| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-01-31 | |
 2016-01-24 祈安祈福法會mp3下載
大綱：
1.天氣劇烈變化，是天災也是人禍，寒冷的天候會使人脾氣變差。（生活秩序混亂） 2.用養小狗來測試同修，要如何照顧小狗就反應個人的心態，不同的狗種有不同的性格。聖山的狗皆有任務。 3.懂得養狗不是會馴狗，而是懂狗性。 4.養狗不要把狗當成畜生。 5.小狗會觀察人的眼色。 6.吃肉的人會比較強悍。（ex: 寒帶地區人口）。 7.同修外出親和用餐可隨緣吃葷食。（回家再喝酵素中和） 8.小狗結紮比較不會得癌症。（慾望也會減低） 9.不要把情緒發在狗的身上。 10.養狗是修行的一種方式。 11.中國設活佛系統 870名活佛供查詢 12.中國內鬥嚴重。習近平隨時有生命危險。 13.國民黨的妖術、騙術在台灣已行不通。 14.人太出名，天難保護。 15.聖山志工的誠意使人感動。 16.「丁窈窕樹」的故事。 17.台灣選舉史上最酷造勢晚會，沒有之一！ 18.心有正氣，愛台灣，台灣神就會保佑。愛台灣就是愛台灣的民主建國。 19.天加福是逆來的，遇到壞事需冷靜。 20.情緒會害死一個人與一個人的人格。（需大而化之，不要有攻擊性），路不轉人轉。 21.1950年次有一批菁英，現在都是台灣重要人士。 22.02/27 捍衛人權護台烈士梅心怡（Lynn Miles）揭碑典禮暨228追思會 23.01/30 《因為黑暗，所以我們穿越》新書發表會 24.聖山附近的土質是陶土。 25.什麼叫做「咒」？「咒」是經典的濃縮版，所以一定要理解經典的意涵，持「咒」才會有力量。 26.「明心咒」的內涵就是：「感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔」 ＆ 《228台灣神太上真經》。 27.信仰不是買彩券。 28.鑽轎下是一種心理安慰。 29.人類喜歡崇拜暴君。 30.暴力組織喜歡編造慾望的天堂。
引用台灣大地文教基金會:
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2016年1月31日 星期日
【影片】2016-01-24 祈安祈福法會
聖山日記 20160131(將在2017年施行全國零安樂死政策)
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Cathy | 贊儀 | |
| 2016-01-31 | |
晚餐後外出散步遇見一位路人，對方看見我帶著兩隻毛小孩，熱切地走過來打招呼。
「這兩隻長得很漂亮、很可愛耶！」路人說。 「謝謝！」我回答。 「你知道嗎？現在柯基犬在大陸行情很好喔，一隻價格都可以賣到6、7萬塊。」路人說著眼睛亮都了起來。 「不好意思，我們這兩隻已經結紮了，而且他們都是領養的，不是買的。」此時我已經想罵人。 「結紮了？！哎呀真的太可惜了！」路人還虎視眈眈地看著說。 結束令人不舒服的對話，返家的途中還是越想越生氣，有些人把寵物當成自己的附屬品，只為了可愛、滿足虛榮心，非“名牌”貓狗就不養，這些所謂的高貴品種的寵物90%根本無法適應台灣的水土，而花錢買寵物的飼主也不做功課，往往都要花更多的醫療費來照顧這些貓狗，某些惡劣的人乾脆就直接棄養；幸虧目前動保意識抬頭，動物保護法已通過，將在2017年施行全國零安樂死政策。 前陣子守護犬阿珍生病走了，難過之餘在一個因緣際會，大家長要我們到台中后里動物保護所領養“阿好”。記得當天非常的寒冷還飄著毛毛細雨，雖然出發前已經查好地圖確認地點，但是位置實在太偏僻了，路上到處是砂石車、卡車，原來后里動物保護所附近有許多砂石場，幸好工作人員親切的報路，終於趕在天黑抵達現場。進入所裡沒有奇怪的臭味，反而看到好幾隻大狗分別被綁在樹下，每隻的活動空間算滿大，旁邊還有可愛的狗屋，不過因為傍晚天氣已經開始降溫，工作人員正忙著要將狗狗們移往室內避寒。知道我們要來領養狗，工作人員很高興但也非常訝異，因為我們不是領養幼犬，而是領養已經5、6歲的成犬。就在辦理手續時順便看看其他狗狗，其中有一隻純種的哈士奇，看起來很乾淨漂亮，我好奇的想知道怎麼沒人認領她？工作人員嘆口氣說她真的很不錯，唯一的問題就是不肯讓人摸她的頭，常常嚇跑想領養的人，他們希望她有一天可以遇見懂她的主人。 接著我們問現在動保所領養的情況好嗎？他們很無奈地搖頭說，這半年來不論是幼犬或成犬都沒有人認養，加上附近有養狗的民眾都不願意將狗結紮，理由是結紮後的狗就不會顧家...聽到這個理由還真令人傻眼，所以現在所裡的流浪狗越來越多。這讓我想起之前有一位到聖山參訪的客人，他看到我們有守護犬，臨走時竟要求我們領養他住家附近剛出生的一窩小狗，當我們告知無法幫忙時，他很失望。其實除了官方的動保處也可以找民間動保協會幫助，有許多組織都在推廣幫流浪狗貓結紮就地野放，雖然這不是最好的辦法，不過最根本的解決之道還是要靠大家改變觀念，「毛小孩是家人，家人不買不賣，用領養取代購買。」 
引用台灣大地文教基金會:
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只有30年前就被生下來的人才看得懂：
三十年前與三十年後………
三十年前，帶金耳環的，基本上都是市内人；⋯⋯
三十年後，帶金耳環的，基本上都是鄉下人！
三十年前，帶金耳環的，基本上都是市内人；⋯⋯
三十年後，帶金耳環的，基本上都是鄉下人！
三十年前，三十幾歲看起來像五、六十歲的人很多；
三十年後，五、六十歲看起來像三十幾歲的人也很多。
三十年前，尼姑、和尚出來“化緣”；
三十年後，尼姑、和尚出來“賑災”。
三十年前，鄉下的人想辦法到市内；
三十年後，市内人想辦法回鄉下。
三十年前，穿花衣服和紅衣服的， 往往是小姑娘；
三十年後，穿花衣服和紅衣服的，常常是中老年。
三十年前，人們盼望怎樣才能“長胖”；
三十年後，人們考慮怎樣盡快“減肥”。
三十年前，窮人才吃野菜和蕃薯；
三十年後，富人愛吃野菜和蕃薯。
三十年前，政府號召“高山墾荒、增產報國”；
三十年後，政府要求“水土保持、還林還地”。
三十年前，富人穿尼龍衣，窮人穿棉布衣；
三十年後，窮人穿尼龍衣，富人穿純棉衣。
三十年前，有錢說沒錢；
三十年後，沒錢裝有錢。
三十年前，借錢要去拜託銀行；
三十年後，銀行要來拜託你去借錢。
三十年前，能買到便宜東西，人人羨慕；
三十年後，誰買的東西昂貴，才有身價。
三十年前，穿破洞和補丁衣服的，是因為“窮”；
三十年後，花錢買窟窿和補丁衣服的，是想擺“酷”。
三十年前，一人工作，能養活全家數口；
三十年後，倆人上班，難養活一個小孩。
三十年前，往往為飯不夠吃發愁；
三十年後，常常因孩子少吃操心。
三十年前，考上大學很難；
三十年後，没考上大學很難。
三十年前，你把人睡了一次，那人一輩子跟著你；
三十年後，就算睡了多少次，人還不一定是你的。
三十年前，住在鄉下，人人都是狗仔隊；
三十年後，人人都怕狗仔隊。
三十年前，透早就出門，為著顧三餐；
三十年後，有三餐卻吃不下。
三十年前，家有一老如有一寶；
三十年後，家有一老，全家逃跑！
（啊……這最後一句也太令人哭笑不得～
轉自網路
三十年後，五、六十歲看起來像三十幾歲的人也很多。
三十年前，尼姑、和尚出來“化緣”；
三十年後，尼姑、和尚出來“賑災”。
三十年前，鄉下的人想辦法到市内；
三十年後，市内人想辦法回鄉下。
三十年前，穿花衣服和紅衣服的， 往往是小姑娘；
三十年後，穿花衣服和紅衣服的，常常是中老年。
三十年前，人們盼望怎樣才能“長胖”；
三十年後，人們考慮怎樣盡快“減肥”。
三十年前，窮人才吃野菜和蕃薯；
三十年後，富人愛吃野菜和蕃薯。
三十年前，政府號召“高山墾荒、增產報國”；
三十年後，政府要求“水土保持、還林還地”。
三十年前，富人穿尼龍衣，窮人穿棉布衣；
三十年後，窮人穿尼龍衣，富人穿純棉衣。
三十年前，有錢說沒錢；
三十年後，沒錢裝有錢。
三十年前，借錢要去拜託銀行；
三十年後，銀行要來拜託你去借錢。
三十年前，能買到便宜東西，人人羨慕；
三十年後，誰買的東西昂貴，才有身價。
三十年前，穿破洞和補丁衣服的，是因為“窮”；
三十年後，花錢買窟窿和補丁衣服的，是想擺“酷”。
三十年前，一人工作，能養活全家數口；
三十年後，倆人上班，難養活一個小孩。
三十年前，往往為飯不夠吃發愁；
三十年後，常常因孩子少吃操心。
三十年前，考上大學很難；
三十年後，没考上大學很難。
三十年前，你把人睡了一次，那人一輩子跟著你；
三十年後，就算睡了多少次，人還不一定是你的。
三十年前，住在鄉下，人人都是狗仔隊；
三十年後，人人都怕狗仔隊。
三十年前，透早就出門，為著顧三餐；
三十年後，有三餐卻吃不下。
三十年前，家有一老如有一寶；
三十年後，家有一老，全家逃跑！
（啊……這最後一句也太令人哭笑不得～
轉自網路
畫中有話－台灣的生意人是被挾持來害台的對象？
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-01-31 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
看到台灣有許多投資在中國的企業家，急於擁抱中國市場，又被迫向小英政府表明必須維持一中原則的投降互動，這批人在中國被中共國營企業和中國特色的資本家逼到死胡同，中共表明的是，恁爸給你生意做，就要聽恁爸的話，去逼DPP政府就範，其實真有實力的企業早就有其恐共的敏感度，把公司工廠移往非敵對國家，中國集富中央，外強中乾，缺乏民主人權內涵，須改革內在精神文明的地方很多，虛性恐懗則是為維持其所謂〝強國〞的作法，台灣的生意人是被挾持來害台的對象？？？@@。
台灣公民力量的和平鴿蛋。 完蛋了KMT，逃到美國吧！  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15618&Itemid=57 | |
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