台灣神道每日一篇 九月八日 (問：人身受靈氣、魔氣的感染，是否有業力的關係？)

新聞報導 - 台灣神道每日一篇

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2016-09-08

問：為何邪魔要拚命去破壞自然和諧氣氛，造成人心暴戾之氣？ 答：因為不和諧的氣氛，才是他們存在的環境，人心暴戾，更能造就更多的魔子魔孫，好叫正人君子氣短。 問：有何方法避免魔氣之干擾呢？ 答：時時用理智來過濾不純的意識思想，時時刻刻反省自己所作所為，則氣魔再是神通廣大，也動不了你的心。 問：人身受靈氣、魔氣的感染，是否有業力的關係？ 答：業力只是提供發生現象的機會，世人但求平心靜氣，魔氣是無法發生作用的。好比「業力」是種子，魔氣是肥料，只要世人能有定力，不受外緣影響，則種子生長的環境（土壤），便沒有了，肥料用的再多，亦無法結出「業力惡果」。 延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16496&Itemid=1

畫中有話－小英執政真辛苦，用舊老藍官僚安穩政局，改革積弊，時不我予

新聞報導 - 楊緒東專欄

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2016-09-07

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~ 小英執政真辛苦，到處撲火救火，能用的資源不多，答應要實踐的政見卻很多，老官僚群起圍攻，新世代熱切期待，用舊老藍安穩政局，是不得不然乎？要如是之官僚，改革積弊，時不我予，找清新的學者進入ROC+KMT的框框會死得很慘，要有革新除惡十分艱難，大多會有如扁朝的官員，真想除弊，卻反而無端受害，寃案波波重現，這些人受到有計劃的抹黑栽贓，正人君子成為萬惡罪人；台灣人民側眼旁觀，當時DPP不敢仗義反制，現在要站出來為轉型正義的火光就耗弱了。 小英執政找不到有魄力的人材。 台灣人民沒有財經、司法清白者？ 觀看更多畫中有話作品~~~~   引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16508&Itemid=1

舊金山和約與台灣主權歸屬問題

作者 薛化元

2016-09-09

1951年9月8日48個向日本宣戰的盟國在舊金山戰爭紀念歌劇院（圖）（War Memorial Opera House）與日本簽訂「對日和平條約」，日本宣布放棄台灣與澎湖群島主權。圖／取自維基百科 二戰期間同盟國有關台灣主權歸屬的協議及其意義 1945年以後國民黨當局針對台灣的定位論述，往往將重點置於日本投降之前的同盟國協議戰後日本領土處置的相關文書，就國際法而言，由於相關文書都不是國際法上的條約，是否可以作為台灣主權歸屬的依據，已經沒有必要作太多討論。連最支持台灣屬於中華民國的丘宏達在1999年、2000年之際，也做了修正。 特別是2009年馬英九執政下的總統府及國史館舉辦的展示，已經明顯將重點放在1952年的「中日和約」（台北和約），當時國史館更將此視為台灣歸屬中華民國的依據。可是，將「開羅宣言」、「波茨坦宣言」和日本的投降文書作為論證台灣已經歸屬中華民國的證據的傳統論述，依然有其影響力，現實上仍有討論的必要。 在二次大戰期間盟軍曾經發表兩次有關台灣地位的重要宣言，包括1943年12月1日發表的「開羅宣言」及1945年7月26日由美國總統杜魯門、中華民國國民政府主席蔣介石與大英聯合王國首相邱吉爾具名發表的「波茨坦宣言」，二者都是體制內歷史教學說明戰後台灣地位歸屬問題的「標準答案」，也是中華民國統治台灣正當性論述的基礎。 就其實而言，所謂的「開羅宣言」是類似一般「聲明」(statement)的性質，檔案的標題也有「新聞公報」（press communique）的字眼。而「波茨坦宣言」則在標題中明示其「公告」(proclamation)的意涵，二者都不具備條約的性質。近年來，國內質疑「開羅宣言」效力的聲音日漸提高，其並沒有由美國、英國、中國「領袖」簽署的問題也日受各方矚目。 而所謂和盟軍共同協商戰後的日本領土處置不同，目前高中歷史教科書中1941年12月9日國民政府對日宣戰的公告，也常被提及。在公告中，國民政府宣稱：「茲特正式對日宣戰，昭告中外，所有一切條約、協定、合同，有涉及中、日間之關係者，一律廢止，特此佈告。」。 以長期支持中華民國政府擁有台灣主權的丘宏達為例，與他在1970年代初期以來主張台灣是中華民國領土的論調不同，他可能也意識到沒有國際條約要論述台灣主權的歸屬，需要有更多國際法的依據。因此，他的論文僅稍微提及「開羅宣言」與「波茨坦公告」，同時他也駁斥所謂中國對日宣戰後馬關條約即予「廢棄」，而中國就恢復對台灣的主權權利」的說法，並且認為（馬關）條約「不因戰爭爆發而當然作廢；但是戰勝國可以用和平條約修改或甚至解除這個條約」。 基本上，戰時的協議雖然不具國際法的效力，但是卻代表美國為主盟國的政治意向，因而影響了日本投降後其統治（控制）領域的接收劃分，台灣也由中國戰區最高統帥蔣介石負責接收。 舊金山和約簽訂前，國際對台灣歸屬的認知 縱使先不論國際法，從歷史的角度，現實國際政治與國民黨政權領導人，對於回顧1945年10月25日國民政府接收台灣以後，是否取得台灣的主權，都曾經有所質疑。1946年1月20日，臺灣省行政長官公署根據1月12日行政院的命令，公告臺灣省省民自1945年10月25日以後回復中國國籍。8月31日英國外交部為此致函中華民國駐英大使館：「關於臺灣島之移轉中國事，英國政府以為仍應按照1943年12月1日之「開羅宣言」。同盟國該項宣言之意不能自身將臺灣主權由日本移轉中國，應候與日本訂立和平條約，或其他之正式外交手續而後可。因此，臺灣雖已為中國政府統治，英國政府歉難同意臺灣人民業已恢復中國國籍。」 此一質疑持續到1949年，當年1月陳誠就任台灣省主席，對外宣稱，「台灣是剿共最後的堡壘與民族復興之基地」。蔣介石以中華民國總統的身份，就連續發電報指示陳誠治台的方針，特別批評前述陳誠的說法是不對的，因為「台灣在對日和約未成立前，不過是我國一託管地帶性質」，要求陳誠改正，陳誠並將蔣介石的指示記入日記。 整體而言，根據前述的討論，主張對日和約才能決定台灣主權歸屬，並不是只有其他國家的見解而已，連蔣中正在中華民國統治台灣3年多之後，對此也了然於心，並約束下屬不要做出違背國際法的言論。 舊金山和約與台灣地位未定論主張 有關舊金山和約中規定台灣主權歸屬的問題，除過去國民黨政府長期刻意忽視外，以「台灣地位未定論」最為常見。而除了學術專論外，一般的說法常常只以「舊金山和約」第二條為依據。根據該和約第二章領土第二條的乙項，明白規定：「日本茲放棄其對於台灣及澎湖群島之一切權利、權利名義與要求。」只提及日本放棄台灣、澎湖，而沒有明訂放棄給哪一國，因此成為「台灣地位未定論」的國際法依據。 或許有人會說，這是因為中國沒有代表出席才這樣處理，但是，對照和約中有關中國權利的規定，此一說法實有待商榷。因為和約第二十一條有清楚的處理：「中國仍得享有第十條及第十四條甲款二項所規定之利益」。換言之，不規定台灣、澎湖屬於哪一國，與沒有中國代表出席無關，而是刻意的規定。至於，只以第二條來討論台灣、澎湖的歸屬問題，也有所不足，因為第二條提及的不只是台灣、澎湖，對照高麗來看，就更為明顯了。 在第二條的甲項，針對高麗也有類似的規定：日本茲承認高麗之獨立，且放棄其對高麗，包括濟州島(Quelpart)、巨文島(Port Hamilton)與鬱陵島(Dagelet)之一切權利、權利名義與要求。而對韓國取得原高麗的主權，則在第二十一條規定：韓國亦得享有本約第二條，第四條，第九條及第十二條所規定之利益。 至於日本可不可以在1952年簽訂「中華民國與日本國間和平條約」（中日和約或台北和約）時，將台灣、澎湖放棄給中華民國，不僅因為日本在「舊金山和約」已經放棄了台灣、澎湖，除非準備不履行和約規定，否則便無法再處理，因此在「台北和約」第二條就承襲了「舊金山和約」第二條的規定。而且回歸「舊金山和約」，對此也有所規定。 日本政府選擇與中華民國政府簽約，主要是根據美國及佔領日本的盟軍總部的意見。不過，此一行為就國際法而言，主要是根據「舊金山和約」的26條的規定：「日本準備與簽署或加入一九四二年一月一日聯合國宣言且對日作戰，或與前屬本約第二十三條所稱國家領土之一部分之任何國家，而均非本約簽字國者，訂立一與本約相同或大致相同之雙邊和約；但日方之此項義務將於本約生效後屆滿三年時終止。」 但是，第二十六條對於「中華民國與日本國間和平條約」的範圍也有清楚的規定：「倘日本與任何國家成立媾和協定或有關戰爭要求之協議，而於各該協議中給予該國以較本約規定為大之利益時，則該項利益應由本約之締約國同等享受。」如此，也就限制了中華民國獨自取得較「舊金山和約」內容更大利益的可能。 換言之，「舊金山和約」固然在二十六條規定了日後中華民國與日本簽訂雙邊和約的依據，但是同時也排除了中華民國在與日本簽訂的和約中，取得任何「舊金山和約」規定之外之外權利的可能性，也無法取得台灣、澎湖的主權。如此，根據「舊金山和約」第二條、第二十一條和第二十六條，也建構了此後「台灣地位未定論」重要的法理依據。 Source: 民報

臺港民主連動反共

香港立法會選舉反映港人民主自決心志  2016-09-08 10:26

在歷經香港行政長官和立法會議員雙普選政治改革的重大挫敗後，香港人民在二零一六年九月四日第六屆立法會議員的直選議席中，對反親中國共產黨建制派的傳統泛民主派和本土自決派政黨投下了百分之五十五過半的選票，在直選議席中超過了建制派三席，也使反共力量在立法會仍維持了對於香港特別行政區政府所提政治改革法案的否決權。 儘管反建制派在立法會不公平的選舉制度設計下，總席次仍居於少數。這次選舉結果，將香港近年反德育與愛國教育運動、愛與和平佔領中環／雨傘運動，乃至於魚蛋革命所累積的青年世代政治力量激發出來，而在反建制派中宣告世代交替的時代來臨，從而宣告了香港未來三十年政治發展的主流方向，即二零四七年後香港的真民主與自決前途。就此而言，本屆立法會選舉乃別具歷史意義，其對於香港政治乃至於中國政治、兩岸關係的結構性影響，深深值得密切觀察和投以關懷。 香港居於中華人民共和國主權範圍內，卻又因實施一個國家兩種制度下的高度自治，而與中國共產黨黨國專制統治下的中國大陸地區有著截然不同的憲政制度。〈中華人民共和國香港特別行政區基本法〉允許香港實施半民主自治，並承諾未來將允許香港人民自行決定行政長官和立法會議員是否採取普選產生，但逼〈基本法〉承諾香港人民自決的期限，中國共產黨便越心虛，因為他們心知肚明，一旦香港人民可以自決，他們不僅不要形同傀儡的特首，不要無法真正反映香港民意的紅色權貴資產階級半民主立法會，而且這些包含多數中國大陸難民後代而擁有著反共基因的香港人，只要看到中國大陸仍維持黨國專制，中央人民政府仍欲操縱香港特區政府，管制香港人民的民主與自由權利，則香港人民終究會提出一個完全自治城邦的要求，甚至萌生分離主義傾向，心中嚮往香港民族與獨立建國。目的無他，就是想要徹底擺脫中國共產黨的影響。 於是，中國共產黨近年不斷加強對香港社會的滲透和控制，對香港資本家誘之以利，完全將香港製造業空洞化，移入中國生產，而使之難以脫離共產黨和中國大陸的奶嘴，同時也以各種特權和虛榮加以攏絡；另一方面，中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室，則以太上皇之姿，挾持香港政府，對香港民間社會進行打壓，在意識型態的領域，於國民教育和大眾傳播媒體進行愛共產黨和愛中華人民共和國的政治洗腦，對於反共的自由化思想，則設法令其在為共產黨絕對控制的主流媒體環境逐漸消聲匿跡，並且不時釋放出國家安全立法或是懲治顛覆國家政權、取締港獨言論的政治風向，藉以恫嚇香港人民。但在網路科學技術高度發達，以及電腦和智慧型手機普及的時代裡，香港人民藉由網路通訊媒體和網路電子新媒體的管道，卻在理論上能夠完全突破共產黨的新聞封鎖和思想宰制，實際上則是對於紅色媒體新聞自動過濾，倒過來讀，而且香港人民越戰越勇，反共抗爭上街遊行活動人數未有太多改變，卻又更加投入到香港的自治選舉當中，強烈表達香港的民意、彰顯香港人民的尊嚴。香港人民生活在共產黨的惡魔天空下，在生活世界中竟不得不與共產黨黨國進行日常的抗爭。正因面臨的是生死存亡的鬥爭，所以也就更加凝聚了香港人民反共和爭民主的集體意志。 而我們還要指出，近年香港的政治發展，已經出現了與臺灣連動的現象，臺灣黨外政治反對運動以及新興民間社會運動的經驗，提供了香港寶貴的民主化運動策略想像，而臺灣對於兩岸權貴政商聯盟的揭露，以及臺灣反國共聯合的新公民運動論述與動員宣傳模式，也給予香港公民社會和青年世代極大的啟發和鼓舞。在對抗中華人民共和國的統一戰線中，臺灣將香港視為反共前哨，香港也將臺灣視為反共基地，臺灣香港唇亡齒寒的關係和感覺，也就在共產黨的警告下越見真實。近年臺灣大選，港臺間絡繹不絕的選舉觀察團現象，如今也轉換場景到香港，由此可見，臺港民間惺惺相惜、休戚與共的深厚感情。 香港人民的奮鬥固然令人敬佩，但與共產黨的鬥爭前景，卻不容樂觀。共產黨為了控制香港，防堵香港民主輸入，是有可能不惜以香港的民主繁榮為代價而施展窮港策略的，其情形就如同古代的圍城，讓香港彈盡援絕到不戰而潰。舉例而言，共產黨以憑空虛構的香港政改五部曲方案葬送了香港如期實施自決雙普選的希望，以白色恐怖手段對付異己製造香港人心恐慌，也在空洞化香港製造業之後，進一步強化上海、深圳等地的國際金融服務以及貿易轉運中心地位，意圖削弱香港在政治經濟自主能力，香港人越避秦國外，香港內部反共力量也就越薄弱，最後香港一片糜爛，也就只能靜待中央人民政府的出面收拾了。 事實上，維護香港的一國兩制和高度繁榮，乃至於以香港垂範臺灣，或者民主再造中華，對於維護中港社會關係和諧，是有正面助益的。但由於專制與民主的本質衝突，共產黨永遠不能理解，尊重香港人民的自決權，使之成為監督共產黨信守一國兩制政治承諾的保全機制，才是緩和中港緊張關係的正確做法。一味批判港獨，栽贓港獨，只會把不耐久候的民意驅向對立面。而中港的政治對撞必然是個悲劇，因為中港實力太過懸殊，首先被犧牲的，一定是香港人民。 我們為香港人民的民主勝利表達祝賀，也希望反建制派在選後能展開內部各政黨對話，商定好日後的合作模式，不要被中國共產黨各個擊破，讓香港人民失望。 Source: 民報

自由廣場》蔡總統治國該學陳市長

作者 陳茂雄

2016-09-09

年金改革帶給民進黨相當大的困擾，但又不能不改革。民進黨出身改革政黨，與中國國民黨以政策賄選吸引選民剛好成對比，主張改革者多支持民進黨，所以新政府非改革不可，否則會流失支持改革的選民。 既得利益者捍衛自己的利益是很正常的現象，只是有些既得利益者厭惡中國國民黨，因而支持民進黨，現在民進黨要改革年金，將與這些人衝突。顯然的，改革只會使民進黨扣分，很難加分，新政府該思考的是要如何減少扣分，不是加分，趁中國國民黨崩盤期間，全面完成改革。 陳水扁在擔任市長時的聲望無人出其右，他的策略就是利用主流民意壓制反改革者，例如他將公務人員由「管理」的態度轉換成「服務」，以前市民到市政府就像到「衙門」，後來像到了「商店」，陳水扁得罪了台北市公務員，卻拉攏大部分市民。顯然的，只要掌握主流民意，就不在乎得罪少數人。 捍衛既得利益是正常的人性，因而以降低所得替代率來救基金是最笨的方法，因為全體軍公教都得罪了。退休前每人所負的責任不一樣，有不同的待遇是應該的，退休後大家的貢獻都一樣，沒有理由以退休前的待遇來訂定退休後的月退金。而最不合理的就是舊制的政務官，當了兩年政務官，就將一生的軍公教年資併入政務官計算退休金，別忘了政務官是「任命」，不是「職業」。 年金改革最佳的方案是訂定天花板（退休金的高門檻），由基金的盈虧來換算天花板的高度，如此絕大多數軍公教鼓掌，雖然少數高階軍公教不滿，卻可以達到少扣分的目標。或許有人會認為如此對高階軍公教不公平，這是錯誤的想法。 退休基金絕大部分來自政府的補貼，它就像全民健保一樣，是社會福利，不是商業保險，後者是繳越多，領越多，前者是賺越多，繳越多，但在享受方面卻是一律平等，就像全民健保一樣，所繳的健保費雖然不同，但醫療品質大家一樣。站在社會福利的觀點，調整天花板的高低來救基金是合理的。 （作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長） Source: 自由時報／自由廣場

領18%我心不安 板橋新埔國中退休教師

2016-09-09

〔記者劉力仁／新北報導〕「看年輕人找工作這麼辛苦，領18%我心不安。」 新北市板橋新埔國中退休教師、人民作主教育基金會執行長劉明新，今天到台銀板橋分行註銷台灣銀行18趴的優惠存款，未來每個月少領約一萬元退休金，但他說，每個月還可領6萬，已經足夠了，看到年輕人低薪及台灣的國際處境，他放棄18%，只求一個公義及心安。 新北市板橋新埔國中退休教師、人民作主教育基金會執行長劉明新，放棄了18％優惠存款資格。（擷自劉明新臉書） 劉明新在臉書PO文貼出今天去台灣銀行板橋分行註銷18趴的優惠存款。（擷自劉明新臉書） 劉明新今天去台灣銀行板橋分行註銷18趴的優惠存款，銀行員還要他親自寫下「本人放棄公教優惠存款18%之權利」。（擷自劉明新臉書） 看年輕人求職辛苦 不在乎成軍公教公敵 在新北市板橋區新埔國中任教30年又2個月的劉明新，2008年退休後，前17年的年資享有優惠利率18%，優惠存款約61萬8千元，每個月可領9279元，一年約領11萬元，他今天辦理註銷。 劉明新強調並不是想出名，「我是快60歲的人了，只求心安而已」、「領18%，對我是人格的謀殺」；他說，現在國家處境艱難，派個APEC代表還要看中國臉色，年輕人找工作薪水低，沒有發展，他看了非常痛心，看到國家處境艱難，軍公教還上街頭爭取自己利益，無法認同。 劉明新長期從事社會運動，目前是人民作主教育基金會執行長，他強調對民國40、50年代的教師，當時薪水低，給予18%的優惠是應該的，但是跟他一樣，民國60年代開始教書的教師，領18%不公不義，因此他選擇放棄。參加93大遊行的朋友，他選擇遠離。 劉明新強調，他是一個非常平凡的老師，參與社運幾十年，凡事只求公平正義，他也知道這樣做，會變成軍公教的公敵，但他不在乎。 今辦理註銷優存 銀行員還要求切結 今天劉明新在臉書PO文，描述他跟銀行營業員說要註銷18%，銀行員愣了一下，一臉狐疑，還找來主管問要怎麼辦？好心地提醒了他三次「註銷後就不能回復喔。」 大約花了十五分鐘，18趴專戶帳簿全部結清，為求慎重，行員還要他親自寫下「本人放棄公教優惠存款18%之權利」，他說，自己計算，共享受了8年又8天的優存利息，自此無趴一身輕！ 劉明新昨天晚上在臉書PO文後，短短幾小時，就有2000多個分享，許多人留言表達敬意，網路討論熱烈，但劉明新於昨天深夜11點多刪除PO文。記者電訪他，他解釋，他是低調的人，不知道會引起媒體關注及討論，所以刪掉臉書PO文，他只求問心無愧，無意引起外人關注話題。 Source: 自由時報

經濟學人：敘利亞內戰5年炸毀265醫療機構，野蠻極致！

2016-09-09

8月中旬阿勒坡（Aleppo）東城1位名叫奧姆蘭（Omran Daqneesh）5歲男童，這位空襲倖存者，還什麼都不懂；戰爭陰影卻成為他生活的全部。圖片取自/Twitter 今年2月間，一個冷冰冰的早晨，支持敘利亞總統阿薩德（Bashar al-Assad）的政府軍，所發動的一系列空襲行動，瞄準當地北部的一所戰地醫院。一朵朵爆炸蕈雲從建築物上方竄升開來，醫療人員隨即蜂湧而至，趕在傷患被飛落石塊以及傾倒路樹掩蓋之前，手腳並用地連攀帶爬，奮力搶救倖存病患的危殆性命。英國《經濟學人》（The Economist），9月3日一篇名為「瞄準敘利亞醫生的戰爭--終極野蠻」（The war on Syria’s doctors--the ultimate barbarity）的專文，用戰地記者筆法，栩栩描繪長達5年餘，敘利亞內戰造孽的人間煉獄景象。 悲劇並沒有就此結束，40分鐘過後，戰機群繼續在空中徘徊（看不清是俄羅斯或敘利亞的機種），重新搜尋目標，瞄準工作中的醫療人員，投擲炸彈；導致25位市民命喪黃泉，其中8位是醫務人員。不過，猙獰的攻擊獸性，還不知就此饜足，戰機群持續追蹤，運送傷患前往北邊3哩外，戰地醫院的一輛輛急馳救護車，並將導彈瞄準醫院的入口處；10分鐘過後，投下另一顆毀滅性炸彈。援助這家戰地醫院的敘利亞美國醫療協會主席艾哈邁德.塔拉克吉（Ahmed Tarakji）表示：「轟炸者不可能不知道，他們正在進行慘無人道的戰爭犯行。」 如用委婉詞彙來描繪這場戰爭的攻擊行動，或可稱之為「雙擊、三擊」；這類中性字眼，卻無法掩蓋敘利亞戰爭，「焦土戰術」的摧殘惡行。敘利亞政府軍顯然一再鎖定，學校、麵包店以及市集，做為攻擊目標。 悲慘景象繼續蔓延，當地醫院已淪為「死域」；從2011年內戰至今，總共有265處醫療機構，遭圓桶炸彈、大炮，以及空襲炮彈摧毀。8月間的死傷人數創下5年來的最高紀錄，包括醫院、戰地診所頻遭炸彈、導彈擊中，平均每17小時就有1次轟炸發生。專家們的評估驚人發現，人類有史以來的戰爭，從沒有像這場敘利亞內戰一樣，「系統性瞄準」醫院以及醫療人員。 誰讓醫院淪為人間煉獄？毫無疑問，人權組織、聯合國官員以及透過紀錄影象，皆可知道蓄意攻擊元兇，來自敘利亞政府軍，以及俄羅斯支持者，他們對醫院發動逾9成以上的攻擊行為。「這並非表示，過去其它烽火戰區，包括阿富汗、葉門、索馬利亞，以及蘇丹等地，沒有發生醫院遭炸毀事件；而是以救人為第一要務的醫院，竟成了阿薩德政權，竭力亟欲摧毀的首要對象」，蘇珊娜·瑟金（Susannah Sirkin），這位來自紐約的人權團體醫師，在其「敘利亞暴行編年史」紀錄中，提出上述觀察。 死神墳場 針對敘利亞反抗軍的佔領區，阿薩德政權窮盡一切手段，百般荼毒煎迫，使其無法適合人類生存。這是傳統的「反叛軍伎倆」；相較於毛澤東在中國提出的游擊戰原理，要像魚在大海般行蹤飄忽四處游走；阿薩德則使出「跪下或餓死」（kneel or starve）的焦土手段，做為反制，讓反抗軍魚兒們無處可游。 阿薩德的荼毒策略奏效了，就在反抗軍遭包圍的阿勒坡（Aleppo）城東，這個敘利亞的最大城，目前猶如處於「地獄深淵」；區內原來的醫院，超過1/4不再營業，啟動電力供應的燃料亦呈匱乏。當空襲轟炸擊中血庫或氧氣筒之際，病人只能活生生等死。阿勒坡東城，是個擁有30萬人口的城市，如今的醫師數目少於35人，許多醫師或逃離、受折磨或遭殺害。臨近阿勒坡，一處4萬人口的小城鎮馬達亞（Madaya），只剩2位牙醫，1位獸醫，還在繼續提供醫療服務。 1位服務於阿勒坡東城的小兒科醫生哈登（Dr Hatem）表示，對醫院發動攻擊，在於製造恐怖氣氛；該城市遭包圍期間，大家人人自危，沒人願意捐血；大家只求自保。許多民眾害怕前往醫院，因為擔心很可能遭到轟炸。 反抗軍的抵抗慘劇時有所聞，以大馬士革近郊的德拉雅（Daraya）為例，該佔領區抵禦了4年，才在8月26日被迫投降，並被發現有些民眾，在圍城期間靠吃青草維持生命。就在德拉雅投降的前1週，阿薩德政府軍，還對當地唯一的倖存醫院，發動燃燒彈攻擊，讓其付之一炬。據說阿薩德本人，早年曾經自學醫術，一心想拯救病人。 對於敘利亞反抗軍佔領區內的醫院，每日遭到轟炸；西方醫療慈善團體，一度建設數家地下化「秘密醫院」；另有數家打造隧道，將醫院隱藏於山脈裡面，甚至用洞穴形式來打造病房。不過，建設這類醫院花費太過昂貴，幾乎到了令人望之卻步。 公義蕩然 敘利亞戰爭蓄意攻擊醫院行為，已帶來廣泛負面惡果，國際社會如不加以阻遏，勢必成為未來人類戰爭的「新準則」。戰爭本意應在保障民眾，然而此一拒絕攻擊無辜市民的戰爭法則，在敘利亞內戰，已遭摧毀殆盡。人權團體的代表醫師溫德尼.布朗（Widney Brown）發表譴責看法指出，敘利亞內戰至今，沒有人被究責，沒人被以戰犯論處，公義何在？ 對於敘利亞內戰，2014年間聯合國內部，曾提案要求將阿薩德政權及其戰爭的國際同謀者，移送國際刑事法庭（International Criminal Court），結果遭到中國及俄羅斯的否決封殺。一些西方團體，目前正發起獨立調查行動，透過國際管轄權，希望將涉及「戰爭犯行」者，繩之以法；不過要逐一調查敘利亞境內，265家遭摧毀的醫療機構，只會是個空泛夢想。 阿勒坡東城僅存的1位神經外科醫生拉米.卡拉吉（Rami Kalazi），表達強烈譴責言論指出：欠缺國際正義，就不能避免報復的反撲。一旦正義不能獲得申張，人們將只相信自己手中握有的武器。 Source: 民報

退職3年才能赴中 馮明珠急改成3個月

2016-09-09

〔記者楊媛婷／台北報導〕國立故宮博物院前院長馮明珠，卸任三個多月就迅速轉任北京故宮博物院顧問，依據公文資料顯示，過去故宮依照兩岸人民關係條例，政務人員都必須離職滿三年，赴中才無須經審查許可，但馮明珠卻在今年五月四日發函予內政部，要求將她與當時的政務副院長周筑昆的三年規定降為一年，更趕在五二○政黨輪替前，於五月十三日再度將一年規定降為三個月，民進黨立委齊聲痛批馮明珠濫用職權、視法律為無物。 國立故宮博物院前院長馮明珠，在今年五月四日發函內政部，要求將離職須滿三年，赴中才不需申請的規定改為一年，更趕在五二○政黨輪替前，火速又於五月十三日發函將年限從一年降為三個月（讀者提供），引發爭議。 「卸任前鋪路」立委轟視法律為無物 馮明珠昨回應說，年限由三年改為三個月，是因為故宮事務並未涉及機密，並且都經移民署與人事總處核定，並非她所主導，況且年限僅有三個月的政府單位，並非只有故宮。 馮稱未主導 經移民署與人事總處核定 在台灣故宮服務卅八年的馮明珠，接任院長之後，任內發生多起爭議，其中北京故宮於官方刊物盜用我國故宮文物照片，侵害我國智財權，馮明珠不僅不採取法律行動，甚至計畫與北京故宮私下和解，被立委踢爆後，馮明珠才採取法律行動；去年底故宮南院開幕，馮明珠邀請中國政協委員、影星成龍擔任開幕嘉賓，也執意於南院中庭廣場擺放由成龍捐贈、具濃厚統戰意味的十二獸首仿製品，並且堅稱是當代精美工藝。 任內和中國「交流」頻繁的馮明珠，不忘為卸任後鋪路。根據故宮內部公文顯示，故宮人事室今年四月十五日簽出公文，將馮與政務副院長周筑昆卸任須滿三年、赴中才不需申請的規定降為「退職後一年」，馮明珠於四月十九日批「如擬」，並於五月四日發函予內政部移民署；馮明珠又在五月十三日再度發文移民署，要求改為「由退職後一年縮短為三個月」，該份公文以「超強效率」迅速於一天內簽發。 馮明珠在政黨輪替前大動作更改規定，在院內引起非議，不少人認為，已是看守內閣的馮明珠，迅速簽發有關自身利益公文，違反行政倫理，更質疑馮明珠長期服務故宮，對故宮維安、國寶存放等瞭若指掌，輕鬆獲得北京故宮顧問一職，箇中耐人尋味。 馮明珠對此強調，北京故宮顧問只是榮譽職，並非有給職，並認為，自己與英國牛津大學Dame Jessica Rawson、德國L.Ledderose兩位國際知名學者同任顧問，「是為台灣學界爭光」。 不過，立委對馮明珠於離職前更改規定之舉齊聲痛批，民進黨立委何欣純指責馮「濫用職權、視法規於無物、置國家利益不顧！」「這樣的前朝官員離譜至極。」民進黨立委吳思瑤指出，馮明珠修改規章就是為了私人新職務，不僅違反官箴，也可看到馮明珠將故宮做為私人派閥，馮明珠對北京故宮顧問一職應「知所進退」。 民進黨立委黃國書也說，馮明珠退休前為己鋪路、密切與中國交流謀私利作法，對比在位時不顧台灣利益，讓人心寒，應該徹查馮明珠任內是否有其他傷害台灣的利益交換。 輔大哲學系助理教授周偉航認為，馮明珠發公文更改期限，「的確有惡意成分」，馮明珠應該主動出面說明操作流程，「否則代表在一年前就已經有相關規劃。」 Source: 自由時報

台灣神道每日一篇 九月七日 (問：現代是邪魔囂張的時候，請問魔是如何來擾亂人心？)

新聞報導 - 台灣神道每日一篇

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2016-09-07

問：現代是邪魔囂張的時候，請問魔是如何來擾亂人心？ 答：人的心靈深處，本有一真正「原靈」，但是後天以及累世無明所帶來的慾念與習氣，常常會擾亂原靈（元神），而造出種種不可思議的禍害。 例：一個人正失意悲傷的時候，他發出的靈電子波動，不規則與紊亂，指導靈的靈波，無法與之相接，若此人能及時沉住氣，用理智克服失意，則其靈電子的波動，便會漸漸穩定下來，其指導靈，就能在其思慮中，促進他的所「悟」，而順利的解決困頓環境。 如果這個人，心定不下來、沉不住氣，就會一直的發生不規律的靈波，於是魔鬼趁機加強其波動之混亂，使得此人脾氣越來越壞，思想愈來愈偏激，以致於，只要有一點點的火花，便能激起風爆。 延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16495&Itemid=1

畫中有話－討KMT黨產和公平的年金分配，就說是清算鬥爭文化大革命？

新聞報導 - 楊緒東專欄

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2016-09-06

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~ 以前軍公教為ROC服務，控制台灣人民的貢獻很大；年老了得到的ROC蔣家的行政命令賺很多，KMT在台A了許多不法所得，不用於全民福利，不但只會圖利KMT權貴，又洗錢又藏錢，不用於18%，反而要台灣人民用納稅錢來負擔，高額退休金也只會用ROC之名向銀行借錢補貼花用，當時的阿石、阿國認為軍公教很清苦，也不想想當時台灣一般人民也是很辛苦，大家一般窮，卻獨厚自家黨產和黨工和為蔣家ROC效忠的軍公教，到了現代民智大開，公民成熟度高，知道許多（為什麼）的歪事，要小英討黨產（KMT不法所得）和公平的年金分配，就說是清算鬥爭文化大革命，引用的是中共那套說法。 要尊嚴，福利高，面子好！！ 遊行求面子？？怪。 這種遊行令人看不起！！ 觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀： 李來希宣稱遊行人數50萬 網友：多算一個0吧 九三遊行看不到實質訴求 姚立明諷：只有一堆國旗 九三軍公教遊行出發 卻遭路人嗆「無恥！」 小英年金改革四大原則 退將聽完後「無感」 黨職併公職領退休金 連.胡等兩百人 痛斥九三遊行 他說：不應為自我利益走上街頭 軍公教勞退休金差多少？ 一張圖馬上看懂 呼籲小英堅持改革 曹長青：不當年金性質等同不當黨產 93落幕後 劉亞平：軍公教再被霸凌就10月圍城 藍挺93遊行 「文革鬥爭」公文曝光惹議 國民黨停發18％　黃偉哲：自己付不出來還要求國家付 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16505&Itemid=1