就讚譽普希金為---一切文學開端的開端。就是俄羅斯現代文學之父。賴和大菩薩在台灣文學的地位崇高，同樣被譽為台灣文學的開端。賴和生平：出生於彰化，16歲就考上台灣總督府醫學校，20幾歲就執業當醫師，當時台灣兩所最好的學校就是台灣總督府醫學校，另一所是國語學校；陳炘大菩薩就是就讀於此。在了解過228台灣神的生平事蹟後，會發現很多位不只在自己的專業上有所成就，其他方面也多有所涉獵，可以說是全才，造詣深厚。並能將自己的作品與世界接軌。台灣在日治時期，接受到了西方的思潮與文明，因而在科學、思想、文學等方面有了可以比較學習的對象。被譽為台灣文學之父，有客家人的血統，但因為周遭環境都是河洛人，也不會說客語，也就是河洛客。 1.批判日本殖民統治 1894年出生，1895年台灣就割讓給日本統治，因此他有強烈的民族主義，用漢民族的意識來對抗日本大和魂，在當時的環境下看來是可以理解的，積極參與社會運動其來有自，因為他的祖父曾經參與「戴潮春之役」，一起反抗滿清政府的暴政。 2.對屈意奉承日本警察之台人提出批判有些台灣人擔任日本警察的助理，就氣焰囂張，六親不認，自以為高高在上，欺凌同胞，賴和因而寫詩批判。 3.對教育提出建議殖民教育影響，造成台人全體的斯德哥爾摩症候群，賴和看到社會不公平之事，能勇於發聲，革新！ 1918年賴和到中國廈門，當時屬於日本，眼見所及處處是紙醉金迷、貪官汙吏、人民沒有靈魂的生活，人人只追求名利，原本對中國漢民族抱持期待的他，因而大失所望。在中國吃鴉片的風氣盛，竟有人想要以注射嗎啡來戒毒，實在令人匪夷所思，賴和的詩中也提出批判。賴和影響了許多近代的台灣文學作家，像是楊逵、王詩琅(被譽為台灣的安徒生)、呂赫若、葉石濤、吳濁流等等。簡報檔護國台灣神－賴和