【影音】陳永興：「自由 民主 人權」！台灣人不斷反抗！反抗！反抗！爭取的台灣價值

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作者 民報記者陳俊廷 林崑峯

2018-03-27

今年是二二八第71周年，三月起的台灣傷痕即將進入四月天言論自由日，陳永興說，台灣人不斷反抗！反抗！反抗！很多人犧牲坐牢甚至被槍殺甚至為爭言論自由自焚，才有今日台灣社會有自由民主人權的保障。(圖/陳俊廷) 李敖、洛夫、余光中等接連幾位文壇作家辭世，褒揚令與否引發熱議，甚至反蔡政府年改的退將謬上校，其在立院抗爭，失足摔落搶救無效往生，政府竟頒其旌忠狀，到底這是盡啥忠，狀內卻寫「積勞病故」。 「褒揚令與旌忠狀」，在網路成為熱門關鍵字，到底這把尺是如何衡量？標準到底又怎麼設？面對當前新政局，國家又該有什麼樣的新思維，才能呈現「台灣價值」。 此外，統促黨白狼等高舉中國五星旗在台北街頭到處飄揚，法務部長邱太三竟說是言論自由，反觀長期主張公投推動台灣獨立自決救台灣的蔡丁貴教授，其立院旁的公投盟帳篷，卻已被北市府拆除。 政黨已第三次輪替，民進黨全面執政，當前政府強調要維持現狀，惟過去的維持現狀可並無五星旗飄揚…. 今年是二二八第71周年，三月起的台灣傷痕即將進入四月天言論自由日，陳永興說，台灣人不斷反抗！反抗！反抗！很多人犧牲坐牢甚至被槍殺甚至為爭言論自由自焚，才有今日台灣社會有自由民主人權的保障。 台灣和中國是完全不同的社會、政治與文化，台灣自日治時代，因日本推動現代化建設，台灣人接受現代教育接觸西方「民主、自由、人權」思想後，已和西方文明世界潮流接軌，相較中國文化至今就如「習皇帝」復辟，仍是皇帝獨裁文化，陳永興指出：「人權、民主、自由」是全世界人類共同追求的標準，惟，偏偏中國不將此三種代誌視為價值。 陳永興強調，我們不能再縱容、包庇甚至公開表揚那些反民主、反自由、反人權、追求獨裁、統一的人與團體。「陳永興評時政」，從18世紀法國大革命談起自由、民主、人權的思想演進到當前進步文明的社會，惟中國至今一黨專政還倒退回獨裁帝制…。 ※完整內容，詳見影音 小英總統曾對柯P講要再次確認台灣價值，引起很多人在檢驗柯P，柯文哲在歐洲議會演講暢談「台北價值」，稱台北價值是民主、自由、多元、開放、人權、法治及永續，陳永興說，當然，這放諸四海皆準，簡而言之，人權、民主、自由，這就是全世界人類共同追求的標準，惟，偏偏中國不將此三種代誌視為價值。 今日中國習近平稱帝，其將自己任期改為無任期，也就是要做多久，都由他。這完全違反民主精神，而且，習也非人民所選，中國還是獨裁政治，全世界都在嘲諷習皇帝，其實，中國文化至今就是皇帝獨裁文化，所以如在中國要談自由、民主與人權，這並不是最高價值，無人追求，人民也不敢追求，惟並非不想追求，咱人性是希望自由，人權是普世價值，也就是每一個人的基本人權要受到保障，每一個人從出生後就有生存權，這就是基本人權。 “人”除了生存，有言論，有思想的自由，人並非動物可以關在籠內，或利用各種控制讓你不能思想，反之就失去做人的意義。 人類從18世紀法國大革命、英國也是從皇帝帝制、君主立憲再演變成國會，由人民選代表，政府是受人民委託來管理，這就是自由民主人權的思想。 「美國獨立宣言」，人生而平等，上帝讓人有生存的權利，有自由民主的權利，當然人權的思想慢慢的演變有工作權、社會權甚至醫療人權。人為了生存，經濟上的收入，要有一定的保障，這就是工作權；醫療人權，也就是要有基本醫療照顧，所以健保就是這種制度，因為有醫療人權的思想才出現這種制度。 接下來，為了保障思想的自由，才有參政權，也就是：「你有不同主張，沒關係！你都有參政的權利」，所以有集會結社的自由，隨後有政黨政治的出現。而參政權裡面還保障「每人一票，一樣大(票票等值)」，沒有人因比較多錢，就可多投票，婦女也可投，所以男女平等。從人權的思想到自由民主的思想，這是進步文明的社會，大家共同遵守，惟中國至今並不接受這套。 中國稱其為具社會主義共產黨特色的民主，中國民主就是一黨專政，中國的人權，至今批評中國不僅是刊物查禁，還將出版社連人都關起來！以李明哲案為例，只是寫些文章鼓勵自由民主人權的思想，中國竟指其要顛覆政府，所以將其關起來，陳永興感嘆的說，更何況，李並非中國人民，中國政府竟可以對一個外國人侵犯其人權至此程度。所以可知中國社會至今根本還無自由民主人權 以香港為例，自從回歸中國後，自由民主開始受限制，現在已開始禁止使用廣東話(港語)，出版言論都沒自由，甚至參政也沒自由。主張港獨，竟取消議員資格，反對共產黨，連候選人也不能當，陳諷，這就是中國「一黨專政的民主」。 在中國統治下，「自由民主人權」中國根本不想提，甚至控制網路言論如出現李明哲、法輪功…等關鍵字就被消掉，中國進行完全思想言論的控制。 陳永興說，台灣和中國是完全不同的社會、政治、文化，理論上，台灣已和西方文明世界潮流接軌，咱台灣社會自日治時代，因日本推動現代化建設，台灣人接受現代教育接觸西方民主自由人權思想，台灣人也已朝此目標方向前進追求，日治至今約百年台灣人民的奮鬥…. 中國國民黨撤退逃亡統治台灣也是很獨裁，也是侵犯人民的自由民主和人權。惟，台灣人不斷反抗！反抗！反抗！很多人犧牲坐牢甚至被槍殺甚至為爭言論自由自焚，才有今日台灣社會有自由民主人權的保障。 但最近咱看台灣社會，有一股反抗自由民主人權的逆流，反動的勢力開始出現，顯露在很多方面，反年改的退將謬上校，其在立院抗爭，為爬入立院失足摔落搶救無效往生，當然其往生，我們都為其感到悲傷，惟政府竟頒其旌忠狀，這到底是盡忠啥? 謬是反對蔡政府的年改，其也反對民進黨政府的維持現狀。其政治思想是反獨統一，所以其告別式時連白狼統一促進黨也出席，送葬隊伍還拿中國五星旗，五星旗飄揚在立法院周邊與台北街頭，這種畫面看起來令人怵目驚心….. 中國共產黨是要統一台灣，不惜以武力解放台灣，數千顆飛彈對準台灣，中國軍機不時盤旋在台灣周邊，軍艦航母不時巡弋在台海，甚至抓咱台灣人，咱政府頒褒揚狀給反對民進黨政府，反獨認同中國統一者？送葬隊伍的白狼等統促黨均認為台灣是中國的，歡迎中國統一台灣，替中國做馬前卒，這樣蔡政府褒揚狀發的出來給謬上校嗎？陳永興說：「我完全不能理解，咱政府要提倡甚麼」？ 此外，蔡總統說要維持現狀，惟過去的維持現狀也並無五星旗飄揚。過去的維持現狀，也並無如白狼這樣五星旗飄揚… 反觀，蔡丁貴教授，其長期主張公投讓台灣獨立自決救台灣，其立院旁邊的公投盟帳篷，結果被北市府拆除。另，日前二二八大學生去慈湖蔣棺潑漆，蔣在二二八與白恐殺盡台灣人，在黨國獨裁時代，多少人失去自由，人權未獲保障，大學生為轉型正義要將過去不公義不正義改正，所以潑漆只是表達抗議，結果大學生被扣押，蔡教授為聲援大學生，統促黨卻去鬧場。並用不明液體噴灑蔡教授，這種代誌未見咱政府要查辦，政府卻將蔡教授的帳篷拆除。抓學生，這代表甚麼意義? 李敖曾寫很多文章批判國民黨，李曾任立委，也與品德甚差(性侵菲傭判刑定讞)的馮滬祥搭檔要選總統，李敖後來去中國演講時大罵台獨，批判民進黨，甚至寫文章推崇中國共產黨很偉大，中國因有共產黨而強起來，有錢了。陳永興批說，結果又抱中國大腿，其已經忘記其過去批判中國國民黨獨裁，無民主自由人權，陳有感的說，李敖難道不知道、未感受中國獨裁，共產黨也無自由民主人權嗎？ 陳說，當李在說中國共產黨偉大時，李已違背過去批判國民黨的標準，簡而言之，李有兩套標準。李在台灣批判國民黨所以書暢銷，民進黨政府要褒揚李，陳說，我不知民進黨政府的台灣價值在哪?其他如洛夫、余光中也這款同路人，雖然他們很會寫詩詞，但都是和當權者過去的國民黨站在一起….依附在一個獨裁、反民主違反世界人類共同價值的鴨霸政權 陳永興認為，咱檢驗政治人物應該用同一套標準，反之如李敖用雙重標準，不同的標準檢驗不同的價值，今日一邊在反獨裁，批判國民黨違反民主、自由、人權，明卻又說共產黨獨裁最偉大，這樣世界上將無是非，也無所謂價值了，最後變成現實利益變成個人私心。 陳永興說，作為一個公共的政治人物，首都市長或立委，國家領導者時，如果私心超越台灣的共同價值，如果私心超越台灣前途台灣人民利益時，他認為這款政治人物就要給予批判，並對其檢驗。 今日所提，很嚴肅心情，但由咱看到這些發生的事實與案例，咱不得不提高咱警覺，陳永興說，當前台灣社會，這種反人權、反民主、反自由，追逐獨裁統一的力量開始在抬頭，不僅抬頭，政府也在縱容包庇甚至公開褒揚那些反民主、反自由、反人權、追求獨裁、統一的人與團體，這樣我們將不能原諒，為此，咱也必須要阻止且監督，咱要發出台灣人民的心聲，他認為這也是民報創辦至今四年來很堅持，為台灣人民發聲的立場，所以今也不得不說，這些心很疼痛的話。 Source: 民報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30424&Itemid=76