餿政府，餿企業

作者 李敏勇，詩人

2014-09-14

社會責任是人對群體須負擔的責任，是公共責任，源於倫理。文明國家、文明社會，講求社會責任。不只個人，無論從事何種工作；企業，無論何種類型，規模愈大的承擔愈重。 倫理是利他性，既受到外部罪與罰的干預，也受內部心性的啟發。宗教信仰會對利他性的倫理與外部干預的罪與罰有提振作用。真正的自由精神也會提升人們對此的醒覺。 企業（Enterprise）的社會責任常與企業英語字根的「進取精神」互為鑑照。戰後的台灣，愈來愈多生意以「企業」為名，卻常常只是便宜行事的利用，缺乏進取精神不說，有些只是圖謀暴利，對產品或勞務沒有責任感，對員工沒有體貼心，甚至破壞生態、環境。 無真正宗教心只迷信頻繁祭拜的許多人們，祈求被庇佑，從事傷天害理行業也一樣渴望非分的賜福。二戰後以來，在國民黨中國的類殖民統治後，更顯現這種社會病理。 二戰後台灣人精神史極大受挫。二二八事件效應：正義之士、進取之人受到傷害，反而卑劣者飛黃騰達。小說家吳濁流的著作《台灣連翹》甚至直指包括連震東等半山症候群，連戰、連勝文即其後，仍染指政治權力。政界充斥著這類人。吳伯雄得意政商，即其父親吳鴻麟走向異於二二八消失的台灣菁英：他的雙胞胎兄弟吳鴻麒被黨國迫害的政治之路，有以致之。 二戰後，台灣許多大企業得力於中國國民黨政權給予的特許權，因而壯大。這些大企業回饋給黨國統治體制的特殊利益也大。企業家的政商共犯結構、分贓體系仍然盤根錯節，企業的社會責任並沒有充分自覺。連續多次的重大食安事件，暴露一些所謂大企業，經營的事業關係民生、身心，都是從前牽連多氯聯苯食油污染，轉移陣地到中國發展，再挾資金回台攻城掠地，圖謀壯大、欺世盜名的不良企業。餿政府、餿企業，台灣怎麼發展正常、健全、進步國家？ （作者李敏勇，詩人） Source: 自由時報／鏗鏘集