大埔是一個不該被開發的案子，竹南這麼多已開發的土地還沒有利用完，為何要開發一個新的科學園區？這件事中央政府難道不知道嗎？他們不知道這件事與苗栗的炒地皮有關嗎？這件事與文林苑王家一樣，都是台灣的指標性案子，都是涉及人民生命財產權的問題；我們必須釐清，政府在這其中到底有多大的權力？
我要直接說，縱容這種事的政府就是個黑道，馬英九就是個黑道老大，卻管不住他的小弟。苗栗縣政府債台高築，但是當中央質疑劉政鴻時，劉說：你中央自己搞成什麼樣子，還來管我。
我要直接說，縱容這種事的政府就是個黑道，馬英九就是個黑道老大，卻管不住他的小弟。苗栗縣政府債台高築，但是當中央質疑劉政鴻時，劉說：你中央自己搞成什麼樣子，還來管我。
拖過去就是他的了
文林苑就是劉的前車之鑑，文林苑吵這麼久，最後還是蓋了，現在的大埔就算被外界罵兩個月好了，只要拖過去了，就是他的了，加上劉政鴻已經第二任了，他根本不在乎。
金曲獎頒獎典禮中，很多歌手與原住民上去反核、反美麗灣，聯合報批評說這是神聖殿堂，應該讓「藝術歸藝術，政治歸政治」。但事實上，要人家不准講政治，其實就是政治化的立場。為什麼我討論公共事務，就被當成憤青，就是愛出風頭，這是不對的。
政治人物不要臉，他們當政治人物，卻不准別人討論政治。學生講了，就說學生沒禮貌、認識不足被利用，這其實是用封建的立場來看事情。說到底，他們是想把所有的政治事務兜攏在自己手上，形成他自己的專權。
我不是為了人家來看我的電影才講這些話，更不是為了出名才講這些話，我的發言與電影作品也沒有任何刻意的聯繫。以前我都是在網路上默默地看這些事，現在，那些被打的人都被踹到腦漿溢出來了，我們怎麼還可以沉默？
金曲獎頒獎典禮中，很多歌手與原住民上去反核、反美麗灣，聯合報批評說這是神聖殿堂，應該讓「藝術歸藝術，政治歸政治」。但事實上，要人家不准講政治，其實就是政治化的立場。為什麼我討論公共事務，就被當成憤青，就是愛出風頭，這是不對的。
政治人物不要臉，他們當政治人物，卻不准別人討論政治。學生講了，就說學生沒禮貌、認識不足被利用，這其實是用封建的立場來看事情。說到底，他們是想把所有的政治事務兜攏在自己手上，形成他自己的專權。
我不是為了人家來看我的電影才講這些話，更不是為了出名才講這些話，我的發言與電影作品也沒有任何刻意的聯繫。以前我都是在網路上默默地看這些事，現在，那些被打的人都被踹到腦漿溢出來了，我們怎麼還可以沉默？
把人命人權分開看
中國阿里巴巴集團創辦人馬雲日前公開說，六四屠城是正確的，很多台灣人不以為然。但我反過來問，大部分的台灣人也都知道文林苑與大埔發生什麼事，但很多人心裡卻想：「為了建設發展與多數人的幸福，你就不能忍一下嗎？」如果你是這樣想，我要問，你跟馬雲說六四屠城是正確的有什麼兩樣？我們把六四的主詞換掉，換成大埔、換成文林苑王家，這想法與馬雲說：「六四不是完美的決定，但是一個正確的決定。」不是一模一樣嗎？
為何有如此差別，是因為我們對於人的價值，沒有放在同一個天平上，我們認為人命或人權是有分別的。大埔才四戶，你就犧牲一下，但如果大埔有一百戶呢？如果犧牲的是自己呢？六四因為死了很多人被外界關注，但死一千人與死一人，在價值上不是應該一樣嗎？更何況，死一千人不就是從死一個人的事件不斷衍生縱容出來的？我們怎麼能夠繼續冷漠下去。（記者記錄整理）
為何有如此差別，是因為我們對於人的價值，沒有放在同一個天平上，我們認為人命或人權是有分別的。大埔才四戶，你就犧牲一下，但如果大埔有一百戶呢？如果犧牲的是自己呢？六四因為死了很多人被外界關注，但死一千人與死一人，在價值上不是應該一樣嗎？更何況，死一千人不就是從死一個人的事件不斷衍生縱容出來的？我們怎麼能夠繼續冷漠下去。（記者記錄整理）
出處:蘋果日報
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