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2020年8月19日 星期三

思之語.張黎如

張黎如(敏牽)
 
 *習俗、禮儀,會因為國度的不同而有所不同,但是十六字心傳、九字真言、無相懺悔文,做為要求自己的規範,則是放諸四海皆準。
 
*「感恩」是開啟心門的鎖,「懺悔」是打開智慧的鎖。
 
*打掃環境,清洗衣物,亦可兼打掃自己的心,清淨自己的性。「所謂之下下人,有上上智。」
 
*首席本師已經把耕種福田的方法,傳授給我們,接下來就要看個人實踐的多寡來決定個人功夫的深淺。
 
 *智者之所以為智者,是因為承認自己有所缺點,不斷的修正而趨於完美。愚者之所以為愚者,是因為認為自己沒有犯錯,不斷的為自己尋找理由。
 
*人會自然反應,如眨眼睛。人的思想也會不經意的反應在言語和表情上,所以要看好自己的起心、動念,才能正己化人,渡己渡人。
 
*時間發酵,種下一粒種子,將來可能會結出許多的果子,屆時會有更多愛的種子發芽結果。例如真誠待人,別人感受到,也以真誠回應週遭,每一個微小的言談舉止,都有可能成為神奇的酵素,所以真誠的力量無窮大。
 
*儉之又儉趨向精確。
 
 *外在顯現出來的結果雖然相同,但是 內在的心思卻不同。可以構怨一時、憤恨不平……思想在黑暗面,苦了自己。亦可慈悲包容、安詳自在……思想在光明面,亮了自己。
 
 *自己覺得束縛痛苦或安祥自在,都不是別人給自己的,是源於自己的觀念,說的話,做的事,是否正確﹖所以要以「我錯了,我要重新做人。」為出發點,而不是以「別人錯了,別人要重新做人。」為出發點。
 
 *以十六字心傳要求自己,自己遲早會散發光芒,照亮別人,也成就自己。成就自己,還是為了照亮更多的人。
 
*有人找不到真理,就要靠教育,讓人瞭解人生的真諦,人生的意義,人生的價值。
 
*有人沒找到真理,卻認為自己找到了,通常要付出代價,才能學到真正的真理。
 
*有人很幸福,已經找到安身立命的真理,但是做不到,為什麼﹖因為還有慾望、還有我執,還有習性,所以要常唸九字真言,提醒自己。
 
*力行十六字心傳,自己就可以做無形的道場,轉化自己也可以轉化別人。
 
 
*找自己的缺點,找他人的優點,就是給自己好日子過。



 註:
1.十六字心傳: 感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命與承擔
 
2.九字真言:我錯了,我要重新做人
 
 
 

引用網址如下:


易經三易理和君子不卜

廿字真言與三易理                     張敏牽
 
易經中有「變易」、「不易」和「簡易」三種涵義。
一、變易:宇宙萬物,時時刻刻瞬息萬變,人事物也是如此,所以老子說:「道可道,非常道;名可名,非常名」,也就是說道在文字語言之外,不在文字語言的當中,道無所不在,所謂「道法自然」,金剛經云:「無法可說,是名說法」,古人云:「道難說,須當自悟」,如何自悟?就是以廿字真言自我反省。有一篇聖訓:「萬物之養育由天地正氣供應,亦即所謂『
道』也!道生萬物,育化陰陽」,人有正氣,才能頂天立地,如何培養正氣?即以廿字自反是也。就能如唸字真經所言:滌塵見性、日月光明,浩然正氣、沖塞太虛。
二、不易:「變化不息的大宇宙,卻具備法則性,井然有序,循環不已,有一定的規律可循;小宇宙的人的命運,也同樣具有法則性。」我認為這「不易」,就是真理不變的意思、 師尊對廿字真言淺釋的內容、就是不變的法則性,就是宇宙真理。師尊說:「人如果能夠信守廿字真言,盡了人道,就可以在人曹立根,然後我們要回到 上帝的身邊,安身立命在 上帝的身邊,這是天帝教同奮信仰的最高境界」。
三、簡易:由於前面「不易」的法則性,我們就能了解大宇宙的天地法則,可以遵循;小宇宙人的動向,也能夠預知規範。我個人認為「簡易」就是因果律,「作善降祥」是天經地義的事,道理很簡單,只是我們沒去明白。易經教人修德遠禍,就是能以廿字真言淺釋的內容去做,非但可寡過,趨吉避凶,逢凶化吉,正氣充足,邪魔自然遠避,「三界侍衛」,亦可知幾如神,例如一位看起來,很沒修養的人,對我們說了一些很不好聽的話,或只是一些戲言,如果我們懂得以廿字真言淺釋的內容自反,以合天理之要求,我們就能聽到天籟,天籟除了我們內心安祥自在和靈感之外,也會透過別人之口說出來,且真的是比卜卦更精確,如一語驚醒夢中人,又比如說:看到電視一段畫面,聽到收音機或錄音帶一段話,看到報章的某篇文章或又突然想起要看那一本書,或隨手抽一書,隨意打開某一頁,都有很大的啟發,所謂「誠則靈」,也許您也有這樣的經驗吧!一個人若懂得自反、在空間(環境)和時間,都能在適當的位置,知所進退,知道自己是否當位,對人事物能採中庸態度,不偏不激,陰陽剛柔並濟,就能萬物和諧,例如孔子曰:「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。」謹言慎行便是一例。又如有一偈:「向前走三步,向後退三步,仔細想一想,如意又吉祥」,因為錯誤就是煩惱,若我說錯一句話或做錯一件事,都會招來煩惱,所以我們覺得束縛痛苦或安祥自在,這都不是別人給我們的,是源於我們的觀念,說的話,做的事,是不是正確?也就是我們的思想與行為是否合乎廿字真言的規範?是損人還是利人?因此要不斷的以廿字真言淺釋的內容自反,不斷的修正,使自己的思想行為合乎天理之要求,所謂「聖人怕因,凡人怕果」。
 
陰陽不測.君子不卜
 
我們再從易經的六十四卦來說明廿字真言的重要性,易經雖有六十四卦,但易經也說:「陰陽不測之謂神」,又曰:「神無方,易無體」,既不可測,又本無方,如何占卜?所以孔子要說:「不占而已」了,佛家也謂「萬法歸一」、「萬法惟心造」,所有有情無情皆歸於「一」也,此六十四卦可用廿字真言來圓滿,例如沒有所謂成功或失敗,只要人類心裡感應得其和,就是圓滿,大家團結群策群力,完成一件事,若失敗了,共同承擔、檢討缺失下次改進,若成功了,大家共同分享,這就是圓滿,所以師尊說:「去私心、存天理」、「凡心死、道心生」,王陽明先生說:「聖人之所以為聖,只是此心純乎天理,而無人欲之雜」,因此,一位有德性的人,這六十四卦對他而言,已起不了作用了,即是「君子不卜」(這就是易經的真精神),因為有空間的不同和時間的變化,所以有時缺點也能變成價值,這六十四卦,也沒有絕對的好或壞,所以遇困境要懂得去化,所以成就了許多尊者、禪師、聖僧、偉人。如何化?就是以廿字真言自問,而不是問別人,就能境由心轉,而非心隨境轉,事情由繁變簡,就是提昇我們內心的生活品質,所謂「凡事感恩」、「上天加福是逆著來的」,廣欽老和尚也說:「打擊我們的,你以為他是壞人,但是在修道來講,是有幫助的,內心感謝他。那是西方錢,你不會賺,反而跑去哭。」佛經上說:「心能轉物則同如來」,了解定數就能化,就是先認命再造命,才能再創高峰。如何化腐朽為神奇?就是了解自己的缺點是什麼?優點是什麼?看重自己擁有的長處,不在短處怨天尤人,發揮己所長,貢獻大家,例如一塊大翡翠的玉,內有綠、紅、黑各色,是最沒有價值的翡翠,但化成翡翠西瓜,就是化腐朽為神奇,我所要強調的就是了解易經之後,要會這個「化」字,能以廿字真言自反自問,而不問別人,就能「化」。例如一個人不要怕痛苦,那個偉人沒有痛苦的經歷,就是經歷比別人更多的痛苦,才更顯得偉大,所謂「煩惱生智慧」、「煩惱即菩提」,就是懂得「化」,若不懂的化,煩惱就是無明,煩惱不除,正念就無法出來。王陽明先生說:「人須在事上磨鍊,方立得住,方能靜亦動,動亦定。」又如我們吃一串葡萄,從最大的一顆先吃,以此類推,吃到最後一顆,還是最大的;若從最小的先吃,永遠吃小的葡萄,葡萄本身沒變,只是我們的心改變了,是一體的兩面。「因」與「果」如影隨形,一步一個腳印,算命之所以能未卜先知,因看到之前已種下因(種子),必然會有後來的果,事情發展的軌跡是不變的,看我們是要朝什麼方向走,要懂得策略規畫(廿字自反)才能掌握自己的生命,例如一個好吃懶做的人,怎可能勤儉致富。命理學從易經觀點看,沒什麼歹命或好命,要會化,引導人積極、樂觀、奮鬥,所謂「好命沒修也會變歹命;若歹命但懂得修也會變好命」。
 
 
註:
廿字真言:
 
 
 

 

引用網址如下:

 
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 有關生死輪迴之心得報告
 

童言童語.張黎如

張黎如(敏牽) 
 
「媽媽!我的牙齒,慢慢的在走路。」女兒刷完牙,跑來跟我說。「牙齒怎麼會走路﹖」我不解的問。「媽媽!妳看!」女兒指著剛露出牙床沒多久的新牙說。
 
 *******  
 
「我好可憐喔!不能呼吸了!」女兒感冒,自言自語的說,我聽了好心疼!「來!妳最勇敢了。」我哄著女兒吃藥。「我不要勇敢了。」女兒哀求的說。「妳不是常說愛媽媽嗎﹖吃藥就是愛媽媽,妳不愛媽媽了嗎﹖」「我明天再愛媽媽。」

  *******

 「衣服也在洗澡啊!」女兒蹲著看我洗衣,接著又說:「媽媽洗衣服很好看。」「那裡好看﹖」我好奇的問。「因為有很多泡泡可以看!」
 
  *******

「快起床,否則上學會來不及!」我催著女兒。
「媽媽,我還在做夢。」
「起床囉!娃娃車等一下就來載妳了。」
「我還要舒服兩下!」看她抱著棉被,好像很舒服的樣子。




引用網址如下:

2020年4月1日 星期三

思之語.張敏牽

   思之語.張敏牽 
            

失之毫釐差之千里……所以要慎始。
*何謂心法?就是箭頭指向自己,所以十六字心訣、九字真言、無相懺悔文均要自問做到了嗎?而不是用來要求別人的,因此,常常自問的人就能問到上帝。
*以假體做轟轟烈烈之事、煉堂堂正正之靈,所以要爭取時間做對事情,而不是把事做對。
*易經有三義理:
 (一)不易:真理不變,如人生守則九字真言即是。
 (二)變易:每一個人所表現出來的都不一樣。
 (三)簡易:種什麼因得什麼果。

*首席本師說:不為自己設想,不求個人福報……………從慾望界看。
 證嚴法師說:「自造福田,自得福緣」…………………從靈界看。

*同是有心救劫:有些人可能為了功德在救劫,層級在…………慾望界。
 有些人可能因悲天憫人的胸懷在救劫,層級在…………靈界。

*十六字真言框自己是種善因得善果;
 十六字真言框別人是種惡因得惡果。

*去「我執」非在靜坐誦經中,而是在生活中實踐。
*「感恩懺悔」:凡事感恩,每一天,日日都是好日;
        每一件事,事事都是好事。
 「慈悲包容」:「悲」字是憐憫的意思,所以我們要有愛心,有容乃大。
 「祈禱行願」:就是培養我們的能力
 「天命承擔」:希望眾生過得更好,
將眾生的靈覺層級提昇就是天命。所以天命承擔不是爭權,是心中有愛,做還沒有人做的事。

*凡事感激:
 「感激傷害“我”的人,因為他磨鍊“我”的心志。」
 「感激欺騙“我”的人,因為他增進“我”的智慧。」
 「感激中傷“我”的人,因為他砥礪“我”的人格。」
 「感激鞭打“我”的人,因為他激發“我”的鬥志。」
 「感激遺棄“我”的人,因為他教導“我”該獨立。」
 「感激絆倒“我”的人,因為他強化“我”的雙腿。」
 「感激斥責“我”的人,因為他提醒“我”的缺點。」
 感激所有使“我”更堅強的人…凡事感激。
 把「你」改成「我」,就好像「我錯了,我要重新做人」而不是「你錯了,你要重新做人」一樣。

*心中有愛,顯現出來的是從容與柔軟。
 




引用網址如下:
https://www.taiwantt.org.tw/books/book8/new_page_41.htm

2017年3月24日 星期五

【題目】一個有關笑和自由的故事

【100個笑聲】之一
【題目】一個有關笑和自由的故事
我和我的室友打賭。
⋯⋯
因為我相信人是自由的,我們可以自由選擇要做什麼以及不做什麼。在一個極端的情況中,我可能會受到生命的威脅,企圖叫我放棄自由選擇,但是我仍然可以選擇「死亡」來擺脫對方的威脅。因此,歸根究柢來說,我還是能做出自由選擇,我終歸是自由的!人的想法,造就了人的行為,因此我喜歡陽光,常坐在宿舍窗戶的旁邊,看著窗外美麗的紫羅蘭的園圃,樂觀的我看起來就像一株陽光草!

他相我的室友則是另一種人。信人不是自由的,人即使有選擇,也是很有限。人終將難逃他者的決定,自由只是一個幻象。我們像是一隻海邊的寄居蟹,儘管可以在沙灘上奔行,看來是自由的,但是永遠走不出沙灘的範圍,它被沙灘所決定,最後終將老死於沙灘上。人的想法,造就了人的行為,他喜歡幽暗,常坐在黑暗的房間角落,像一塊岩石,沉默不語,如同黑色櫻桃樹上開放的一朵黑色櫻桃花!

有一天,我和他打賭。我說我最近並不快樂,事事不見得順心如意,但是我有絕對的自由能叫自己整天面帶笑容,喜樂迎人。因為既然生為人,我就有完全的自由。

於是,我拉著他,走出室外,甩掉昨天職業場上的憂慮,去香榭大道的一座百貨公司,和洶湧的群眾一起遊逛。時值大拍賣的季節,我大聲歡笑,和大家搶一些便宜貨,感到所有的憂慮都不見了,我的室友也笑了。

之後,我們買了一束的鮮花,搭著車,繞過幾個住宅區,到了一家教堂。此時,教堂正在為信徒辦喪禮。這是我的一位政治、學術界朋友的喪禮,溫和而隆重。他的親戚朋友不少,一律穿著體面的衣服,來到這裡來致哀。我們走到禮堂正中央的他的靈位來。許多人看到我和我的室友到了,都站起來和我們打招呼。我將鮮花放在他的靈位前,想到這幾十年來我們在街上和校園裡的奮鬥,就彷彿回到從前城市五月暴動中他慷慨激昂的身邊,以及看到他血流滿面受傷的身影。多少,我有了悲傷的情緒。但是我說我今天將選擇笑容,因此,我從口袋裡掏出稿子,靠近麥克風,開始朗誦一篇懷念他的文章,同時回想他年輕時風流瀟灑的面容,我說他最美麗的酒窩可以迷倒國內50個女影星,並且溺斃100頭大象。喪裡的人聽到了我對他生前的禮讚,都站起來拍手,並且微笑,我的室友也笑了。

我又帶著室友走回家看我的叔父。自從我幼年起,就是孤兒,叔父與祖父將我養大。他以前是個博物家,很有知識,深受城市人們的敬愛。。如今,他老得不能再老,躺在病床上,受到疾病的折磨。吃任何的食物,或是喝水,口腔都會感到針刺般的疼痛。我估計,在兩年內,我將失去這位陪著我度過我前段人生的老人家。我和室友買了他最喜歡吃的流質麵包粥,不帶任何的添加物,放在嘴裡,不會有任何的疼痛。我靠在他的病床邊,扶起他,餵他吃粥。以往,我這麼餵他時,總會心底悲傷。但是今天,我決定要笑。於是,我偷偷拭去眼淚。然後,我像對待一個臨將入睡的小孩一樣,說了從前我們碰到的一則好笑的往事給他聽。因為這則笑話,我笑了。叔父也很滿意,慢慢睡著。我的室友似乎也笑起來了。

回到我們的宿舍,已經黃昏。我珍惜一天最後的陽光,又坐在窗邊,點起煙斗,觀賞黃昏紫羅蘭的園圃,覺得今天,我打了勝仗。

趁著還有陽光,我對朋友說:「你看!我說得沒錯,在一整天中,我自由地選擇了笑容,我能決定我的表情,甚至是心情,因為我們生而自由!」

室友聽了,淡淡地說:「沒錯,我承認你今天完全按照你的選擇行事,你不但在任何的情況下都露出了笑容,甚至我也跟隨你愉快地笑了。但是,這並不表示你有選擇的自由。你想聽一聽我的見解嗎?」

我說:「我極願洗耳恭聽。」

室友就說:「你認為你能選擇笑容,就代表了你是自由的。你卻沒有發覺,有一種結構【或者就說是一種無意識】在背後操縱著你的笑容。據我所知,有關笑容的表情,大概就只有【笑】和【不笑】這兩種選擇,頂多再加上【似笑非笑】,共三種。這三種表情形成一個結構,任何人在任何時刻都難逃這三種表情中的一個。你不過是在這個結構裡,挑選一種表情,然後加以實現出來而已。當你面帶笑容時,你以為你有自由做選擇;可是從無意識的結構的立場看起來,你卻是被結構所決定的人。這就是人的存在,天生就被決定了,焉有自由可言!」

我的室友說完,又坐回他最幽暗的角落。夕陽已經完全隱沒,他坐姿冷肅,面容如同黑雲母的大理石。……

朋友!我的故事講完了。你還是不明白我為什麼要講這個故事,同時也不明白我到底是誰!

我就是去世已久的法國存在哲學家沙特【Jean-Paul Sartre,1905-1980】;至於我的室友就是剛剛去世不久的法國人類學家克勞德‧李維斯陀【Claude Lévi-Strauss,1908年-2009年】!
── 2012、10、24 於鹿港初稿
──2017、03、24再修飾




來自宋澤萊FB
 
 
Liru:
易經三易理
不易 : 就是真理不變。每個人都有靈魂也有軀穀。如同地球繞太陽公轉是不變的。
變易 :  一個人相信人是自由的,另一個人相信人不是自由的,這就是變易。如同地球繞太陽公轉是不變的,但是因為公轉與太陽的距離不同,就有春夏秋冬的不同。
簡易 :  就是因果律。一個看起來就像一株陽光草,一個看起來像一朵黑色櫻桃花。種瓜得瓜,種豆得豆。
 
 
 
 

2016年10月30日 星期日

我對紅眠床有特殊的感情

我對紅眠床有特殊的感情,娘家有紅眠床,有一陣子都睡在紅眠床上; 婆家也有紅眠床,婚後做月子,都在婆婆的紅眠床上。以前有朋友要拆房子,連他家的紅眠床也一起打掉,真是可惜! 我很慶幸娘家和婆家的紅眠床都還安然無恙,先生說:「紅眠床是我們家的傳家之寶。」大家可能不知道,紅眠床可以拆掉再重新組裝回去,很科學吧! 所以若遇到要拆房子或搬家,千萬不要打掉紅眠床,只要拆解下來即可,順便一提的是,大家也可能不知道,好的紅眠床還包括「踏椅」,就是上床時脫掉鞋子先踩在踏椅再上床。紅眠床又叫八腳眠床, 應該是紅眠床四個腳加上踏椅四個腳而得名. 



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2010-11-08

福氣紅眠床 百歲阿嬤捐嫁妝
百歲人瑞姚林菊百歲生日,捐出陪伴自己八十年的嫁妝紅眠床。 (記者蘇孟娟攝) 〔記者蘇孟娟/台中報導〕人瑞姚林菊昨天過百歲生日,在20多名子孫陪伴下,捐出陪伴她82年的嫁妝紅眠床給台中民俗公園收藏。姚林菊說,有專人保養保存讓她很放心,更高興能替嫁妝找個好家。 這張外觀略有褪色、但依舊堅固的紅眠床,是頂級木料肖楠製成,更是姚林菊18歲嫁為人婦時,不捨她的家人特地為她訂製的嫁妝,陪伴她嫁進姚家,姚林菊在這張紅眠床上生育5男1女,孕育出大學教授、銀行主管、電子工程師、船長等,子孫中有3名博士、6名碩士。 姚林菊現在有50多名子孫,而當年18年華的少女如今已滿頭白髮,但裝載一生喜悲的紅眠床還保存良好,趁著百歲生日,決定把床捐給展示台灣早期民俗文物的民俗公園收藏。 姚林菊的長子、已80歲的姚清照說,如果不是母親去年身體不適,現在一定還繼續睡在紅眠床上。擔心有著母親及自己成長故事的紅眠床,最小的兒子姚義久說,童年時常在床上跟哥哥們玩耍或打架,因為上面有4個哥哥,紅眠床擠不下這麼多人,他因年紀最小,總被抱去跟祖母睡,但他常會跑回紅眠床上跟大家擠;這張床有著太多的童年回憶,與其消失不見,更樂見民俗公園好好收藏保存一家人的記憶。 民俗公園副館長顏榮豐指出,姚林菊捐出的紅眠床保存良好,舊時代的器具製作一切純手工且十分講究,床上的佈置均有典故,像是床中央的官人圖畫就是有七子八婿的郭子儀,象徵福氣相陪,床兩側則畫有玫瑰、芙蓉,象徵四季平安及夫榮妻貴等,現代已沒有這種製作技法,未來將開放民眾參觀,認識傳統工藝之美。 Source :自由時報電子報

2016年8月18日 星期四

美國國務卿希拉蕊曾說:我幫德蕾莎修女提鞋都不配!(讀後心得在最後)

【希拉蕊說她幫德蕾莎修女提鞋都不配】夏靖庭

德蕾莎修女,生於1910年8月26日,12歲時立志當修女。19歲時進入修道院,被命名為德蕾莎修女。後來她被派往印度。
德蕾莎修女18歲就來到印度,之後就再沒有離開那裡。1952年夏,為窮人找到愛與尊嚴,她在印度加爾各答建立“垂死者之家”。
一個18歲的姑娘,自己都居無定所,而她每天做的事,就是推著小車在垃圾堆裡、水溝裡、教堂門口、公共建築的台階上,去揀回那些奄奄一息的病人、被遺棄的嬰孩、垂死的老人,然後到處去找吃的喂他們,找藥給他們治病,求醫生來幫助他們……。許多人親眼看見德蕾莎修女,從水溝裡抱起被蛆吃掉一條腿的乞丐;看見她把額頭貼在瀕死的病人的臉上;看見她從一條狗的嘴裡,搶下還在哭叫的嬰兒;看見她把愛滋病患者緊緊地摟在懷裡,告訴他:耶稣愛你,他在天上等你…。  
1979年德蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎。她身穿一件只值一美元的印度紗麗走上了領獎台。不論是和總統會面,還是服侍窮人,她都穿著這件衣服,她沒有別的衣服。台下坐著珠光寶氣、身份顯赫的貴人,她視而不見,她的眼中只有窮人。台下立刻鴉雀無聲。
“這個榮譽,我個人不配,我是代表世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來領獎的,因為我相信,你們願意借著頒獎給我,而承認窮人也有尊嚴。”德蕾莎修女這樣說。以窮人的名義領獎,是因為她一生都以窮人的名義活著。
當她知道諾貝爾獎頒獎大會的宴席要花7000美金時,她懇求大會主席取消宴席,她說:“你們用這些錢只宴請135人,而這筆錢夠一萬五千人吃一天。”宴會被取消了,修女拿到這筆錢,同時還拿到了40萬瑞幣的捐款。那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌也被她賣掉了,所得售款連同獎金全部獻給了窮人。對她來說,那些獎牌如果不變成錢為窮人服務就一錢不值。
從1928年德蕾莎修女只身到印度到1980年,她的同工超過了13.9萬,分布於全世界。她的同工沒有任何待遇,連證件都沒有,他們不需要這些東西,他們唯一要做的就是犧牲和奉獻。  
她創建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產。但是,她一生卻堅守貧困,她住的地方只有兩樣電器:電燈和電話。她的全部財產是一尊耶稣像、3套衣服、一雙涼鞋。她努力要使自己成為窮人,為了服務最窮的人,她的修士、修女們都要把自己變成窮人,只有如此,被他們服務的窮人才會感到尊嚴。在她看來,給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更為重要。
她在全世界的127個國家有600多個分支機構,她用最快的速度、最高的效率在全世界發展慈善機構,僅在1960年一年內,她就在印度建起了26所收容中心和兒童之家。但是她的總部只有2個修女和一台老式打字機。她的辦公室裡只有一個桌子,一把椅子,她接待全世界的來訪者總是在她的工作崗位上:平民窟、棄嬰院、臨終醫院、麻風病院、收容院、愛滋病收容所…在她那裡服務的有銀行家、大企業家、政治家、大學生、演員、模特、富家小姐、美國加州州長…。  
台灣大學校長李家同也千裡迢迢去那裡,做了他一輩子沒有做過的事情:洗碗、給病人穿衣服、喂水喂飯、洗衣服、送藥、搬運屍體……之後,他寫道:“現在我才知道,我一直在躲避著人類的真正窮困和不幸,其實我從來沒有真正愛過。
後來南斯拉夫爆發科索沃內戰,德蕾莎去問負責戰爭的指揮官,說戰區裡的婦女兒童都逃不出來,指揮官跟她這樣講:“修女啊,我想停火,對方不停啊,沒有辦法。”德蕾莎說:“那麼,只好我去了!”德蕾莎走進戰區,雙方一聽說德蕾莎修女在戰區,雙方立刻停火,當她把戰區裡的婦女兒童帶出後,兩邊又打起來了。這個消息後來傳到了聯合國。聯合國秘書長安南聽到這則消息贊歎道:這件事連我也做不到。之前,聯合國曾調停了好幾次,南斯拉夫的內戰始終沒有停火,德蕾莎走進去之後雙方卻能立刻自動停火,可見德蕾莎的人格魅力。
德蕾莎在印度逝世後,她的祖國塞爾維亞希望她能回國歸葬,印度總理特意為此打電話給塞爾維亞領導人,讓她安葬在印度,後來塞爾維亞同意把她安葬在印度。她的去世,被印度人視作“失去了母親”。印度總理說:她是少有的慈悲天使,是光明和希望的象征,她抹去了千千萬萬人苦難的眼淚,她給印度帶來了巨大的榮譽。  
印度為德蕾莎舉行了國葬。出殡那天,她身上覆蓋的是印度國旗,就在她的遺體被12個印度人抬起來時,在場的印度人全部下跪,包括當時的印度總理。遺體抬過大街時,大街兩旁大樓上的印度人全下樓來,跪在地上,向這位愛的天使表達最高的敬意。  
特蕾莎修女的人生信條:
人們經常是不講道理的、沒有邏輯的,和以自我為中心的。不管怎樣,你要原諒他們!
即使你是友善的,人們可能還是會說你自私和動機不良。不管怎樣,你還是要友善。
當你功成名就,你會有一些虛假的朋友,和一些真實的敵人。不管怎樣,你還是要取得成功。
即使你是誠實的和率直的,人們可能還是會欺騙你。不管怎樣,你還是要誠實和率直。
你多年來營造的東西,有人在一夜之間把它摧毀。不管怎樣,你還是要去營造。
如果你找到了平靜和幸福,他們可能會嫉妒你。不管怎樣,你還是要快樂。
你今天做的善事,人們往往明天就會忘記。不管怎樣,你還是要做善事!
即使把你最好的東西給了這個世界,也許這些東西永遠都不夠。不管怎樣,把你最好的東西給這個世界。說到底,它是你和上天之間的事,而決不是你和他人之間的事!
她的人格、精神力量、以及純粹的心靈,早就超越了任何文化屬性和人性的存在,她是全世界所有愛與美的化身!她將永遠是我們學習的榜樣!至誠祈禱:願我們有一天能像她一樣的慈悲與慷慨!願我們終有一天能像她一樣,為他人貢獻我們全部生命的價值,找到生命的意義。

引用網址如下:

https://www.facebook.com/joseph.hsia/posts/1053950067995565



Liru:

感動!
德瑞莎修女說.[ 說到底 它是你和上天之間的事 而決不是你和他人之間的事! ] 我覺得 她是我們學習的好榜樣 ,因為我覺得她時時刻刻保持自己 [一靈常照, 不批判] 怎麼說呢? 一靈常照 就是 上帝與我們同在 , 台灣神與我們同在 眾仙佛與我們同在 , 德蕾莎修女 和上帝 是 零距離的 。是上帝的光一靈常照, 照在德瑞莎修女身上,心上 ,靈上 。
[不批判 ]真的不容易, 發生不愉快的事情 自己 會不自覺的 抱怨 有時候自己脾氣一來 真想發作 罵人 ,當下提醒自己 不批判 ,先思考眼前的事情如何解決比較好, 要管好自己的心真的很不容易 ,一不注意 自己的內心對一些小事情還是會有一些批判 ,這樣是不好的 ,這樣我們的心思就不能放在解決問題上 ,批判和反省是不一樣的 ,批判是發牢騷 ,反省是如何把事情做好 ,大家一起提升, 我想修道應該就是修 [一靈常照,不批判] 吧  !




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2015年4月10日 星期五

讀我的履歷,需要一杯好茶,不需要加糖

蠻有創意的

完整文章網址如下




http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/869889


加油,你很棒!

帶人是一種藝術。有時候不見得是要一板一眼地要求對方照著自己的方法做就好;更重要的是,依照員工的特質,訓練他們在基本工作常規之外,如何引發新進員工的「參與感」、「成就感」與「工作的熱情」,才是一個主管決勝的關鍵。很多時候不是員工不行,而是主管能力太強,處處干涉或管理不得要領,才使得員工無法把真正的能力發揮出來。

完整文章網址如下





http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/868036


要報復他們的最佳手段就是讓自己過得更好

報紙有一段故事覺得蠻有意思的,摘錄如下:
她有時說著說著,會自受害者的身分抽離,扮演起心理諮商師的角色,以自身經驗或心路歷程為例,對婚變或被背叛者提出建言,甚至衍生出一套幽默、寬容、達觀的生命態度:「要報復他們的最佳手段就是讓自己過得更好!不然,我們氣死了,他們還活得好好的,那多划不來!」「不要以為背叛我們的老公一定沒好下場!也許跟他們搞外遇的小三才是更適合他們的女人。」「我跟我丈夫的緣分是正緣,那女人跟我丈夫充其量只能算是偏緣或孽緣,結果我下場悽涼,這叫做道高一尺,魔高一丈,正不勝邪!」「我就當自己上輩子壞事做盡,這輩子才受到懲罰。前天我玩一個輸入姓名就可測出自己前世的遊戲,結果我前世是土匪,我老公是財主。哈哈,我上輩子一定是搶了他很多錢,這輩子必須加倍奉還。我現在把受苦當做贖罪,心裡好過許多。」「昨天我看電視,有個兩性專家說得很有道理:女人要多愛自己一點,你不愛自己,別人也不會愛你的!喚不回男人的心,就該放手,有捨,才有得!」「你們覺得不幸福嗎?請跟我聊聊吧!看看我,再想想自己,你會發現其實沒什麼好抱怨的!」

完整故事網址如下


http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/867874





2015年4月8日 星期三

有志者事竟成(Liru札記)

有目標的人在奔跑, 沒目標的人在流浪

如果你知道要去哪裡,全世界都會讓路給你過。


有一本小說有這麼一句話:「當一個人想要達成某事時,全世界都會幫他完成夢想。」當然,我們不能忽略「技藝」這部份。








怎樣才算是一個真正強大的人?(Liru札記)

一個真正強大的人,

不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。

所謂圈子、資源,都只是衍生品。

最重要的是提高自己的內功。

只有自己修煉好了,才會有別人來親附。

自己是梧桐,鳳凰才會來棲;

自己是大海,百川才來匯聚。

你只有到了那個層次,才會有相應的圈子,而不是倒過來。


以上摘自網路


那如何修煉呢?
四句話:
對不起
請原諒我
謝謝你
我愛你

可以參考以下網址
http://week.ltn.com.tw/live/DC2501.html







2013年5月23日 星期四

制裁菲律賓變成制裁台灣人民?

不是說砲口一致對外?怎麼砲口都對內?是轉移焦點嗎?

國內因「拒賣菲勞便當文」一事件,先有台灣漁民被射殺身亡,後有台灣立報鄭姓記者遭解職;警方將董小姐依社會秩序維護法函送台北地檢署;潘男只是神學院研究生,並非牧師,警方訊後依社維法送辦;四方報總編輯張正是被騙的,居然也請辭!那菲律賓受了什麼樣的制裁?馬政府有那些官員下台負責?

為何「拒賣菲勞便當文」會引發這麼大的效應?重創台灣?台灣由受害人變成加害人?是不是馬政府沒有做為?

有一篇報導「不滿被一再抹黑 台灣網友向雅虎買關鍵字對菲國民說真相」,那馬政府做了什麼呢?立委管碧玲最先製作英文宣傳影片,向全世界說明事件原委,而我國外交部的英文版面卻無澄清,那外交部又作了什麼呢?

菲律賓自事件發生後,頻頻開記者會,不斷向國際發聲,對菲律賓有利的發言強力放送;反觀馬政府應變緩慢,給菲國七十二小時,已失先機。

在國際上馬政府對菲律賓怎麼如此軟弱?反觀國內馬政府對人民的請願,竟是無情還擊,例如中科環呯、大埔徵地、華光迫遷等等,動用政政力、法院、警力,甚至恐嚇人民,可以說是無所不用其極的地步,這個馬政府欺善怕惡,真是有效是制裁 無效變自裁

民進黨主席指出馬是該罷免,但是現在時機不宜,因為要一致對外,怪了,馬政府對外有做了什麼對抗外侮嗎?倒是外交敗戰連連!馬政府無能,拖垮整個國家。

馬政府這堂國際行銷課」是不是死當?馬總統是不是應該下台?



2013年5月21日 星期二

「便當文聽來的」 董小姐露面道歉 【2013/5/21 18:06】

新聞圖片
董小姐露面道歉,表示當初PO便當文沒想太多。(圖片擷取自東森新聞台

〔本報訊〕菲律賓公務船射殺我漁民,全民憤慨,日前有1名「董小姐」在網路PO文,聲稱她遇到便當店老闆欺侮菲勞,引起瘋傳,甚至被菲律賓媒體大幅報導,警方今(21)天約談這名董小姐,訊後依社會秩序維護法送辦。「董小姐」露面強調文章不是杜撰而是聽來的,並表示當初發文是一片好意,沒有想到對國家造成這麼大的影響,非常抱歉。

強調發文是好意 遭依社維法送辦

 警方根據IP位址,找到這名「董小姐」,董小姐指稱,她PO到網路上的故事是聽朋友說的,朋友正是便當店客人,地點確實發生在新北市中和區的某家便當店,她稍以潤飾後貼在臉書上,至於為何以「第一人稱」方式敘述,她則表示,當時沒有想太多。

 文章PO到臉書後,引起網友瘋傳,轉載近8萬次,甚至被菲律賓媒體大幅報導,內政部長李鴻源也下令徹查,不過,因「便當事件」不只有董小姐的版本,還有立報記者以及潘姓牧師版本,因三起故事背景、劇情過於雷同,網友質疑造假。不過,立報記者版本有四方報總編輯張正出面作證,且17日晚間2人還一起「夜訪便當店」。

「第一人稱」PO文 董小姐:當時沒想太多

 警方今天約談這名董小姐,訊後依社維法開罰,將面臨3萬元罰鍰或拘役3天。董小姐事後表示歉意,她說,當時PO文並沒有想太多,只是想表示台灣還是很友善的,卻被有心人士不當利用、擷取、斷章取義,她感到非常抱歉。

 董小姐表示,使用第一人稱寫法,是她的不對,造成國家形象受損是她始料未及的,董小姐表示,「我自己知道我犯了很大的錯誤,但我不知道如何面對輿論壓力,所以直到今天才把一切說出來。」

強調內容非杜撰 盼回歸平靜生活

 董小姐也強調,文章內容絕不是杜撰,是她從朋友口中聽來的,同時也請大家還給她一個平靜的生活。


出處:自由時報電子報

Liru:

 我覺得馬政府平時像菲律賓政府,利用執政黨控制媒體的優勢,發表對他們有利的新聞,卻不管老百姓的死活,這是現世報 !
便當文有如可憐的老百姓,自己發聲要自制,卻在媒體弱勢下,又被補一刀,我們的外交部荒腔走板,只見便當文,不見外交部第一時間做出英文宣傳影片,向全世界說明事件原委,卻由民進黨的管碧玲先做。馬政府無能,拖垮整個國家 !
一個漁民已被菲國射殺了,現在董小姐卻依社維法送辦,制裁菲國變成自裁台灣老百姓 !

2013年5月19日 星期日

回應 [這個便當台灣吃不起]

我覺得馬政府平時像菲律賓政府,利用執政黨控制媒體的優勢,發表對他們有利的新聞,卻不管老百姓的死活,這是馬政府的現世報 !台灣人民選出這樣的總統也是現世報 !

便當文有如可憐的老百姓,自己發聲要自制,卻在媒體弱勢下,又被補一刀,是我們的外交部荒腔走板,只見便當文,不見外交部第一時間做出英文宣傳影片,向全世界說明事件原委,卻由民進黨的管碧玲先做。馬政府無能,拖垮整個國家 !

一個漁民已被菲國射殺了,現在董小姐卻依社維法送辦,制裁菲國變成自裁台灣老百姓 !

這個便當台灣吃不起

◎ 張純禕
台灣老闆拒賣便當的故事我看過的,就有三種版本,目前新聞所說女學生幫忙買便當的那篇已經刪除。
在便當文很可能是捏造的情況下,周圍的人大多提起台菲事件第一件事就是在呼籲自己人冷靜,要和平對待菲國人,做出這件事的是菲國政府,不要針對普通民眾等等。便當文分享的人間有溫情,在這次事件有些不合時宜,甚至已經造成糟糕的後果。菲國人在臉書上分享便當文翻譯版、台灣人對菲律賓人不友善的暴力升級版(似乎套用新疆暴動的照片),明明是我們有道理的情況下,卻被編造成台灣人使用暴力。
目前網路上國際新聞下面回應一大片叫罵台灣的回應,在菲律賓拖延道歉、賠償、交出兇手三件事的同時,菲國媒體正利用國際輿論發表對他們有利的新聞,便當文在政府對外新聞媒體發表會表現不佳的情況下又補一刀。
非台灣人看到便當文,關注的點會在台灣粗魯、這是台灣的錯,在便當文真實與否令人懷疑的情況下,便當文造成的負面影響卻要由台灣名聲承擔,造成的負面影響不容小覷,恐怕原發文者出來道歉也無法挽回這樣的後果了。 (作者為學生)
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/may/18/today-o10.htm



2013年3月23日 星期六

人魚線與愛的把手


2013-3-16
羞昂女師親授】新聞馬後炮
《爆新聞》

駙馬爺蔡沛然身高188公分,擁有精實的肌肉線條,兼差當模特兒期間,拍攝的宣傳照片日漸曝光。其中,蔡的腹肌有俗稱的「人魚線」,不僅羨煞許多男性,女性也直呼:「請給我愛的把手。」

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    看到這個新聞首先要解釋的是「人魚線」,這是指下腹部兩邊一直到跨下間的線條,因為像人魚下部收起來尖尖的那樣,所以叫做人魚線。人魚線不好有,要肚子沒什麼脂肪,然後不停地鍛鍊才會長出精緻的人魚線,之前看新聞說周杰倫也有,他還刻意穿了很低腰的褲子露出那兩條,總之是個男性的性感象徵。
    但新聞後面說那是愛的把手我就覺得有點問題,愛的把手本名叫「Love Handle」,我記得應該是指後腰的兩塊腰內肉啊!就是在He囉的時候對方手可以很順手地擺在那兩塊上(像現在有些掌心部分有做突起的滑鼠墊有沒有),所以才叫做愛的把手,怎麼人魚線也是愛的把手嗎?這不太對吧。後來經過我鍥而不捨地追查,發現人魚線的洋名應該叫「Apollo’s belt」它是阿波羅ㄟ腰帶來著,「love handle」跟我想的一樣是贅肉才對,所以記者亂寫還指稱駙馬爺有贅肉,他該糟了啊!嘖嘖嘖。

出處:自由時報/ 週末生活版/文:羞昂

2013年3月3日 星期日

距離之必要

紫水晶

家裡養了幾隻可愛的貓,他們常會坐在院子裡的小看台上,靜靜地看著周遭的變化,久而久之,牠們便成了我們家的招牌吉祥物,常會有家長帶著帶著小朋友來看貓。
    只是,有些小朋友一看到貓,一時太過興奮,克制不住地火速衝向牠們,想要摸一摸、抱一抱牠們。貓咪一見小朋友突然逼近,感受到壓迫,立即嚇得四處逃竄,留下失望的小孩呆立在原地。
    後來,小朋友們也學乖了,想要看到貓就得維持一定的距離,更不能有太大的聲響,也才能清楚看到貓咪在那好整以暇小憨、曬太陽的可愛模樣。

    這讓我想到,人和人之間的相處不也該這個樣子的嗎?適度的距離並非是致命傷,反而是一種催化劑,讓我們能看得更清楚彼此的關係與問題,許多時候,我們因為太愛、太過在乎對方,非要知道對方所有的事,非要對方什麼都得跟我們分享,不得有任何的保留,這樣完全開誠公佈、打破砂鍋問到底的黏膩情感,讓這份愛裡完全沒了隱私,只剩下控管,只剩下依賴,那讓人窒息的緊迫盯人好似要把人淹沒一樣,給人一種十分巨大的壓力。
    適度的距離對彼此是好的,無論是親子之間、夫妻之間,還是男女朋友之間都是需要的,這並不代表不在乎對方,或是不愛了,而是愛裡絕對需要的信任與尊重。

出處:自由時報週末生活版 2013-03-01

2013年2月3日 星期日

網路志工的心得報告(台灣加油與溝通技巧 ! )


Nathan 來電,問我這次聖山的靈修班是否可以參加,想找我講五分鐘的心得報告,我說這次無法參加,但我又有心得想跟大家分享,Nathan 建議我寫下來或下次去聖山再和大家分享,最後我決定先寫下來。只是杜正勝和張炎憲二位教授的課關於台灣神道主體───台灣神信仰,無法到現場臨聽,深感遺憾

有關網路志工的心得,其實我只是聽楊醫師的話,部落格大部份轉載大地及同修的文章及影片。

網路志工就像「阿凡達」這部電影內的樹群,樹與樹之間,根部脈脈相通有如網路,大家都是生命共同體,雖然我無法常常去聖山,但是可以透過網路看到大家在聖山很開心,自己也會很開心,不會覺得自己孤軍奮戰。

我們有共同的目標,希望台灣能成為一個獨立自主的國家,而且每個國民一定要有民主素養,就像澳洲、瑞士的國家,國民有自由、人權、民主、法治的普世價值,台灣才有可能邁向自由法治的民主大方向,否則只有靠少數的菁英,還是改變不了這個國家。 

國民的民主素養要靠教育,台灣如果想要在五十年後像澳洲、瑞士的國家那樣,人人有民主素養,現在就要開始教育下一代,否則五十年後,還是像現在一樣,處處充滿封建思想及真命天子治國的思想,讓現在的政府,能說一套做一套,大部份的人民還是甘做奴才,沒有自由、人權、民主、法治、公平、正義的民主素養,那豈不是空有民主國家之名,實為極權國家。愛因斯坦曾經說過:「這個世界不會被那些作惡多端的人毀滅,而是被那些冷眼旁觀,選擇保持緘默的人毀滅。」 

有人跟我說:「不要管政治,政治歸政治,生活歸生活。」我就說:「對!政治鬥爭我們不管,但政治政策我們要關心。健保費要漲這是政治政策也是生活的一部份,電費、油錢、瓦斯費、奶粉、尿布要漲,這是政治政策也是生活必須品,我就請問他們,這些民生問題到底是政治還是生活?其實政治就是生活!什麼體育歸體育、演藝界歸演藝界,說穿了還不都是生活的一部分!國家大事就是我們的事,大家都是生命共同體,息息相關,國家訂的法是因,我們受的就是實行的果,不合理的法就要改。 

有人跟我說:「馬英九已經做的不錯了,就像一個大家長,不是什麼事情都那麼容易擺平的,會有不同的問題。」我就說:「對!重點就是要解決問題,選有能力解決問題的人,選舉就是這麼簡單,選賢與能。」 

有人跟我說:「台灣已經是一個國家了,還建什麼國?」我就說:「對!台灣是一個國家,是一個不正常的國家,而且是聯合國不承認的國家。」

有人跟我說:「台灣是從中國分出來的,本來就是同一國。」我就說:「對!美國也是從英國分出來的,現在美國已經是一個民主國家了。」 

有人跟我說:「阿扁有罪。」我就說:「對!我以前也認為阿扁有罪,因為在電視上曾經看過阿扁道歉的說:『我做了法律所不容許的事,我對不起社會大眾。』而被一些媒體誤導為阿扁貪污有罪,後來看了網路影片和許多文章才知道真相,原來阿扁指的是政治獻金,那請問那一個黨、那一個政治人物的政治獻金有據實申報?不管藍營、綠營還是橘營,有那一個政治人物因政治獻金沒有據實申報,而出來道歉?沒有!只有阿扁一個人,阿扁太厚道了。」 

有人跟我說:「台灣太自由了,才會亂。」我就說:「對!台灣有一部分的官員和老百姓沒有民主素養,國家的錢財和公共財物往自己的口袋塞,真是太亂來了,所以要靠教育提昇國民的民主素養,好好監督這些官員、政客。」 

有人跟我說:「中國愈來愈強大,台灣跟中國同一國也不錯。」我就說:「對!針對中國有權力的人來說是不錯,但針對台灣百姓而言可就不好了,中國都不善待自己的老百姓,怎麼有可能善待我們台灣的老百姓?已經有一百多個西藏人,為了抗議中國政府的極權暴政,用自焚的方式向國際求救,要讓全世界看到他們的訴求,看到西藏這樣,你還會說西藏跟中國同一國不錯嗎?你還會說台灣跟中國同一國不錯嗎?」

有人跟我說:「台灣物價貴?比起歐洲台灣算便宜了!」我就說:「對!所以台灣要選有能力的總統,不要讓台灣的經濟再惡化下去,已經淪為亞洲四小龍之末了。」

另外,「道」對我來說就是:「天行健,君子以自強不息。」宇宙這麼大,有這麼多星球,每天按照軌道運行不息,不會亂也不會相撞,而地球上有許多交通規則,也有許多交通警察維持交通安全,但每天還是交通事故頻傳,宇宙冥冥中必定有一個主宰掌管宇宙秩序,否則怎麼會如此井然有序?個人是如此渺小,但也不可小看自己。不是有一句話「修德以配天地,則可精神不死。」有德就可以與宇宙共始終。

講到精神不死有個比喻,據說偏北有一顆恒星,早在一百五十萬年以前就已經不存在了,但是它的光芒仍然照耀著地球,這是為什麼 ? 因為它離地球太遠了,地球收到的是它還沒有被毀滅以前的光芒,這光芒經歷一百五十萬年的旅程才到地球,於是產生現在不可思議的現象。試想一顆毀滅的恒星,都能在一百五十萬年後才被人類收到光芒,那麼人生難得的人類,若能培養浩然正氣,那麼他的光芒就可以在全宇宙間了,這就是精神不死的道理。

「我還能過活嗎?」現在我常常這樣問自己,因為我發現自己在食、衣、住、行、育、樂方面和情緒,充滿許多個人欲望捨不得與自我,只要問自己:「這樣我還能過活嗎 ? 只要能過活,很多事情就不必太計較,可以把時間和精力放在更有意義的夢想上。

接下來講神話,呂政達在自由時報有一篇文章【畢馬龍效應 心想事成】內容是說希臘神話裡有一個巧手工匠叫畢馬龍,愛上自己親手做的女雕像,所謂「精誠所致,金石為開。」他的愛戀感動愛神, 愛神手一指,雕像竟變成真人,因為畢馬龍有精準的「技藝」讓女雕像栩栩如生,所以「美夢成真」。通常我們許願會說「希望心想事成!」但往往忽略「技藝」才是關鍵所在!而這個「技藝」就是下功夫,像畢馬龍雕出那尊雕像前,用了多少黏土和石膏、花了多少心血和精力,最後才「心想事成」。有一本小說有這麼一句話:「當一個人想要達成某事時,全世界都會幫他完成夢想。」當然,我們不能忽略「技藝」這部份。

最後,講講我的夢想,我的夢想就是人類的思想和行為能合這個「道」字,那這個世界就大同,聖凡也平等,天人也大同了,這個夢想好像很遙遠,就講近一點的夢想好了,希望台灣成為舉世傲人的模範民主國家,這就要靠「教育」和「溝通」,但功夫就是個人「技藝」了,我有五點小心得,供大家參考:

第一,溝通時先傾聽,才能肯定對方,不要一開始就否認對方,否則很容易變成對立的氣氛,所以我接話第一句大部分都是以「對!」來接話,而非「不對!」來接話。

第二,我盡量一對一的溝通,太多人我無法應付,而且有時當事人因在眾人面前,面子拉不下來,會老羞成怒,另外遇到有如金剛水泥般固執的人,我就笑笑的說:「時間可以證明一切。」或說:「我尊重你的看法,但我不認同。」

第三,當我們要和人講話或溝通前,有時會患得患失,不知如何說會比較恰當,我的方法就是,當我要對某人說某些話時,我就把我要說的話覆誦一次,當作是別人對我說,若自己聽起來感受似不受尊重,那就改變另一個方法說。

第四,溝通時間不夠或是我很忙,我就忍住不說,因為講話有如帶眼鏡,不是更清楚就是更模糊,有時候說了甚至是等於白說。 

第五,多用問句。

以上就是我的心得報告,請大家多多指教!

並敬祝2013年靈修精進班順利圓滿! 


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2013年1月16日 星期三

敏牽、贊嘇寄給阿扁總統的卡片


望您早歸、平安回家
新年快樂


                                                                                拜年


阿扁總統(贊凡同修)您好

雲霧再濃,陽光總有出來的一天

我們會繼續唸經為您祈禱

保外就醫順利

身體恢復健康

早日洗清冤屈

但請您一定要好好保重身體

一定要喔


大地志工
敏牽、贊嘇
敬祝

2013年1月15日 星期二

馬早知阿扁無罪

馬總統是學法律的,不可能不知道保外就醫是法律的規定,保外就醫不等於放人!馬總統會說:「保外就醫等於放人」?所以合理懷疑馬總統早就知道阿扁總統沒有罪。

辜仲諒說:「怕遭押才不實陳述,三億實未給扁。」辜仲諒已自證特偵組在紅火案教唆其咬扁莫須有的罪行,什麼事都看報才知道的馬總統,不可能不知道偵查與審判的程序均違法,馬總統居然視而不見,所以合理懷疑馬總統早就知道阿扁總統沒有罪。

馬總統請最高法院的人吃飯,飯後兩天阿扁總統就被判罪,怎麼會先判罪,再找理由填判決書,這也太反常了!所以合理懷疑馬總統早就知道阿扁總統沒有罪。

法官周占春判阿扁總統沒有罪,馬政府卻違法違憲中途換蔡守訓法官,蔡守訓就是那位能容許馬市長在東窗事發後,用捐錢給自己的基金會來抹煞其已發生的貪污行為的法官,所以合理懷疑馬總統早就知道阿扁總統沒有罪。

看最近的新聞「賣黨產還抽佣金」,循這些脈絡發展下去,會不會有一天變成「陳 水扁是政治犯,馬英九才是貪污犯」! 時間可以證明一切!