台鄉物語: 桌椅長腦袋？

2011年5月11日星期三

桌椅長腦袋？

2011-5-11

◎ 李玉蕙
報上斗大的一句話：「原民會一戶送一桌椅」，立即引起我的注意，仔細閱讀才知孫大川主委為鼓勵營造讀書環境和氣氛，打算送原住民家庭每戶「一套書桌椅和小桌燈」。無法理解的是原民會贈送書桌椅此舉究竟是「社會福利」或「教育福利」政策？到底想要解決部落什麼問題？就算是社會福利政策，也應該要排富吧！
若要營造讀書環境有很多方法，如補助鄉立圖書館推展走動式圖書館，也可以補助學校或部落購書費，甚至獎勵部落設置讀書坊，除了讓孩子下課有去處外，亦可帶動讀書風氣及營造人文氣息。但不知是桌椅長腦袋了嗎？可以讓人長智慧，倘每戶有了一張桌椅後，仍無法改變部落讀書環境和氣氛時，原民會該怎麼辦？再送一間書房或冷氣讓孩子願意待在房裡讀書嗎？
原住民就讀大專的比率（四十三．三八％）大約只有一般生的一自半（八十三．二六％），為什麼？這應該是原民會要去探究的地方。原民會要去解開這四十三．三八％所代表的意義，再去對症下藥，才能藥到病除。何況讀書環境不好僅為未能繼續升學的多種因素之一，有些家庭或許因經濟環境不好、有些是在地就業不需要浪費時間讀到大專或碩博，且原民會應該看到一個事實：書讀得愈高愈好，愈回不了部落，因為部落找不到他適合的工作。從這個角度觀察原住民菁英教育不為人知的一面，這問題不是一張桌椅可以解決的。
（作者Eli.Takesi為前宜蘭縣計畫處長，泰雅族）

Source:自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/11/today-o7.htm

泰雅族相關閱讀:

根據泰雅族的起源傳說，可分成以下三個系統：
（一）為巨石裂岩所生。
（二）為大霸尖山上的巨石所生。
（三）為萬大北溪上游之白石山上的老樹根所誕生。
在泰雅族的世界裡，有二個特殊的族群觀念：
（一）是gaga的觀念
gaga是一種社會規範，是泰雅人日常生活，風習俗慣的誡律，觸犯了gaga表示觸犯了禁忌，可能受到神靈的懲罰。遵守同一gaga的人共同舉行祭儀、共勞共享。
（二）是rutux的信仰理念。
rutux是一種超自然的神靈信仰。一個人觸犯了gaga可能會受到rutux的處罰;被rutux嚇到可能會生病;在戶外吃飯、喝酒時要彈一點食物在地上給rutux吃。
十三族中會在臉上刺青的民族是泰雅族、太魯閣族與賽夏族。其中尤以泰雅族最普遍，雙頰刺上寬邊的V形紋飾。紋面對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於織布的標記，一位不會織布與沒有紋面的女孩子在部落裡是沒有人追求的。目前仍保有紋面的泰雅人都是七、八十歲的族人。

泰雅族的特質是:(一)紋面的藝術：
　　除了美觀、避邪以外，代表了女子的善織、男子的勇武，也是死後認祖歸宗的標誌。
(二)精緻的織布藝術：
　　以苧麻為原料、以植物染料染色的泰雅族織布是，十三族中織造藝術最高的族群。
(三)浪漫的口簧琴舞：
口簧琴為九族所共有，但只有泰雅族能將它發揮得漓淋盡致，並配上舞蹈傳達男女情意。
(四)貝珠衣：
以白色貝類穿孔磨成細小如綠豆之貝珠，將它穿綴於整件衣服上，是泰雅族獨特的衣飾文化。貝珠衣有多種形式，最尊貴的一種是部落領袖或獵首英雄於凱旋歸來參加盛會時所穿，也是結婚時重要的聘禮。
除了貝珠衣以外，貝珠也用於珠裙、珠帽、綁腿。

泰雅族的社會制度是:

一、組成特色
泰雅族是一個平權的社會，由領導能力強的人出任部落領袖，狩獵、出草也由英勇的族人擔任領袖。但遇到部落有重大事情時，則由長老會議決策。
泰雅族的部落設有類似「部落議會」的組織，係由部落長老所組成。
二、財產繼承
泰雅族家族財產的繼承觀念，是建立在「守護家族者」的制度之下。有子嗣的家族，由長子為繼任人，長子夭折則歸次子。在無子有女的家族，長女即為繼任人。無子女的家族身後產物歸其父系男性最近之人繼承。
三、婚禮
泰雅族婚類型大多行嫁娶婚，唯有無男嗣的家系裡，使採行招贅婚，以防家族財產流轉入他家族中。結婚之對象以超越雙系禁婚群範圍者為佳，或以雙方家族同為至交友好之子女間之婚姻為最美滿。對象來源也有來自於外部落的，但以同流域群之同盟部落為限。

Source:泰雅族_認識本族
引用網址:http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3041&IDK=2&EXEC=L