認識台灣神－盧鈵欽

特別專欄 - 認識台灣神

作者 台灣大地文教基金會

2014-09-30

（圖片來源：嘉義市二二八紀念文教基金會，《尋回失落的記憶》（嘉義市：嘉義市二二八紀念文教基金會，1998）。） 盧鈵欽 盧鈵欽（1912-1947）嘉義人，嘉義市參議員、齒科醫生。 日本留學取得齒科醫師資格，返台開設「民生齒科」。少年時代曾在中國求學習得北京話與廣東話，符合跨時代需求，加上熱心助人，二戰後被推舉當選市參議員。從政期間正直的質詢國營機構貪污事件、批評國府軍隊紀律敗壞。 228事件發生時，盧鈵欽在阿里山考察，回嘉義市後發現外省公務員擅離職守以致治安呈真空狀態，乃以三民主義青年團嘉義分團書記身分打電話請鄒族人下山協助維持治安，自己則是到處巡視，看到台灣人與外省人之間有事端就馬上協調，中國經驗使盧鈵欽深知中國人殺戮手段的可怕，要妻小暫避風頭，自己則堅守民意代表的崗位，想要營救到水上機場議和而被扣留的和平使。國府軍隊援軍到嘉義後，盧鈵欽到場迎接想利用機會說明，為嘉義的衝突緩頰減輕傷亡，反被捕捉並冠上「叛亂主謀」罪名，盧鈵欽堅不認罪，被殘酷的刑求。在未經司法審判的情形下，3月25日他被粗鐵線捆綁雙手、背插木牌並遊街示眾後公開槍決於嘉義火車站前。盧鈵欽給姊姊盧赤的遣書寫在香煙盒的紙上，表達關心親友的安危及未能盡孝道的歉意。給妻子林秀媚的遺書，則是擔憂妻小的將來，並要愛妻堅強、絕對不要哭，字裡行間可發覺置個人生死於度外的灑脫。 原本姊姊已收拾好盧鈵欽的衣物，要他避難，但盧鈵欽堅持身為參議員要為嘉義市民解決出面，以免傷亡擴大而拒絕。妻子保存他受難留有彈孔的血衣，並在盧鈵欽的墓碑刻上「死在歷史上」，以肯定其作為。盧鈵欽曾公開演講鼓吹台灣人要追求自治，他與鄒族人的情誼，立下不分族群攜手抵抗國家暴力的團結範例。他主持公理、公義，無私奉獻生命，始終不變其志的信念，是台灣神的典範。 參考資料 阮美姝，《幽暗角落的泣聲：尋訪二二八散落的遺族》（台北市：前衛，2000）。 張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文，《嘉義北回二二八》（台北市：自立晚報，1994）。 張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文，《嘉義驛前二二八》（台北市：吳三連台灣史料基金會，1995）。 張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文，《諸羅山城二二八》（台北市：吳三連台灣史料基金會，1995）。 嘉義市二二八紀念文教基金會，《尋回失落的記憶》（嘉義市：嘉義市二二八紀念文教基金會，1998）。 台灣和平基金會、台北228紀念館，〈保存血衣為夫申冤〉，《和平鴿：臺北二二八紀念館通訊》4期（1997年12月），7版。 〈盧鈵欽遺書〉，2012/4/29，轉引自228國家紀念館展出資料。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 認識台灣神系列專區 認識台灣神（簡介第二版說明文） 護國台灣神簡介（第一版） 台灣神事蹟寫真 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12658&Itemid=57