雷震被捕58周年

不吐不快 - 大家一起來

作者 江子揚

2018-09-04

一九六○年九月四日，時任《自由中國》社長的雷震連同社務人員及編輯委員等一併被捕，史稱「雷震案」，作為戰後台灣著名的白色恐怖案件的「雷震案」，是值得回顧且重新讓台灣人民認識，特別是政府如火如荼進行轉型正義工程之際。 一九五○年代無論是言論抑或是思想仍受管控的台灣，《自由中國》是少數得以針砭政府施政、提出建言的自由派人士匯集之處，《自由中國》廣納百川，徵集包括自由思想、憲政體制、民主制度、經濟、社會、國際外交，乃至文藝的思想沙龍，而《自由中國》所提出的相關論述相當部分在後來成為政府的施政藍圖。身為重要舵手的雷震，無論是對《自由中國》的存續或是當時台灣社會思想的啟蒙，皆居功厥偉，然而，進步思想與當時蔣介石政府路線背道而馳，特別是雷震與外省籍自由派人士以及本省籍政治菁英籌組反對黨一事，更是壓倒駱駝的最後一根稻草。 「雷震案」的平反具體發軔於一九八○年代，爾後更可從由國史館出版的《雷震案史料彙編》中，發現當時蔣介石總統的個人意志在此案中斧鑿甚深，並對「雷震案」的（判決）結果下了最後的決定，從《雷震案史料彙編》的「國防部檔案選輯」中，清楚見到蔣介石總統由當時黨政高層所研擬的甲、乙、丙三案中，直接指示以乙案作裁決。 蔡英文政府將轉型正義作為施政核心之一，從不當黨產處理委員會創設、「促進轉型正義條例」的產出、促進轉型正義委員會的落實等皆可看出政府的用心，然而，轉型正義不僅是理論更是實務作為，係揉合社會科學、戰後台灣史、檔案管理的脈絡架構，從國際案例經驗中，不僅僅明白什麼是轉型正義，更需要知道如何執行與處理轉型正義。「雷震案」不僅是戰後台灣著名的白色恐怖案件，更是台灣少數處理較為完備的轉型正義經驗，可以作為政府施政的案例援引與借鏡。 （作者為政大雷震研究中心、自由思想學術基金會助理研究員） Source: 自由時報／自由廣場 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=31556&Itemid=71

聖山紀念碑巡禮－民主運動的思想種籽－雷震

新聞報導 - 聖山紀念碑巡禮

作者 台灣大地文教基金會

2017-07-07

（1897-1979），中國浙江人，《自由中國》創辦人，「中國民主黨」發起人。 1926年自日本京都帝國大學法學部畢業，入大學院（研究所）研究，主修憲法，對憲政理論有深刻理解。中年在國民政府歷任黨政要職，如1946年擔任政治協商會議秘書長及制憲國民大會副祕書長，對中華民國憲法的制定有貢獻。 中華民國動盪的1949年，雷震等人提出創辦《自由中國》構想並得到蔣介石肯定，創刊號11月在台北發行，是宣揚民主自由的反共擁蔣刊物，得到政府經費、辦公場所、訂閱者三方面的贊助。 韓戰開打後，《自由中國》由批判共產主義轉為探討台灣內部問題，以「民主、人權」檢視蔣政權，1956年的「祝壽專號」最為代表。接著「今日問題」系列社論，討論修憲問題、組反對黨，種下被整肅的禍因。 1960年地方選舉後，雷震結合台籍政治人物積極籌組「中國民主黨」，不容於當局，9月雷震以「為匪宣傳（反共無望論）」、「知匪不報」的莫須有罪名被逮捕，遭政治迫害入獄10年。「雷震案」被捕者有雜誌社編輯傅正、經理馬之驌與離職員工劉子英。 1970年雷震出獄，行動受監視，但追求民主自由的勇氣未餒。1972年寫給蔣氏父子等五人的〈救亡圖存獻議〉，提出更改國號「中華台灣民主國」等十大政治改革方案，但其用心不被接受。 雷震及《自由中國》播下的思想種籽，對往後台灣民主運動的發展，有深遠的影響。他敢在戒嚴年代挺身而出，仗義直言，批判國民黨與蔣家的獨裁；揭穿反共抗俄虛偽的假相；向蔣介石提出忠言；籌組反對黨，真正將民主理想付之實踐。 他為國家爭取民主自由，為台灣追尋獨立自主的苦心，如他所言：「他們把我的雜誌和黨搞垮了，不要為我悲哀，應為我從容取義而感到驕傲。」此至死不渝追求理想的精神，將永留青史。 延伸閱讀： 聖山簡介 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17349&Itemid=1

認識台灣神－雷震

特別專欄 - 認識台灣神

作者 台灣大地文教基金會

2015-04-07

（圖片為網路資料） 雷震 雷震（1897-1979），中國浙江人，創辦《自由中國》雜誌、籌組「中國民主黨」。 青年時期曾於日本京都大學求學，主修行政法學。曾是黨國核心人物，如1946年擔任政治協商會議秘書長，1950年擔任國策顧問等國民黨重要職位。 在中華民國面臨國家情勢動盪的1949年，雷震等人提出創辦《自由中國》刊物的構想並得到蔣介石肯定，創刊號於台北發行，是一份宣揚民主自由的反共擁蔣刊物，對蔣介石而言有助於博得改革美名獲取美援的作用。此時期的《自由中國》得到政府經費、辦公場所、訂閱者三方面的支持。 韓戰開打後，情勢對蔣政權有利，自由派人士利用價值降低；戰後美中敵對態勢趨緩，繼續秉持知識分子良心針砭時政的《自由中國》，重心由批判共產主義轉為探討台灣內部問題，以「民主、人權」檢視蔣政權。1956年的「祝壽專號」在當時一片擁蔣聲中，特立獨行敢說真話、批判，最為代表。接著又刊登「今日問題」的一系列社論，討論修憲問題，後來甚至踩國民黨的禁忌───組反對黨，與一黨專政的蔣介石背道而馳，種下被整肅的禍因。 1960年以雷震為首的自由主義知識分子，開始與台灣本土菁英接觸，從一開始「中國地方自治研究會」（申請社團登記，但未獲准成立）到「選舉改進座談會」的意見交流與共識凝聚，到後來因選舉舞弊而開始組反對黨。在戒嚴的年代，等於是冒著生命危險，衝撞獨裁者。踩到紅線的結果，是蔣介石親下指導棋整肅，（註1） 指標性人物的雷震被以「為匪宣傳（反共無望論）」、「知匪不報」的莫須有罪名，遭政治迫害入獄10年。雜誌停刊、組黨失敗。 出獄後的雷震，堅持知識分子的氣節與理想，繼續對執政者建言，於1972年給蔣氏父子等五人的〈救亡圖存獻議〉，更首次提出以「中華台灣民主國」為國號的自保建議，但無回應。時至今日，〈救亡圖存獻議〉10點政治改革方案，確實直指問題核心，也有他的先見之明與創見，如第三點「國民黨應放棄事實上的『一黨專政』，實行真正的民主政治」與第五點「徹底實行法治，保障人民自由權利」，從以上二例可見國民黨聽不下建言，作風至今未變。 整體而言，雷震所興起的台灣50年代民主運動，與《自由中國》雜誌提供論政的平台有關，甚至結合台籍菁英準備成立反對黨「中國民主黨」。被關10年後仍甘冒獨裁政權的大不諱提出〈救亡圖存獻議〉，大膽建言改國號為「中華台灣民主國」。從《自由中國》、「中國民主黨」、「中華台灣民主國」的名稱一覽無遺看出雷震對於自由、民主的熱烈追求。他打破省籍藩籬認同斯土斯人，追求自由、民主、人權，即便認知蔣介石的獨裁本質後仍不畏強權、秉知識分子的職責說真話、批判當局，始終不改其志。他奉獻心力開拓民主疆土的精神及作為，是台灣神的典範。 註1：蔣介石主持會議商討雷震案，1960，手稿掃描。引自《雷震案史料彙編系列電子書－黃杰警總日記選輯》。 參考資料 台北市政府新聞處，《台北人物誌（第一冊）》（台北市：台北市政府新聞處，2000）。 李筱峰，《台灣史100件大事（下）》（台北市：玉山，1999）。 李筱峰，《台灣民主運動四十年》（台北市：自立晚報，1987）。 國史館，《雷震案史料彙編系列電子書－黃杰警總日記選輯》（台北縣：國史館，2007）。 雷震著、傅正主編，《雷震全集（27）：給蔣氏父子的建議與抗議（雷震特稿）》（台北市：桂冠，1990）。 『自由中國』編輯委員會，《自由中國》15卷9期（1956年11月）。 吳銘能，〈讀國防部檔案選輯《雷震案史料彙編》〉，《古今論衡》9期（2003年7月）：125-142。 台灣演義：雷震，http://youtu.be/kSYea22uXgQ。 國史館：雷震－民主的雷聲，人權的鬥士，http://www.drnh.gov.tw/ray/main3-1.htm。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 認識台灣神系列專區 認識台灣神（簡介第二版說明文） 護國台灣神簡介（第一版） 台灣神事蹟寫真 引用:台灣大地文教基金會   http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14127&Itemid=1

堂堂溪水出前村 ── 雷震紀念館

作者 余杰

2015-03-13

雷震以民主、自由、憲政為可以為之獻身的終極價值。（雷震研究中心紀念館資料照） 我所見到的惟一一位《自由中國》時代的當事人，是聶華苓女士。二零零三年夏，我第一次訪問美國時，專程到愛荷華城探望這位傳奇人物。那時，老太太已七十八嵗高齡，精神矍鑠、思維敏捷，對我這個後生小子、不速之客，盛情款待。 聶華苓相當健談，當她回憶起在《自由中國》擔任編輯委員和文藝欄編輯的那十一年，不禁眉飛色舞，滔滔不絕。惟一的中斷，是院子裡忽然跑來一頭小鹿，老太太趕緊出去餵食，像是照顧自己養的貓狗一樣。這頭小鹿常常跑來找吃的，但它哪裡知道這個黃皮膚、小個子的華人老太太，是一位享譽世界的作家和堅韌不拔的民主鬥士？ 晚上，聶華苓請我到她家附近的一家中餐廳吃飯，再細細給我講她與雷震之間情同父女的友情。雷震是聶華苓一生中最佩服的英雄，同時她更坦率地表示，她看不起胡適，認為胡適膽子太小，雷震被捕之後，未能積極奔走營救。這還是我第一次親耳聽到有前輩如此直率而尖銳地批評胡適。 聽聶華苓講到此處，我忽然想起一段雷震與胡適之間的往事：一九六一年七月，雷震六十五嵗生日，胡適手書南宋詩人楊萬里的詩《桂源鋪》相贈：“萬山不許一溪流，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”第二年胡適就去世了。雷震始終認為，胡適的速死與受雷案的刺激有關；與胡適親近的歷史學家唐德剛也說，雷震案之後，胡適好像一下子老了二十嵗。 那尊銅像，應當擺放在更加寬闊明亮的地方 由於雷震故居位於松江路捷運站出口附近，在捷運建設過程中被拆毀，後來當人們提議設立雷震紀念館的時候，已不可能將故居復原，所以退而求其次，在政治大學內設立紀念館及研究中心。 當我來到政大門口向保全人員詢問雷震研究中心的具體位置時，門口的幾位保全都說不知道。他們打了好幾個電話才問到有關資訊，告訴我雷震紀念館位於在社會科學資料中心二樓。看來，很少有人來此參訪，否則校門的保全不會不知道。雷震出獄之後，晚年的處境堪稱“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，直到今天，似乎仍是如此。而政大原本是國民黨的中央黨校，與雷震並無太深的淵源，將雷震紀念館設置於此，未必是一個最好的選擇。 進入大樓，一樓大廳中並無明確標誌，詢問了兩位工作人員，才知道必須繞過一個夾層才能抵達雷震紀念館。在狹窄的過道上，我終於看到了紀念館的門牌，以及擺放在門口的雷震半身銅像。看到這尊銅像，我不禁想起了迄今為止惟一的一本雷震傳記，偏偏是一位從未在台灣生活過的中國作家范泓寫的《民主的銅像──雷震傳》，是否說明雷震在彼岸的中國比在台灣更受重視？ 雷震的這尊銅像落成於二零一二年，其實，早在六十年前的一九五二年，胡適就有為雷震造銅像的倡議。當時旅居美國的胡適第一次到台灣講學，心中對台灣的局勢能否穩住並無把握，因此並未決定回台定居。在《自由中國》三週年紀念會上，胡適第一次發表公開演講，就熱情萬分地說：“雷先生為民主自由奮鬥，台灣的人應該給雷震造個銅像。”然而，雷震並未因此洋洋得意，他在日記中冷靜地寫道：“聽到適之先生之言，當然愉快，不過我個人是會獨立奮鬥的，不必有什麽靠山。” 這尊晚來一個甲子的銅像，並非政府出資塑造，而是由雷震外孫及友人捐贈。在半身銅像的基座上刻有最能象徵雷震不屈不撓的性格的一句話：“他們把我的雜誌和黨搞垮了，不要為我悲哀，應為我從容取義而感到驕傲。”我相信，十有八九的政大學生並不知道學校裡有這尊雷震的銅像。而人人都知道校園裡竪立着一尊大得多的迫害雷震的元凶、白色恐怖的始作俑者蔣介石的塑像。我盼望着，有一天蔣介石的塑像被移除出台灣的每一所大學，而雷震的這尊銅像則從昏暗的樓道重新安置到校園裡面人流最多的廣場上。 從“自由中國”到“中華台灣民主國” 在這間面積不大的主展館內，常設的展覽主題，主要回顧雷震從幼時到晚年，根據其生平的關鍵時刻及重大事跡，規劃為七大主題區塊，依次為：憲政思想的養成與戰時的憲政追求、政治協商會議、制憲國民大會、《自由中國》的成立與主張、雷震案、救亡圖存獻議、平反。 展板上有雷震各個時期的照片，其中抗戰期間他在重慶郊外的那張照片最有“雄姿英發”的氣質。背後青山隱隱的風景，也是我少年時代熟悉的自然環境。雷震離開大陸之後終身都未曾踏上歸鄉之旅，而作為流亡者的我也不知何時才能回家。 仔細端詳雷震的長相，他是相當典型的“南人北相”，身材高挑魁梧，又頂毛早年即童山濯濯，遂有“雷三毛”之稱。 展櫃內則收藏了雷震各個時期的手稿，如《五五憲草修正案》的草稿，可見雷震在憲政研究方面用功之勤。旁邊的書架上則收藏有研究雷震、《自由中國》及台灣民主運動歷史的各種著作，如薛元化教授之《自由中國與民主憲政》便是我放在手邊常讀常新的著作。 館內還設有數位資訊檢索區，《雷震史料彙編》及全部的《自由中國》雜誌均已實現數位化，可供參觀者和研究者進行資料的檢索和閱讀。另外還有一件小小的藏書閣，引用新型的儲藏防潮櫃，對一套保存完好的《自由中國》雜誌和其他史料、檔案、文件，進行安全保存，並期許這些文件在此“永續典藏”。 在雷震的手稿中，最吸引我的是一九七一年雷震出獄僅一年之後所撰寫的《救亡圖存獻議》。在這篇文章中，雷震鑒於中華民國政府被逐出聯合國的嚴峻態勢，提出十大政治改革建議，並呈送蔣介石等五名最高權力者。這份文件一直對外秘而不宣。直到一九八四年和一九八五年，黨外雜誌《關懷》和《生根》才發表部分章節，因為當時尚未解嚴，編者認為雷震倡導成立“中華台灣民主國”的主張過於敏感，發表時選擇刪去。由此可見，雷震的思想是何其超前，這就是先知的洞見。在《自由中國》那一代人中，雷震和傅正是少有的超越了省籍意識的外省人。他們以民主、自由、憲政為可以為之獻身的終極價值，所以能突破大中華和大一統的意識形態的桎梏，進而同情、認同和支持台灣的本土化潮流，也讓自己始終不曾落伍於時代的潮頭浪尖。 雷震的一生，如近代思想家和政治活動家梁啓超一樣，善變而求變，高瞻且遠矚，不惜為此成為箭垛式的人物，正如學者林其瀁在為雷震的遺作《新黨運動黑皮書》所寫的導論中指出的那樣：“雷震一生歷經亂世，跌宕於政治怒濤之中，以一九四九年為界，之前之風光，之後之慘淡，如日與月之相推。……雷震在他的人生歷程中，捨棄了在國民黨內官運亨通、錦衣玉食的坦途，卻選擇了頑抗威權統治、堅持民主憲政理念、而終至成為階下囚的險惡道路。雷震用他的理念與實踐，一步一步行入黑牢所在，由受到蔣介石倚重的紅頂智囊，成為對抗國民黨黨國機器的報人與政治家，他的後半段人生，黯淡無光；他的生命，卻在黯淡處燦放出戰後台灣政治與媒介史上奇詭瑰麗的霞光，成為一則傳奇，足供後來者爭頌。” 中國會出現下一個雷震嗎？ 一九六零年代，《自由中國》引發的「雷震案」轟動海內外。五十多年後，雷案中不合程序的軍法審判，已是台灣當下的改革議案；雷震終其一生追求的憲政，則是當下中國的熱議話題：「中國共產黨是否適合推行憲政？」 二零一三年，中國作家范泓的《民主的銅像──雷震傳》在台灣出版之際，即以“中國是否可能出現下一個雷震？”為題在誠品書店舉行新書發表會。 其實，“中國的雷震”已經出現，那就是仍然身在獄中的諾貝爾和平獎得主劉曉波。 作為異議人士，最痛苦的不是自己被羅織罪名、身陷牢獄，而是連累家人。雷震成為“國家的敵人”之後，家人也都淪為人人退避三舍的“異類”。兒子雷德成服兵役時被派到條件最差的馬祖，冬天睡在陰冷的山洞裡面，因為個子太高，棉被太短，小腿長期受凍，行動出現困難。卻因為他是雷震的兒子，不被批准回台灣治療。直到役期結束，雷德成才坐輪椅回台北，可是已病入膏肓，動了三十多次手術，仍然沒有保住雙腿，從大腿根部截肢，終身殘疾。 雷震的女婿金陵，原本是前途無量的海軍上尉，因為執意要娶雷震的女兒，被軍方記大過兩次，不得不申請退役，想找一份工作卻四處碰壁。最後，夫妻倆決定遠走美國，卻拿不到出境許可。剛烈不阿的雷震不得不作出讓步，同意不再接受外國媒體訪問、不再發表批判當局的文章，以換取女兒一家的出境許可。可以想像，晚年的雷震作出此決定時，內心是何其悲憤和悽楚！ 劉曉波也是一樣。自己先後四次入獄，加起來坐牢十七年，他可以忍受，但連累家人無辜受苦，他不由痛徹肺腑。妻子劉霞自從丈夫榮獲諾獎之日起便被非法軟禁在家，比坐牢的丈夫還要痛苦。幾乎與世隔絕的生活，讓劉霞患上了嚴重的抑鬱症和失眠症。妻弟劉暉則因為幫助姐姐、姐夫並接受外國媒體訪問，被當局冠以莫須有的經濟罪名，判刑十一年。一家人瀕臨家破人亡的邊緣。 上帝揀選了雷震和劉曉波這樣的“頑石”，勇銳地向高牆發起衝擊。雷震在獄中給兒女的家書中曾經這樣寫道：“我是締造歷史的人，我自信方向對而工作努力，歷史當會給我做證明。”當我在雷震紀念館流連忘返之際，我想，這個小小的紀念館就是歷史給雷震的證明。我更相信，在不久的將來，中國會有一所劉曉波紀念館對外開放，而我願意到劉曉波紀念館中做一個小小的館員，給前來參觀的孩子們講述我與曉波一起經歷的一切…… Source: 民報 引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=22294&Itemid=71

從雷震到變形金剛

◎ 羅承宗
一九六○年五月，雷震先生於《自由中國》雜誌第十期〈我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨〉一文裡曾提到，不論是大陸來的人也好，或台灣土生土長的人也好，或僑居海外的人也好，都要篤信言論自由、新聞自由。因為民主政治是今日反共唯一有利的武器、也是今後建國唯一可靠的工具。《自由中國》被查禁停刊迄今雖已超過五十年，在言論自由、新聞自由備受威脅的關鍵時刻，民主先賢的教誨，更值得我們吟味再三。
黨國威權力量刻意操縱媒體，強灌政府意志、領袖行誼的劣行惡跡，對四十歲以上台灣人應仍記憶猶新；林山田教授等曾領導的「退報救台灣運動」，以抵制不良商品運動方式，達到消費者保護與媒體改造目的。至於為爭取「百分之百言論自由」而自焚殉道的《自由時代》雜誌創辦人鄭南榕先生，更是台灣世代子孫不可忘卻「台灣言論自由之父」。
侵蝕新聞自由、操弄公眾輿論的黑暗勢力籠罩台灣天空，以捍衛自由為名的運動火種在被主流媒體刻意「冷處理」的逆境中再度燃起。權且借用電影「變形金剛三」（Transformers：Dark of the Moon）裡西蒙斯探員（Agent Simmons）的名言，倘若將來子孫問起這時我們在哪裡時，我們要回答只是袖手旁觀？還是投身於這場捍衛自由與民主的鬥爭中？ （作者為崇右技術學院通識中心助理教授兼主任）

出處:自由時報/自由廣場http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/dec/3/today-o10.htm

張炎憲：從史料談雷震

作者 台灣大地文教基金會

2012/02/06, Monday

(photo source) 國史館前館長張炎憲，透過史料分析雷震。雷震所創辦的《自由中國》雜誌，乃是仿照二戰戴高樂《自由法國》之意。雷震身為蔣介石身邊重要的親信人物，又是如何從「反共擁蔣」到「反共反蔣」的轉變。這位為自由人權奮鬥之士，也是當前台灣社會轉型正義呼聲下的歷史見證。 從史料談雷震 mp3 mp3下載 大網： 1．政治協商會議祕書長，是蔣介石的親信才能擔任，是老蔣信任的重要職位 2．國民黨中央改造委員會，趁機排除非蔣介石的派系 3．1949年12月8日國民黨開始在台北上班 4．胡適命名的《自由中國》雜誌，是仿效載高樂反納粹的《自由法國》 5．發覺國民黨越來越獨裁、對蔣介石的造神、蔣經國接班的態勢，開始從「反共擁蔣」轉變為「反共反蔣」 6．「解密」即是，把機密文書解掉，由原機關解密公開，有一定的程序（公元2000年，檔案管理局條例），透過解密才知道當初蔣介石所批示之機密公文 7．透過人權工作者美籍梅心怡（Lynn Miles）、日籍三宅清子……等的國際人權救援，才得以保存雷震《我的母親續篇》手稿 8．比照白色恐怖的年代，與連戰去中國朝貢的現代，豈是一句「國民黨可惡」而已 9．國民黨對於「外省人反外省人」的整肅，比「台灣人反外省人」更嚴厲，主因是國民黨認為統治階層不可分裂 10．「黨外」是1975年後才有的新名詞，1970年之前稱為無黨人士、無黨無派（非國民黨） 11．雷震如何罵國民黨和蔣介石，還不是踩到紅線，外省菁英和台灣菁英結合要組「中國民主黨」（中央力量和地方結合），才是國民黨最害怕的，（高玉樹、李萬居、雷震為三大靈魂人物） 12．高玉樹擔任台北市長，擁有群眾的力量，雷震則無此優勢 13．傅正是民進黨創黨的靈魂人物之一，他有之前「中國民主黨」組黨失敗的經驗 誠如張炎憲館長在《我的母親續篇：雷震回憶錄》所著的序＜出版雷震手稿的意義＞所言： ……雷震能在歷史上留名，受到國人尊重，是因他敢在戒嚴年代挺身而出，仗義直言，批判國民黨與蔣家的獨裁，主張民主自由與人權；在瀰漫反共抗俄、反攻大陸的年代，他敢揭穿虛偽的假相，說出真心話；在蔣介石欲破壞憲政體制，繼續連任第三任總統，他敢向蔣介石提出忠言，勸其遵守憲法，不可再連任；在國民黨一黨獨裁的年代，他敢籌組反對黨，真正將民主理想付之實踐。雷震的這些舉動已讓蔣家和國民黨盲刺在背，欲除之不可。雷案之發生乃肇因於此。…… ……但反觀今日國民黨權貴，很多人忙著跟中國打交道，違背了國民黨反共的傳統，失去了中華民國的尊嚴，喪失了國家主權。如果早知會如此，國民黨政府何必逮捕雷震入獄，而其罪名又是知匪不報？如果當年國民黨政府為了區分匪我，將中華民國視為「自由中國」，對方為「共產中國」，以獲得國際好感，則關閉《自由中國》雜誌社，逮捕發行人雷震，不是自打嘴巴，頓失自由的門面？如果國民黨政府為了維持少數特權的統治，不得不假借民主做為號召，安撫台灣人，則逮捕雷震，斲斷新黨生機，不是明明昭示蔣家獨裁是實，民主是假？如此諷刺的荒謬性，國民黨政府要如何向雷震交待？這顯示國民黨政府是站在黨利之上，為統治的需要壓制民主人士，而不是立足台灣，為了建立民主自由與國家的永續發展而著想。…… 2012年，國民黨的馬英九繼續連任台灣的總統，檢視2008-2012年馬政府的親中政策，再回想白色恐怖時期被羅織罪名的眾多外省人，馬英九要如何讓自己在歷史上留名？台灣民主運動啟蒙先驅雷震，正是馬英九該效法的對象。 雷震於蔣介石時期敢於犀利批判國民黨，發文鼓吹民主自由人權，要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者，並提出反攻大陸無望論，結合台灣本土菁英籌組反對勢力，保存了台灣言論自由的重要紀錄，並啟蒙新一代的台灣民主運動。 延伸閱讀： 雷震先生略傳 自由中國 我的母親續篇：雷震回憶錄 戒嚴政治案件血淚斑斑 國史館挖掘史實 民主崛起-1980年代台灣民主化運動訪談錄(一)(二) 護國台灣神－雷震 台灣民主運動啟蒙先驅－雷震 台灣人應該認識的蔣介石－我讀我見 【影片】張炎憲說明蔣介石在台灣實行的假自治 詳細內容請看台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=5087&Itemid=1