被國際社會視為轉型正義最重要的五項主要法律機制：審判、真相委員會（南非稱為ＴＲＣ，真相與和解委員會）、特赦、賠償、司法／行政體系的清淨（除垢）政策。台灣卻只進行二二八、白色恐怖受害者的「補償」金發放（與賠償的政治、法律責任有所區別），並沒有進行五項機制的其中任何一項，達不到研究者認為至少必須運用兩項機制以上，才能達到的「轉型正義平衡」。
許多評論也指出，台灣民主化過程缺乏「轉型正義」，民主化之前的集權統治歷史遺留問題，仍會持續困擾今天的社會，黨產是其中特殊問題之一。台灣長期處於「轉型失衡」或「正義失衡」的狀態，將讓我們的社會不斷付出代價，造成歷史詮釋權搖擺於加害者集團和受害者對立的兩極方向，最近郝柏村的所謂二二八「歷史真相」說法，強勢爭奪歷史的詮釋權，是「轉型正義」中公共記憶戰爭的例子。
官方已經成立了二二八國家紀念館、台北二二八紀念館、國家人權博物館籌備處等和轉型正義直接相關的博物館，這些紀念館站在什麼位置發言，提供公民了解二二八、白色恐怖歷史的觀點，而有助於社會邁向和解之路呢？台北市長郝龍斌維護的是，曾經當權的父親記憶觀點，還是大家的公共記憶？市政府文化局轄下的台北二二八紀念館，是否有任何促進社會和解的二二八歷史詮釋觀點？二二八、白色恐怖的公共記憶，是否將繼續「沒有戒嚴，就沒有民主」的戰爭？
（作者為鄭南榕紀念館執行長）
出處:自由時報/自由廣場
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