2018年3月27日 星期二

【影音】陳永興:「自由 民主 人權」!台灣人不斷反抗!反抗!反抗!爭取的台灣價值

新聞 - Other Sources
作者 民報記者陳俊廷 林崑峯   
2018-03-27
今年是二二八第71周年,三月起的台灣傷痕即將進入四月天言論自由日,陳永興說,台灣人不斷反抗!反抗!反抗!很多人犧牲坐牢甚至被槍殺甚至為爭言論自由自焚,才有今日台灣社會有自由民主人權的保障。(圖/陳俊廷)
今年是二二八第71周年,三月起的台灣傷痕即將進入四月天言論自由日,陳永興說,台灣人不斷反抗!反抗!反抗!很多人犧牲坐牢甚至被槍殺甚至為爭言論自由自焚,才有今日台灣社會有自由民主人權的保障。(圖/陳俊廷)
李敖、洛夫、余光中等接連幾位文壇作家辭世,褒揚令與否引發熱議,甚至反蔡政府年改的退將謬上校,其在立院抗爭,失足摔落搶救無效往生,政府竟頒其旌忠狀,到底這是盡啥忠,狀內卻寫「積勞病故」。
「褒揚令與旌忠狀」,在網路成為熱門關鍵字,到底這把尺是如何衡量?標準到底又怎麼設?面對當前新政局,國家又該有什麼樣的新思維,才能呈現「台灣價值」。
此外,統促黨白狼等高舉中國五星旗在台北街頭到處飄揚,法務部長邱太三竟說是言論自由,反觀長期主張公投推動台灣獨立自決救台灣的蔡丁貴教授,其立院旁的公投盟帳篷,卻已被北市府拆除。
政黨已第三次輪替,民進黨全面執政,當前政府強調要維持現狀,惟過去的維持現狀可並無五星旗飄揚….
今年是二二八第71周年,三月起的台灣傷痕即將進入四月天言論自由日,陳永興說,台灣人不斷反抗!反抗!反抗!很多人犧牲坐牢甚至被槍殺甚至為爭言論自由自焚,才有今日台灣社會有自由民主人權的保障。
台灣和中國是完全不同的社會、政治與文化,台灣自日治時代,因日本推動現代化建設,台灣人接受現代教育接觸西方「民主、自由、人權」思想後,已和西方文明世界潮流接軌,相較中國文化至今就如「習皇帝」復辟,仍是皇帝獨裁文化,陳永興指出:人權、民主、自由」是全世界人類共同追求的標準,惟,偏偏中國不將此三種代誌視為價值。
陳永興強調,我們不能再縱容、包庇甚至公開表揚那些反民主、反自由、反人權、追求獨裁、統一的人與團體。「陳永興評時政」,從18世紀法國大革命談起自由、民主、人權的思想演進到當前進步文明的社會,惟中國至今一黨專政還倒退回獨裁帝制…。
※完整內容,詳見影音

小英總統曾對柯P講要再次確認台灣價值,引起很多人在檢驗柯P,柯文哲在歐洲議會演講暢談「台北價值」,稱台北價值是民主、自由、多元、開放、人權、法治及永續,陳永興說,當然,這放諸四海皆準,簡而言之,人權、民主、自由,這就是全世界人類共同追求的標準,惟,偏偏中國不將此三種代誌視為價值。
今日中國習近平稱帝,其將自己任期改為無任期,也就是要做多久,都由他。這完全違反民主精神,而且,習也非人民所選,中國還是獨裁政治,全世界都在嘲諷習皇帝,其實,中國文化至今就是皇帝獨裁文化,所以如在中國要談自由、民主與人權,這並不是最高價值,無人追求,人民也不敢追求,惟並非不想追求,咱人性是希望自由,人權是普世價值,也就是每一個人的基本人權要受到保障,每一個人從出生後就有生存權,這就是基本人權。
“人”除了生存,有言論,有思想的自由,人並非動物可以關在籠內,或利用各種控制讓你不能思想,反之就失去做人的意義。
人類從18世紀法國大革命、英國也是從皇帝帝制、君主立憲再演變成國會,由人民選代表,政府是受人民委託來管理,這就是自由民主人權的思想。
「美國獨立宣言」,人生而平等,上帝讓人有生存的權利,有自由民主的權利,當然人權的思想慢慢的演變有工作權、社會權甚至醫療人權。人為了生存,經濟上的收入,要有一定的保障,這就是工作權;醫療人權,也就是要有基本醫療照顧,所以健保就是這種制度,因為有醫療人權的思想才出現這種制度。
接下來,為了保障思想的自由,才有參政權,也就是:「你有不同主張,沒關係!你都有參政的權利」,所以有集會結社的自由,隨後有政黨政治的出現。而參政權裡面還保障「每人一票,一樣大(票票等值)」,沒有人因比較多錢,就可多投票,婦女也可投,所以男女平等。從人權的思想到自由民主的思想,這是進步文明的社會,大家共同遵守,惟中國至今並不接受這套。
中國稱其為具社會主義共產黨特色的民主,中國民主就是一黨專政,中國的人權,至今批評中國不僅是刊物查禁,還將出版社連人都關起來!以李明哲案為例,只是寫些文章鼓勵自由民主人權的思想,中國竟指其要顛覆政府,所以將其關起來,陳永興感嘆的說,更何況,李並非中國人民,中國政府竟可以對一個外國人侵犯其人權至此程度。所以可知中國社會至今根本還無自由民主人權
以香港為例,自從回歸中國後,自由民主開始受限制,現在已開始禁止使用廣東話(港語),出版言論都沒自由,甚至參政也沒自由。主張港獨,竟取消議員資格,反對共產黨,連候選人也不能當,陳諷,這就是中國「一黨專政的民主」。
在中國統治下,「自由民主人權」中國根本不想提,甚至控制網路言論如出現李明哲、法輪功…等關鍵字就被消掉,中國進行完全思想言論的控制。
陳永興說,台灣和中國是完全不同的社會、政治、文化,理論上,台灣已和西方文明世界潮流接軌,咱台灣社會自日治時代,因日本推動現代化建設,台灣人接受現代教育接觸西方民主自由人權思想,台灣人也已朝此目標方向前進追求,日治至今約百年台灣人民的奮鬥….
中國國民黨撤退逃亡統治台灣也是很獨裁,也是侵犯人民的自由民主和人權。惟,台灣人不斷反抗!反抗!反抗!很多人犧牲坐牢甚至被槍殺甚至為爭言論自由自焚,才有今日台灣社會有自由民主人權的保障。
但最近咱看台灣社會,有一股反抗自由民主人權的逆流,反動的勢力開始出現,顯露在很多方面,反年改的退將謬上校,其在立院抗爭,為爬入立院失足摔落搶救無效往生,當然其往生,我們都為其感到悲傷,惟政府竟頒其旌忠狀,這到底是盡忠啥?
謬是反對蔡政府的年改,其也反對民進黨政府的維持現狀。其政治思想是反獨統一,所以其告別式時連白狼統一促進黨也出席,送葬隊伍還拿中國五星旗,五星旗飄揚在立法院周邊與台北街頭,這種畫面看起來令人怵目驚心…..
中國共產黨是要統一台灣,不惜以武力解放台灣,數千顆飛彈對準台灣,中國軍機不時盤旋在台灣周邊,軍艦航母不時巡弋在台海,甚至抓咱台灣人,咱政府頒褒揚狀給反對民進黨政府,反獨認同中國統一者?送葬隊伍的白狼等統促黨均認為台灣是中國的,歡迎中國統一台灣,替中國做馬前卒,這樣蔡政府褒揚狀發的出來給謬上校嗎?陳永興說:「我完全不能理解,咱政府要提倡甚麼」?
此外,蔡總統說要維持現狀,惟過去的維持現狀也並無五星旗飄揚。過去的維持現狀,也並無如白狼這樣五星旗飄揚…
反觀,蔡丁貴教授,其長期主張公投讓台灣獨立自決救台灣,其立院旁邊的公投盟帳篷,結果被北市府拆除。另,日前二二八大學生去慈湖蔣棺潑漆,蔣在二二八與白恐殺盡台灣人,在黨國獨裁時代,多少人失去自由,人權未獲保障,大學生為轉型正義要將過去不公義不正義改正,所以潑漆只是表達抗議,結果大學生被扣押蔡教授為聲援大學生,統促黨卻去鬧場。並用不明液體噴灑蔡教授,這種代誌未見咱政府要查辦,政府卻將蔡教授的帳篷拆除。抓學生,這代表甚麼意義?
李敖曾寫很多文章批判國民黨,李曾任立委,也與品德甚差(性侵菲傭判刑定讞)的馮滬祥搭檔要選總統,李敖後來去中國演講時大罵台獨,批判民進黨,甚至寫文章推崇中國共產黨很偉大,中國因有共產黨而強起來,有錢了。陳永興批說,結果又抱中國大腿,其已經忘記其過去批判中國國民黨獨裁,無民主自由人權,陳有感的說,李敖難道不知道、未感受中國獨裁,共產黨也無自由民主人權嗎?
陳說,當李在說中國共產黨偉大時,李已違背過去批判國民黨的標準,簡而言之,李有兩套標準。李在台灣批判國民黨所以書暢銷,民進黨政府要褒揚李,陳說,我不知民進黨政府的台灣價值在哪?其他如洛夫、余光中也這款同路人,雖然他們很會寫詩詞,但都是和當權者過去的國民黨站在一起….依附在一個獨裁、反民主違反世界人類共同價值的鴨霸政權
陳永興認為,咱檢驗政治人物應該用同一套標準,反之如李敖用雙重標準,不同的標準檢驗不同的價值,今日一邊在反獨裁,批判國民黨違反民主、自由、人權,明卻又說共產黨獨裁最偉大,這樣世界上將無是非,也無所謂價值了,最後變成現實利益變成個人私心。
陳永興說,作為一個公共的政治人物,首都市長或立委,國家領導者時,如果私心超越台灣的共同價值,如果私心超越台灣前途台灣人民利益時,他認為這款政治人物就要給予批判,並對其檢驗。
今日所提,很嚴肅心情,但由咱看到這些發生的事實與案例,咱不得不提高咱警覺,陳永興說,當前台灣社會,這種反人權、反民主、反自由,追逐獨裁統一的力量開始在抬頭,不僅抬頭,政府也在縱容包庇甚至公開褒揚那些反民主、反自由、反人權、追求獨裁、統一的人與團體,這樣我們將不能原諒,為此,咱也必須要阻止且監督,咱要發出台灣人民的心聲,他認為這也是民報創辦至今四年來很堅持,為台灣人民發聲的立場,所以今也不得不說,這些心很疼痛的話。
Source: 民報



引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30424&Itemid=76

沒有留言: