| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2020-09-13 | |
點擊上圖可觀看更多照片 時間：2020年9月11日（週五）
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2020年10月2日 星期五
「拚場藝術撞擊」訪聖山追尋陳智雄烈士靈蹤
2020年6月2日 星期二
陳智雄前輩
（20160301初稿，20200531修正）文：薛化元
昨天參加陳智雄前輩和泰源事件受難者的紀念會，轉貼過去紀念的舊作一篇。
陳智雄台獨言行研究的歷史意義--冤假錯案之外的革命先行者事蹟 ⋯⋯
陳智雄是白色恐怖期間因為台獨案件失去生命的重要個案之一，比較特殊的是，被從日本「送回」台灣之前，他不僅是台灣共和國臨時政府外交事務的要角，活躍於國際舞台；更早之前他也曾經參與印尼獨立運動，體現協助東南亞殖民地獨立建國的理念。最近，紀念陳智雄的活動在台灣日漸受到重視。站在歷史研究的角度，探究陳智雄傳奇式的一生，又有何重要意義呢？
根據目前有限的資訊，日本統治台灣的1916年出生於屏東的陳智雄，年輕時就到日本留學，其後參加日本的外交工作，而在太平洋戰爭爆發後，被派到印尼。二次大戰結束後，他留在印尼，並與荷蘭籍的妻子結婚，利用他的人脈、資源，支持印尼的獨立運動，並因此曾被荷蘭殖民政府逮捕。印尼獨立後，陳智雄由於參與獨立運動，而受到印尼政府禮遇。而他本人則是萌生台灣獨立的意識，轉而投入台灣獨立運動，甚至因此拋家棄子。由於沒有國籍身份，無法進入日本與廖文毅會合，據說他在瑞士外交人員的協助下，先赴瑞士，取得瑞士籍後，再到日本。最後，在日本政府與國民黨政府的合作下，被「送回」台灣。而在台灣試圖吸收支持者加入台獨運動被捕，失去生命。
白色恐怖期間，由於國民黨政府在動員戡亂體制下，長期高壓戒嚴統治，發生了許多侵害人權的事件。在那個國民黨當局宣稱受到中國武力威脅，實際上則是有美國第七艦隊在台灣海峽巡弋、協防的時代，相對安全的台灣實施長期的戒嚴，本來就欠缺正當性的基礎。而在高壓統治的時空背景下，為數可觀的冤假錯案，亟待平反。不過，同一個時代，也有追求台灣獨立的政治犯，被非法綁架、逮捕，陳智雄就是其中重要的個案。透過他的個案，不僅可以呈現白色恐怖期間的多元面貌，也可以探索在當時複雜的國際環境下，台灣獨立運動在國際舞台的努力與限制。
作為台灣獨立運動的代表性人物，國民黨政府指控他是台獨份子，追求台灣獨立，自然不能算是冤假錯案。但是，就是在冷戰時代國民黨政府取得美、日等國支持的氛圍，國民黨政府透過與日本的交涉，才可能違反國際處理「政治犯」的原則，以非常態的方式「逮捕」將陳智雄，送回台灣（因此，有文獻稱之為「綁架」）。如果沒有此一類似非法「綁架」的事件，一心追求台灣獨立的陳智雄，又怎麼可能失去其投入的國際舞台，而在台灣因為吸收台獨同志被捕，最後為他的理想殉道。
怎麼樣的國際氛圍，讓國民黨當局可以透過外交運作，將外國反對國民黨統治的「異議份子」逮捕回台灣？這是研究戰後台灣政治史的一個重要面向。陳智雄作為一個理應受到庇護的政治犯，作為一個沒有中華民國國籍的外國人如何被「綁架」回台灣，當然是一個重要的個案。以此為中心，可以進而探究其他（曾經）擁有中華民國護照的「異議份子」，如何在國際現實政治之下，遭到打壓，甚至失去自由的狀況。當然也要檢視包括日本政府在內的外國政府，在相關案件的處理上，是否合乎該國的相關法律規範，是否合乎國際上對政治犯的處理原則。
從另一個角度來看，在中華民國政府的代表性在國際舞台遭到質疑的年代，在東京宣稱成立的流亡政權--台灣共和國臨時政府，又為何可能在國際外交舞台有所作為？在台獨運動研究圈流傳的，台灣共和國臨時政府在1955年透過外交管道參與印尼舉行的「萬隆會議」，1957年台灣共和國臨時政府大總統廖文毅參加馬來亞的獨立大典，這都是當時中華民國政府所無法參加的國際重要場合。究竟這些事件的真實狀況如何？曾經參與印尼獨立運動，活躍於東南亞的陳智雄在期間又扮演何種角色？透過歷史材料，包括檔案、訪談和當時的媒體報導，對於瞭解當時台獨人士的國際活動，將有相當助益。
至於，他早期參加印尼獨立運動，與蘇卡諾等獨立運動者的互動關係，如能進一步探究，既可以呈現二戰結束初期台籍菁英參與東南亞殖民地獨立運動的一個面向，擴大一點說，也有助於釐清台灣與東南亞複雜而且多元的關係。特別是原本作為日本在東南亞擴張政策的一員，如何成為印尼獨立運動的支持者，對於認識台籍菁英當時的東南亞經驗，也有其重要性。
昨天參加陳智雄前輩和泰源事件受難者的紀念會，轉貼過去紀念的舊作一篇。
陳智雄台獨言行研究的歷史意義--冤假錯案之外的革命先行者事蹟 ⋯⋯
陳智雄是白色恐怖期間因為台獨案件失去生命的重要個案之一，比較特殊的是，被從日本「送回」台灣之前，他不僅是台灣共和國臨時政府外交事務的要角，活躍於國際舞台；更早之前他也曾經參與印尼獨立運動，體現協助東南亞殖民地獨立建國的理念。最近，紀念陳智雄的活動在台灣日漸受到重視。站在歷史研究的角度，探究陳智雄傳奇式的一生，又有何重要意義呢？
根據目前有限的資訊，日本統治台灣的1916年出生於屏東的陳智雄，年輕時就到日本留學，其後參加日本的外交工作，而在太平洋戰爭爆發後，被派到印尼。二次大戰結束後，他留在印尼，並與荷蘭籍的妻子結婚，利用他的人脈、資源，支持印尼的獨立運動，並因此曾被荷蘭殖民政府逮捕。印尼獨立後，陳智雄由於參與獨立運動，而受到印尼政府禮遇。而他本人則是萌生台灣獨立的意識，轉而投入台灣獨立運動，甚至因此拋家棄子。由於沒有國籍身份，無法進入日本與廖文毅會合，據說他在瑞士外交人員的協助下，先赴瑞士，取得瑞士籍後，再到日本。最後，在日本政府與國民黨政府的合作下，被「送回」台灣。而在台灣試圖吸收支持者加入台獨運動被捕，失去生命。
白色恐怖期間，由於國民黨政府在動員戡亂體制下，長期高壓戒嚴統治，發生了許多侵害人權的事件。在那個國民黨當局宣稱受到中國武力威脅，實際上則是有美國第七艦隊在台灣海峽巡弋、協防的時代，相對安全的台灣實施長期的戒嚴，本來就欠缺正當性的基礎。而在高壓統治的時空背景下，為數可觀的冤假錯案，亟待平反。不過，同一個時代，也有追求台灣獨立的政治犯，被非法綁架、逮捕，陳智雄就是其中重要的個案。透過他的個案，不僅可以呈現白色恐怖期間的多元面貌，也可以探索在當時複雜的國際環境下，台灣獨立運動在國際舞台的努力與限制。
作為台灣獨立運動的代表性人物，國民黨政府指控他是台獨份子，追求台灣獨立，自然不能算是冤假錯案。但是，就是在冷戰時代國民黨政府取得美、日等國支持的氛圍，國民黨政府透過與日本的交涉，才可能違反國際處理「政治犯」的原則，以非常態的方式「逮捕」將陳智雄，送回台灣（因此，有文獻稱之為「綁架」）。如果沒有此一類似非法「綁架」的事件，一心追求台灣獨立的陳智雄，又怎麼可能失去其投入的國際舞台，而在台灣因為吸收台獨同志被捕，最後為他的理想殉道。
怎麼樣的國際氛圍，讓國民黨當局可以透過外交運作，將外國反對國民黨統治的「異議份子」逮捕回台灣？這是研究戰後台灣政治史的一個重要面向。陳智雄作為一個理應受到庇護的政治犯，作為一個沒有中華民國國籍的外國人如何被「綁架」回台灣，當然是一個重要的個案。以此為中心，可以進而探究其他（曾經）擁有中華民國護照的「異議份子」，如何在國際現實政治之下，遭到打壓，甚至失去自由的狀況。當然也要檢視包括日本政府在內的外國政府，在相關案件的處理上，是否合乎該國的相關法律規範，是否合乎國際上對政治犯的處理原則。
從另一個角度來看，在中華民國政府的代表性在國際舞台遭到質疑的年代，在東京宣稱成立的流亡政權--台灣共和國臨時政府，又為何可能在國際外交舞台有所作為？在台獨運動研究圈流傳的，台灣共和國臨時政府在1955年透過外交管道參與印尼舉行的「萬隆會議」，1957年台灣共和國臨時政府大總統廖文毅參加馬來亞的獨立大典，這都是當時中華民國政府所無法參加的國際重要場合。究竟這些事件的真實狀況如何？曾經參與印尼獨立運動，活躍於東南亞的陳智雄在期間又扮演何種角色？透過歷史材料，包括檔案、訪談和當時的媒體報導，對於瞭解當時台獨人士的國際活動，將有相當助益。
至於，他早期參加印尼獨立運動，與蘇卡諾等獨立運動者的互動關係，如能進一步探究，既可以呈現二戰結束初期台籍菁英參與東南亞殖民地獨立運動的一個面向，擴大一點說，也有助於釐清台灣與東南亞複雜而且多元的關係。特別是原本作為日本在東南亞擴張政策的一員，如何成為印尼獨立運動的支持者，對於認識台籍菁英當時的東南亞經驗，也有其重要性。
來自網路
2019年6月4日 星期二
台獨烈士陳智雄紀念日－愛情．家庭．革命的三叉路
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 Aries | 贊修 | |
| 2019-05-28 | |
當富有的神秘英挺29歲青年，愛上貌美如花的18歲少女，會擦出什麼火花，會有如小說般美滿的結局嗎？
 陳智雄1945年初以日本軍翻譯身分抵達印尼，後在蘇門達臘中部的Boekit Tinggi小鎮租屋，與房東的18歲女兒陳英娘（Tan Ien-Niu, 1927-2010. 有四分之一荷蘭人血統）墜入愛河、私奔，於1946年7月25日在印尼結婚。（圖片來源：陳雅芳。文字參考《看到陽光的時候：白色恐怖受難文集.第二輯》，頁385-386。）
陳智雄，是岳母口中不負責任、遺棄妻小的女婿；是妻子陳英娘相愛的伴侶；是小孩記憶中突然消失不見的爸爸；是革命同志口中的英雄；是國民黨眼中的「陳逆」（手冊 p.15-16）。
5月28日，台獨烈士陳智雄紀念日，今年，是他就義56週年。2年前（2017）製作的「台獨革命先行者陳智雄追思手冊」，使用許多由家屬Vonny Chen（陳雅芳，陳智雄的長女）提供的珍貴史料，歷史需要一次複習。  陳智雄於1963年4月1日寫下的遺書，強調「我是為台灣人而死」。然而，家屬於49年後，2012年才收到國家檔案局通知來領取，2013終於拿到遲了半世紀的遺書。圖片來源：陳雅芳 再次檢視追思手冊，陳智雄： 1．來無影、去無蹤，時而消失一陣子（手冊 p.22）。 2．成功的商人，在手電筒電池夾藏黃金，資助印尼革命軍（手冊 p.22）。 3．像情報員般，留下待解密碼： －寫匿名信（手冊 p.12） －在書信中藏著與事實不符的數字（手冊 p.16-17，生日為2月18日，卻在「瑞士身分證明」寫生日11月27日）。 －遺書「向諸位問候」？「向蔣氏報仇」？（手冊 p.42-44） 像虛幻人物的陳智雄，在女兒Vonny跨海尋親下，挖掘出更多史料，也帶出他不為人知的家庭生活，呈現出輪廓更為寫實的陳智雄。 2013年，Vonny終於領到「國家檔案局」沒收的爸爸遺書（手冊 p.19-20），知道父親始終牽掛著家人，也才知道父親對台獨運動的堅毅；然而，一直想要找尋的爸爸，卻變成執行槍決生前、死後的照片（手冊 p.10, 21）。 2017年5月，聖山為陳智雄立碑，Vonny視為此生最後的重要行程，抱病前來。同年8月，她因纏鬥多年的癌症，病逝印尼（Vonny與父親陳智雄在聖山心靈交會）。  2017年5月，Vonny在聖山的「台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思會」，獻上一大束鮮花，與父親的紀念碑合影。 充滿理想的青年，和深愛的小妻子，沒有平凡、幸福終身的happy ending，但他留下轟轟烈烈的革命事蹟，與家屬感人的尋親歷程，交織出不能遺忘的台灣歷史。
【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀
【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀（蔡有全烈士簡介增補於手冊文末）。
陳智雄小檔案
1916年生，屏東人。15歲赴日本讀書，畢業於東京外國語大學荷蘭語科，精通多語。 1941年太平洋戰爭爆發後，被派往印尼任翻譯官（一說為譯員）。戰後留在印尼從事珠寶貿易。1946年與印尼人陳英娘（Tan Ien-Niu）結婚。 陳智雄資助印尼革命軍，對抗荷蘭軍隊，遭逮捕囚禁達一年。1949年印尼獨立，陳智雄得到總統蘇卡諾的感謝，頒發「榮譽國民」。 對家人隱匿行蹤、經常消失的他，1951年回到蘇門達臘中部Boekit Tinggi，欲帶妻子離開，被岳母阻止。 1955年，陳智雄安排廖文毅（1956年成為台灣共和國臨時政府大統領）參與1955年在印尼舉辦的「萬隆會議」，提升台獨運動國際能見度。他而後受臨時政府請託任東南亞特使，在國際宣傳台獨理念。 1956年，陳英娘被家人安排改嫁，小孩交由自己母親照顧。同年，陳智雄與孩子們最後一次見面，長女陳雅芳此時7歲，父親此後消失。 1958年，陳智雄發表「蔣政權為台灣人民之敵，北京政府亦為新式殖民主義，正向東南亞各地前進」的談話，與中國友好的蘇卡諾遭施壓，將陳智雄以「美國間諜」下獄。於1959年6月釋放，印尼護照被取消且驅逐出境。 中華民國國家安全局已開始緊叮陳智雄，1959年6月出現監管資料。8月陳智雄持「瑞士身分證明（給沒有證件的外國人）」入境日本，與台獨運動同志會合。 中華民國外交部在「勸導陳逆棄邪歸正」不成，於12月違反國際公法，將陳智雄拘捕遣送（形同綁架）往台灣。但他不被國民黨提供的富貴榮華收買，繼續台獨工作。公開主張推翻暴政、爭取人民平等自由、建立台灣共和國、台灣問題由聯合國解決，碰觸國民黨底限而被捕。 1962年1月22日，被「叛亂嫌疑」為由捕入調查局留質室，這時46歲。 1963年3月，警總以「顛覆政府」、5月國防部以「叛亂」罪名宣判死刑，即使戴上腳鐐他依然生活如常，以快活的赴義態度用生命向獨裁者控訴。 5月28日臨刑前，高喊「台灣人萬歲！台灣獨立萬歲！」成為台獨案首位就義者。他在遺書留下「我是為台灣人而死」 。
陳雅芳（Tan Geh-Hong, Vonny Chen）小檔案
1949年生，印尼人，陳智雄的長女，2017年8月過世。 最後一次與父親見面，是1956年，在動物園短暫的相聚，爸爸帶來衣服等小禮物。之後爸爸消失，音訊全無，成為沒有爸爸的小孩，以為自己是被遺棄。 1971年，Vonny結婚，決定跨海尋父。多年後的1978年，收到父親的消息：「經查陳智雄已於52（1963）年間死亡」。 Vonny於1980年飛到台灣台北，想找更多爸爸的資料，但人生地不熟，加上語言不通，只有打道回府。 1984年陳東南（陳智雄的次子）和會說華語的朋友到台灣，找到在羅東白蓮寺出家的姑姑陳秀惠的地址與陳智雄在屏東的親戚地址。 1985年Vonny與哥哥陳威惠（陳智雄的長子）抵台，被姑姑陳秀惠帶去祭拜父親的骨灰，得知父親死於統治者手下，但嚴厲制止詢問更多細節（戒嚴時期）。 2012年5月，Vonny突然收到「國家檔案局」的信函，通知可到台北取回父親當年留下的相關文件，距離爸爸寫下遺書，已過了49年。 次年（2013）Vonny準備來台領取遺書的3天前，與父親有著相似輪廓的弟弟陳東南住院不治，未能同行。 拿到父親的遺書和政府公文資料，才知道父親並沒遺棄他們；透過網路找尋記憶中模糊的父親，才知道父親是早期的台灣獨立運動者。 2013年6月，Vonny第一次到訪台灣聖山，奉祀為台灣犧牲奉獻的先烈先賢之地，父親對台獨運動至死不渝的奉獻精神，長存於此。  2013年6月，Vonny第一次來訪聖山，凝視照片中的父親，自認與父親有相似的臉孔。 Vonny曾被選為印尼前10名會穿衣服的女人之一，此後她驕傲的以「台灣女兒」為榮，並透露化妝時，習慣把眼睛畫大一點，以免被誤認為是中國人（印尼人排斥中國人）。 2017年5月，聖山為陳智雄立碑，Vonny視為此生最後的重要行程，克服病體來台。同年8月，因癌病逝印尼。 還好Vonny等陳智雄遺屬當初來台尋親，堅持不方棄，才得以填補這段空白但重要的台灣歷史。
引用台灣大地文教基金會:
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2018年5月30日 星期三
思念陳智雄的台灣魂
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 劉重義 | |
| 2018-05-28 | |
陳智雄烈士在1963年5月28被中國黨赤藍集團殺害。當日透早，將被押往刑場之時，伊大喊：「台灣獨立萬歲！」（劉重義提供）
劉金獅讚美陳智雄有鼓舞士氣的領導本能，也展現對中國黨官兵無妥協的正義氣魄，是一位自然的領袖。曾經坐過27冬政治黑牢的鍾謙順，在伊所寫的《煉獄餘生錄》，稱陳智雄是「台獨的第一犧牲者」。由台灣政治受難者聯誼會編印的《政治犯─台灣獨立運動史》，稱伊「台獨第一烈士」。李登輝先生在2014年12月台灣教授協會的募款餐會中，親切握著陳雅芳的手，用英文告訴她：「你的父親是台灣人的英雄。」 陳智雄烈士1916年出世在屏東，成年後去日本留學，精通六種語言。太平洋戰爭期間，被日本政府徵調去印尼擔任翻譯。戰後留在蘇門答臘做生意，相當成功，並娶一個減伊11歲的荷蘭籍印尼女子陳英娘做某，生兩個查晡子一個查某子。陳英娘在日本佔領印尼期間，在《讀賣新聞》工作，精通印尼語、荷語、和英文，和陳智雄是以英文溝通，2010年才過身。 陳智雄的女兒陳雅芳回憶，當年老父留給老母的金條攏藏在檯燈管柱中。二次大戰結束了後，印尼人民繼續驅逐荷蘭殖民勢力的獨立戰爭。陳智雄暗中買日本兵留落來的大批武器支援印尼獨立軍。結果，被荷蘭軍政府逮捕監禁一年久。1949年荷蘭承認印尼獨立後，蘇卡諾總統感念陳智雄冒生命情義援助，就以國賓待伊，並授以名譽國民狀。 受到印尼人民奮鬥爭取獨立的鼓舞，陳智雄決心獻身於自己祖地的台灣獨立運動。為了方便工作，1951年陳智雄希望將家屬遷往雅加達，丈母卻極力反對，伊苦守在離別的車頭，等無某子出現，只好離婚，從此為台灣獨立運動縱橫東南亞。 透過陳智雄的人脈關係，廖文毅得以在1955年印尼萬隆舉行的亞非領袖會議，以「台灣共和國臨時政府大統領」的身分發表台灣人要求獨立的聲明，使廖文毅的國際聲望達到最高點。陳智雄與海外台灣人的努力更促成，馬來亞首相東姑阿都拉曼於1957年8月31邀請廖文毅以「台灣共和國臨時政府大統領」的身分參加獨立慶典。1958年2月，陳智雄被任命為「台灣共和國臨時政府」的「東南亞巡迴大使」。 陳智雄在東南亞奔波，進行爭取台灣獨立的外交工作，受到中國黨蔣家政權及中國共產黨政府的注意。在中國的壓力下，親共的印尼政府將陳智雄逮捕入獄。陳智雄在獄中寫批罵蘇卡諾忘恩背義，蘇卡諾自已知無理，便以驅逐出境的方式釋放伊。 陳智雄就搭機前往日本打算與廖文毅會合，在羽田機場卻因為無入境簽證，在蔣政權的壓力下，日本政府也拒絕伊入境。因為，出發點印尼也拒絕陳智雄再入境，「空中人球」成做當時國際社會注目的新聞。恰好伊在飛機頂遇到一位瑞士官員，就安排伊去瑞士居留，順利取得政治庇護後，1958年陳智雄才以瑞士的旅行證件前往日本，繼續推展台灣獨立運動。 陳智雄的行動力予蔣政權認為是大威脅。1960年12月12，他們透過駐日單位特務人員的運作，將陳智雄綁架回台。由於在日本的台獨運動者強烈抗議，並向新聞界公開陳智雄秘密被抓的違法實情，蔣政權只好將伊釋放，總是警告伊不得有任何「反對政府」或從事台獨運動的言論和行為。另外，按月發予伊相當是部長級的薪資，企圖收買伊。陳智雄並無按呢來放棄理想，猶原積極在島內推動台獨運動。 陳智雄在屏東認識了台灣大學出身的蕭坤旺和戴村德，組織了「同心社」。因為行動受到中國黨特務嚴密的監控，調查局在1961年底將三人逮捕，移送警備總部。1962年8月，陳智雄被以唯一死刑的叛亂條例二條一起訴，面對軍法官的審問，陳智雄一概以台語回答，軍法官命令伊講「國語」，伊猶原堅持用台語回應講：「台灣話著是我的國語。」軍法庭最後判陳智雄死刑，蕭、戴兩人各監禁八冬。 軍法庭判決前，陳智雄正氣凜然當庭表明：「生是台灣人，死是台灣魂。」面對外來壓迫族群的生命威脅，攏蕪驚惶。伊為推追求台灣獨立，奉獻自己的生命，被竊占台灣的外來赤藍集團殺害，結束了伊為台灣民族獨立運動的戰鬥，大體火化了後，骨灰置在宜蘭冬山鄉的白蓮寺，成為台灣人永遠紀念的民族英雄。 Source: 民報／專文
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=30917&Itemid=71 | |
2017年10月4日 星期三
我們不再崇拜英雄
民報
敏洪奎
這兩位台灣人，一人是死於228事件的湯德章律師，一人是應在1950年代初期，拒不接受威權政府「招安」而被處決的陳智雄。
湯德章出事遇難，應是由於他參與協調處理228善後而被盯上，以致遭到逮捕，刑訊而最後處決。依據報導，他是先因不配合審訊遭到駭人聽聞毒打，其後被槍決時極力抗拒，不肯被遮住雙眼，也不願跪地就刑，最後遺言更是高呼「台灣人，萬歲」！
陳智雄其人，則應是原在海外從事獨立運動，被誘騙或綁架回台，又拒絕威權政府優渥招撫條件而被槍決，據傳也是臨刑拒下跪，而被打碎膝蓋骨或脛骨而死。
我對湯陳二人平生事蹟全無所知，也無法認定其是否屬實值得敬仰人物，本文以上所記，是純然得自簡短新聞報導。然而二人遇難時，所表現之「臨難毋茍免」、「視死如歸」，卻不能不令人聳然動容，我本人更曾聯想起太平天國名王石達開，被清吏凌遲處死時的神態自若。
如果今天國人都能保有湯陳二人勇敢剛毅遺風，又何致被對岸文攻武嚇欺壓到喪膽，在較正式場合即連「台灣」二字也不敢吐出口。受到百般凌辱，仍要繼續「釋出善意」？兩岸三地的極權幫閒幫凶，又怎敢張牙舞爪，動輒以「武統」恫嚇台灣人民？
為何儘管時代去今未遠，湯陳二人的勇敢剛毅，却已不能復見於今天年輕世代？原因所在，或是因為我們已不再崇拜英雄，或至少是不再崇拜傳統式的英雄。
今天在台灣就主流或應稱為時髦思潮而言，所謂和平與非暴力，已然成為至高價值，不容冒犯的政治正確。時下學者名流推崇的典範人物，自然也必是象徵和平與非暴力的甘地和曼德拉，乃至黑人民權鬥士金恩。有誰依然推崇傳統式歷史英雄，恐會被視為不可救藥落伍份子，甚至是帶有反動法西斯傾向人物。
© 由 民報 提供 陳智雄（1916-1963），台灣屏東人，曾參加印尼獨立革命，印尼頒發給他榮譽國民頭銜…
也不知世間是否另有一個處境險惡一如台灣國家，其頂尖政治人物，乃至具備影響力有頭有臉社會人士，都在口口聲聲頌揚鼓吹「和平與非暴力」，以及更感性的「愛與非暴力」。
一旦面臨外敵入侵武統，久已被「和平與非暴力」、「愛與非暴力」徹底洗腦同化的台灣人民，不知尚能有多少抵抗意志。「臨難毋茍免」的境界，只怕是距今日國人更遙遠矣。
湯德章和陳智雄若能魂遊台灣，目賭今天國人的柔弱，不知心中該是何等滋味。
敏洪奎
湯德章出事遇難，應是由於他參與協調處理228善後而被盯上，以致遭到逮捕，刑訊而最後處決。依據報導，他是先因不配合審訊遭到駭人聽聞毒打，其後被槍決時極力抗拒，不肯被遮住雙眼，也不願跪地就刑，最後遺言更是高呼「台灣人，萬歲」！
陳智雄其人，則應是原在海外從事獨立運動，被誘騙或綁架回台，又拒絕威權政府優渥招撫條件而被槍決，據傳也是臨刑拒下跪，而被打碎膝蓋骨或脛骨而死。
我對湯陳二人平生事蹟全無所知，也無法認定其是否屬實值得敬仰人物，本文以上所記，是純然得自簡短新聞報導。然而二人遇難時，所表現之「臨難毋茍免」、「視死如歸」，卻不能不令人聳然動容，我本人更曾聯想起太平天國名王石達開，被清吏凌遲處死時的神態自若。
如果今天國人都能保有湯陳二人勇敢剛毅遺風，又何致被對岸文攻武嚇欺壓到喪膽，在較正式場合即連「台灣」二字也不敢吐出口。受到百般凌辱，仍要繼續「釋出善意」？兩岸三地的極權幫閒幫凶，又怎敢張牙舞爪，動輒以「武統」恫嚇台灣人民？
為何儘管時代去今未遠，湯陳二人的勇敢剛毅，却已不能復見於今天年輕世代？原因所在，或是因為我們已不再崇拜英雄，或至少是不再崇拜傳統式的英雄。
今天在台灣就主流或應稱為時髦思潮而言，所謂和平與非暴力，已然成為至高價值，不容冒犯的政治正確。時下學者名流推崇的典範人物，自然也必是象徵和平與非暴力的甘地和曼德拉，乃至黑人民權鬥士金恩。有誰依然推崇傳統式歷史英雄，恐會被視為不可救藥落伍份子，甚至是帶有反動法西斯傾向人物。
![陳智雄（1916-1963），台灣屏東人，曾參加印尼獨立革命，印尼頒發給他榮譽國民頭銜，因參與台灣獨立運動成為無國籍者，遭到國民黨於日本誘捕後被處死。圖／維基百科，出處: 護國台灣神網站--20160304]({"default":{"load":"default","w":"29","h":"40","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAscqKc.img?h=560&w=403&m=6&q=60&o=f&l=f"},"dpi":1.4})
© 由 民報 提供 陳智雄（1916-1963），台灣屏東人，曾參加印尼獨立革命，印尼頒發給他榮譽國民頭銜…也不知世間是否另有一個處境險惡一如台灣國家，其頂尖政治人物，乃至具備影響力有頭有臉社會人士，都在口口聲聲頌揚鼓吹「和平與非暴力」，以及更感性的「愛與非暴力」。
一旦面臨外敵入侵武統，久已被「和平與非暴力」、「愛與非暴力」徹底洗腦同化的台灣人民，不知尚能有多少抵抗意志。「臨難毋茍免」的境界，只怕是距今日國人更遙遠矣。
湯德章和陳智雄若能魂遊台灣，目賭今天國人的柔弱，不知心中該是何等滋味。
引用網址如下:
http://www.msn.com/zh-tw/news/opinion/%E6%88%91%E5%80%91%E4%B8%8D%E5%86%8D%E5%B4%87%E6%8B%9C%E8%8B%B1%E9%9B%84/ar-AAscesE
2017年9月6日 星期三
聖山記事 20170902 陳雅芳女士的精神入祀臺灣神社繼續為保台而努力
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊奐 | |
| 2017-09-02 | |
 陳雅芳女士的精神入祀臺灣神社繼續為保台而努力。 當儀式進行中，在這炎熱的天氣中吹來陣陣涼風，臺灣人的覺醒，緩慢的進行中。 228時代的悲情，重創臺灣人勇敢的意識，遺留給子孫的懦弱與妥協，讓臺灣人沉睡於想像的安逸中。 1947年228殘殺臺灣精英，在種族上把勇猛的基因給抹殺，留下溫順的順民，臺灣人被奴役而自得其樂。 站在神社廣場前，走進時代的隧道，一幕幕歷史的鏡頭，臺灣人勇敢與滄桑，一世紀的追尋，尋父尋子尋母尋生存，悲滄之心油然而生。 莫忘歷史，莫忘臺灣英雄，臺灣有今日的安逸，全是祖先們犧牲性命家庭換來的，珍惜臺灣，踏著臺灣神的腳步建立真正能安心生活的臺灣國。  點擊上圖可看更多照片 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17588&Itemid=1 | |
2017年8月31日 星期四
聖山記事 20170827 第一次見面也是最後一面 Vonny 不是影星不是諾貝爾得獎主不是宗教家
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊行 | |
| 2017-08-26 | |
第一次見面，也是最後一面；Vonny 不是影星、不是諾貝爾得獎主、不是宗教家；她是當時幾萬人當中為了保台、愛台、護台，而被殺的228烈士之一，陳智雄之愛女_陳雅芳女士；終其一生命運，被無知無明的人，以殘酷之手段鑄下悲哀與詛咒！
在當時為保台、護台而被殺的勇士、仁義者不多，就幾萬人而已，這在人類歷史上的迫害，是微乎其微，甚至有人認為這沒什麼好談的。是的，幾萬人導致成為幾十萬人的磨難與傷痛，生時無法相聚，死後仍求同一地–共處於聖山。慈悲的老師，一點一滴的帶領設下台灣人精神教育保壘—「台灣神道」，這股神聖的力量不可玩弄、輕蔑；因為這是愛台、保台、護台勇士們的熱血，蔚為一股具大神聖能量，這股能量的本質，不是為了對立、不是為了報復…；而是讓人理解這股「台灣神道」的精神力量應該受到尊重與敬愛。 打開我房門就一眼望見，賴在地上的影片—謊言迷宮(Labyrinth of Lies)，這是當時德國納粹集中營(Auschwitz)二戰的殘酷，「透過相關人 士的努力，以德國的司法體系，首度對二戰的納粹戰犯進行審判，成為全球第一個審判本國戰犯的國家。」…，「呈現那個鮮為人知、最後卻改變了德國看待自身方式的歷史篇章，充滿勇氣、責任及捍衛正義」。 歐洲同學克里斯朵夫(Christoph)他是德國人，他確實住在德國，也只對德國繳稅，但是他說他常覺得自己是德國人而感到罪惡與丟臉，因為納粹的殘暴，他說德國納粹必須在任何一個年代向全人類道歉！ 不久，去世的陳雅芳(Vonny) ，在「聖山」可修煉，駐世無形應化有形，以無形之力量來幫助這有形的物質世界的災難；以「台灣神道」作為依據，而見到神聖台灣真相，台灣神道是全台灣人的精神保壘，每個人站在這塊土地上，不分種族、不分黨派，全然以保台、愛台、護台的台灣神道象徵偉大的力量，生死相續，並且一代代的傳下去。 
引用台灣大地文教基金會:
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2017年8月27日 星期日
Vonny與父親陳智雄在聖山心靈交會
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 Aries | 贊修 | |
| 2017-08-23 | |
2017年5月，Vonny在聖山的「台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思會」，獻上一大束鮮花，與父親的紀念碑合影。
謝謝Vonny，提供陳智雄烈士家族珍貴的史料，她幾次到聖山的紀錄，都收錄在追思手冊裡。
以前很好奇，台灣史上重要的台獨革命先行者陳智雄，為何資料這麼少？近年陳智雄的文件陸續出土，Vonny的努力跨海尋父是主要因素。她拖著病體，往來印尼與台灣之間，每每克服萬難抵達台灣，就馬不停蹄遊走於各台派團體之間，為的是多挖掘關於父親的點點滴滴。Vonny榮耀父親、台灣人和自己。
相信Vonny與爸爸已在天上相聚，發揮他們無形的力量，把台灣推向台灣獨立之路的軌道。
Vonny與父親陳智雄的故事．重點摘錄
Vonny Chen，漢名陳雅芳（Tan Geh-Hong），1947年於印尼出生，是台獨革命先行者陳智雄的長女，最後一次與父親見面是1956年，此後父親音訊全無。 Vonny在1971年結婚，婚後決定要跨海尋找父親，只得到「經查陳智雄已於52（1963）年間死亡」的消息。歷經多次尋覓，1984年找到在台灣羅東白蓮寺出家的姑姑陳秀惠的地址與陳智雄在屏東的親戚地址。戒嚴年代，政治犯子女無法從父執輩親人得到更多資訊。 2010年5月，Vonny與兄弟突然接到台灣檔案管理局的通知，可以領回父親的書信與遺書正本。她憑藉這些少許的資料，透過網路搜尋，找到台灣獨立建國聯盟（WUFI）、父親的獄友，進一步得到謎樣父親的點滴消息。 2013年3月開始，Vonny從檔案管理局得到更多關於父親的檔案資料，2張光碟片，透過檔案解讀，她持續拼湊父親的過去，並且毫不藏私提供手邊關於父親的相關資料給研究者。 2017年5月，陳智雄就義54年後，台灣大地文教基金會感念先人用民主大愛寫出修行的血書、激化一波波新生代覺醒，為彰顯他們的精神，替陳智雄烈士立碑揭碑，Vonny視為餘生重要的大事，不斷提供製作追思手冊所需要的任何資訊、素材，翻箱倒櫃挖掘照片、確定事情的年份，努力克服身體的不適讓此行能成真，結果抱病抵台參與活動。
最後一次來台灣之前，Vonny跟大地志工贊若表示，希望自己在死之前，來台灣當一個月的台灣人，去接觸爸爸以前的生活環境等，這是她的願望，因此最後的台灣行，她就算身體狀況極差，還是要跟著已安排的行程到處遊走，體驗台灣人的生活。
Vonny tell Nathan:
to tell you the truth ... I try to come this time eventhough not in good condition ... because I am old already and not in good health ... I can't wait any longer ... From the whole of my living years, I really wish I can live for 1 month in Taiwan and live my life as true people from Taiwan Nathan, To stay there for a month, living like people of Taiwan, eat Taiwan's food ... go to the park and enjoy its beauty and breathe its air. I want to visit the place where my father was born, the school where my father studied, and all places where he visited when he was a child ... this is my great desire ...and visit historical and beautiful places in Taiwan. Before I die, I'd love to do that. 2013年6月，第一次來訪聖山，凝視照片中的父親，自認與父親有相似的臉孔。  2014年5月，Vonny到聖山參與「泰源起義紀念碑落成典禮」，在一旁準備致詞。雖然是大熱天，已身體虛弱的她，還是穿著較多的衣服。  2017年5月，Vonny在聖山的「台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思會」致詞，忍不住哽咽。左為大地志工贊若，進行即時口譯。  時間、地點同上圖，「VIVA TAIWAN」（台灣萬歲），是Vonny跟隨著父親的腳步，愛講的一句話。
ps.
1．雖然失去父親，Vonny努力在自己的領域奮鬥，還曾被選為印尼前10名會穿衣服的女人之一，她驕傲的以「台灣女兒」為榮。 2．就如聯繫Vonny的大地志工贊若所說：「好在當初他們有想尋父，不然整段歷史是空白的」。如果沒有Vonny不放棄的往返台灣找爸爸的蛛絲馬跡，就沒有現在的史料與後半段感人的尋親故事。 3．不知道陳智雄是誰的人，可以從以下簡短的形容快速認識他：「陳智雄擔任台灣共和國臨時政府東南亞巡迴大使，不為國民黨所提供的富貴榮華收買，因而慷慨就義，為台灣民主發展捐驅，是第一個為了台灣民主運動犧牲的烈士」。（李筱峰教授在陳定南教育基金會2016年青天領袖營的課程紀實，source: 《陳定南先生逝世十周年紀念特刊（第七輯）》）
引用台灣大地文教基金會:
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2017年8月22日 星期二
陳智雄之女陳雅芳病逝 憶其父事蹟令受難者感佩
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報 | |
| 2017-08-22 | |
台灣烈士陳智雄之女陳雅芳（Vonny Feng Chen）已於印尼家中過世，子女隨伺在側。圖／陳雅芳友人提供
陳雅芳在印尼長大，她曾經表示，在成長過程中曾對父親不諒解，認為他是一位不負責任的爸爸。但竟在2003年某天，突然接到從台灣來的一筆「補償金」讓她開始感到疑惑。於是她開始尋找、瞭解父親的故事與過去，逐漸拼湊出過去對父親的記憶。直到在2013年3月才取得父親被扣留50年的遺書與相關文件，看完資料得知父親的勇氣與生前受到的不人道折磨，不禁流下眼淚。  今年5月，陳智雄之女陳雅芳首度踏上綠島，親自見證父親的名字刻在人權紀念碑上。圖／邱萬興 陳智雄於1916年出生屏東，精通英語、日語、荷蘭語、馬來語、台語，以及北京話等6種語言。太平洋戰爭期間，被日軍徵調到印尼擔任翻譯，後來留在印尼做寶石生意，娶混有荷蘭血統並具有荷蘭公民身份的印尼女子為妻。二次戰後，陳智雄協助蘇卡諾所領導的獨立軍革命成功，蘇卡諾政府授以名譽國民獎狀。此後陳智雄更堅定獻身於台灣獨立運動，並在1958年2月被任命為「台灣共和國臨時政府」的東南亞巡迴大使。 1985年在受難者聚會中，政治受難者林樹枝席間認識陳智雄同案人蕭坤旺，從蕭坤旺陳述中得知，在陳智雄擔任巡迴大使1年後，蘇卡諾政府受到中國壓力，企圖阻止陳智雄繼續從事「台灣共和國臨時政府」的外交活動，並將他逮捕。陳智雄在獄中，因給蘇卡諾本人的信件上言辭激烈譴責蘇卡諾忘恩負義，致使蘇卡諾自知理屈而釋放陳智雄。出獄後，陳智雄決定前往日本，繼續與臨時政府的同志打拼，但卻因日本政府已受國民黨政府收買，禁止陳智雄入境而遭原機遣返，但同時印尼也取消了陳智雄的國籍，於是陳智雄成了無國籍的政治難民，隨機在空中飛來飛去長達6個月。某日在飛機上遇到一位瑞士國會議員，因同情陳智雄的處境，安排讓他取得瑞士國籍。此後，他便順利進入日本。 1959年國民黨政府派情治人員前往日本，以有外交豁免權的外交郵袋非法逮捕陳智雄，將他裝進郵袋中寄回台灣。回台之後，調查局威迫利誘，以每月5,000元安家費及另安排省府參議職位利誘他，陳智雄拒接受。被調查局釋放後，陳智雄在屏東公開演講，主張台灣獨立建國。一方面公開演講，一方面祕密發展組織。 陳智雄：生是台灣人，死是台灣魂 1961年底組織「同心社」，陳智雄吸收蕭坤旺與戴村德，彼此以書信往來通知。因信件遭攔截，一網成擒。被逮捕到六張犁調查局受到半年酷刑後，移送青島東路看守所。1962年8月同心社成員接到起訴書，陳智雄被以叛亂條例2條3起訴，但在開庭時法官要求以「國語」應訊，陳智雄堅持台灣話為「國語」並挑戰法官「你有辦法就判我死刑」，於是法官更改以叛亂條例2條1判其死刑。 在主審法官宣讀判決書，最後：「......若不服本判決，可於接到本判決書10天內向國防部覆判局聲請覆判。」陳智雄仍以台語豪邁地回答：「免啦，費氣啦。我陳智雄生是台灣人，死是台灣魂。20年後又是一條好漢，要按怎由在你啦！」 1963年5月28日清晨，陳智雄遭槍決。 陳雅芳今年再度回到父親的故鄉時，也與政治受難者蔡寬裕等人一同前往姑姑出家的宜蘭白蓮寺。陳智雄生前曾將自己的財產託付給妹妹，也協助她於宜蘭起建寺廟白蓮寺。陳智雄遭槍決後，其妹也將陳智雄骨灰安置在此。未來陳雅芳的家屬更希望能夠讓陳雅芳陪伴父親長眠台灣。 著有《白色恐怖X檔案》，作者也是政治受難者林樹枝，在本書首位撰寫紀錄的對象就是陳智雄。聽到陳雅芳過世的消息，政治受難者林樹枝不禁回憶過去在受難者間，都流傳著陳智雄的故事，聽到「陳智雄」的名字，所有受難者無不抱著敬仰與驚嘆。近年他的女兒才與台灣有了連結，而今卻因病早逝，讓林樹枝感嘆，緣分卻是這麼短暫。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=28653&Itemid=76 | |
2017年7月2日 星期日
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－張嘉麟演唱2
A long journey full of tears
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 Taipei Times | |
| 2017-06-28 | |
The Indonesian daughter of executed independence activist Chen Chih-hsiung recently spent a month in Taiwan, visiting her father’s memorial and pondering his legacy and cause
By Han Cheung / Staff reporter  Vonny Chen holds a photo of her father on a recent visit to Taiwan. She last saw her father when she was seven years old. Photo courtesy of Sherry Huang
Vonny Chen’s (陳雅芳) voice breaks as she talks about Taiwan’s long-time independent activists, even though she has lived her entire life in Indonesia.
“Sometimes I say I’m Taiwanese because my father’s blood is running through mine,” she says, adding that she loves Taiwan.
Chen does not feel optimistic about Taiwanese independence, citing China’s political and economic strength. But the “dream” carries emotional significance as her father, Chen Chih-hsiung (陳智雄), was the first independence activist to be executed, which occurred on May 28, 1963.
Although Chen, 67, is in poor health and doesn’t speak Mandarin, she insisted on visiting Taiwan last month for the unveiling of her father’s monument at Nantou County’s Holy Mountain Ecological Educational Park, where other human rights, democracy and independence activists are honored. She spent a month in Taiwan, traveling to Green Island where her father was incarcerated and meeting with independence activists and former political prisoners who knew her father. On the 54th anniversary of her father’s execution, she prayed in front of his ashes.
FROM HATRED TO PRIDE
Chen says she used to hate her father for abandoning the family, often thinking that he loved Taiwan more than his children. It wasn’t until she had her own child that she tried to contact her father, only to learn in 1979 through Taiwan’s representative office in Indonesia that he was dead. She made her first trip to Taiwan in 1980, but did not learn much because of martial law.
It was only on her seventh trip, in 2013, that she learned the reason for his execution. She received documents about her father from the National Archives, including his will and final letter to his three children, which stated, “I died for the people of Taiwan,” in Japanese.
“I don’t know why [they] kept these letters for so many years without giving them to us, and why they preserved them when they didn’t care about them,” she says.
Chen also learned of the way her father was executed through his prison-mate Liu Chin-shih (劉金獅). Liu told Vonny Chen that a rag was stuffed in Chen Chih-hsiung’s mouth to prevent him from yelling “Long Live Taiwan Independence” and his feet cut off so he couldn’t stand with his head held high.
“I’m old, and it’s not easy for me to move on,” she says. “Every time I think of that, I feel heartbroken.”
Chen is now proud of her father, stating that she could never do what he did. She’s more upset that the government kept her father’s will, in which he asked a friend to take care of his children.
“When my father left my mother, we had nothing,” she says. “My father used all the money to help Taiwanese [in Indonesia]. My mother said she cooked a lot because they came to eat at our house. If they didn’t have anything, my father helped them.”
She wonders if life would have been different if the friend had received the news.
“[In a sense], they tried to kill us too,” she says.
NOT A HERO
Chen Chih-hsiung first arrived in Indonesia in 1945 as a translator for the Japanese army. He stayed in the country as a jewelry dealer after the war and, according to his daughter, traveled the area to buy weapons to support the Indonesian independence movement.
In 1946, he fell in love and eloped with his landlady’s niece, who was 16 at the time, but eventually returned to stay with her family. Vonny Chen, the second of three children, was born in 1949. Chen says her father had arranged for the family to leave Indonesia with him in 1951, but her grandmother prevented them from going to the bus stop. He would still visit every now and then, and Chen last saw him when she was seven years old.
“We only saw him for an hour because our grandmother was afraid he would kidnap us,” she says.
During those years, Chen Chih-hsiung worked closely with Japan-based independence activist Thomas Liao (廖文毅), serving as the Republic of Taiwan Provisional Government’s (台灣共和國臨時政府) ambassador to Southeast Asia. He later joined Liao in Japan, but the Chinese Nationalist Party (KMT) forced him back to Taiwan with help from Japanese authorities, who promised to leave him alone if he ceased his independence activities. He obviously did not, forming a group that aimed to “end the brutal reign of the KMT” in 1961.  A declassified government document stating that Chen Chih-hsiung “voluntarily requested” to be taken to Taipei after being arrested for overstaying his tourist visa in Japan. It adds that the “Chinese government” guarantees that it would not persecute him for his past Taiwanese independence activities.Jun 27, 2017 FULL STORY Photo courtesy of Linda Arrigo Vonny Chen and her brothers visited Taiwan several times throughout the 1980s, finally tracking down an aunt who was a nun in Yilan. She learned through her aunt that Chen Chih-hsiung was executed, but was warned not to ask further questions. In 2003, Chen and her family received NT$5 million from the government in compensation for his death, but no details were provided. It would take another 10 years for Chen to find out why her father died. “It’s been a long journey full of tears,” she says. Vonny Chen was surrounded by people who knew her father or shared his goal of Taiwan independence during her month in Taiwan, but she laments that outside of that circle, few people know who he is. “Some say my father is a hero,” she says. “But for Taiwan, he’s not a hero. That’s why they killed him. My father would be Taiwan’s hero if it were independent. But if not, nobody knows about him.”  Vonny Chen, fifth from right, attends the unveiling of her father’s monument at Holy Mountain Ecological Educational Park in Nantou. Photo courtesy of Sherry Huang
Source: Taipei Times
Read More: 20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀
引用台灣大地文教基金會:
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2017年6月30日 星期五
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－張嘉麟演唱1
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-06-28 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2017年05月20日 地點：台灣聖山－生態教育園區 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地志工張嘉麟（贊郎）演場： 曲目～羅莽湖邊 Loch Lomond 延伸閱讀： 台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思，蔡有全入祀台灣神社 【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－楊緒東醫師致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－田再庭先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－周慧瑛女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－李素貞女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－林光華博士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－戰鼓表演 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團1 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團2 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團3 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團4 陳智雄揭碑追思會，女兒陳雅芳會後感言 民視新聞－台獨革命烈士陳智雄 台灣聖山揭領頭碑 民報－台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思、蔡有全入祀台灣神社
引用台灣大地文教基金會:
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2017年6月28日 星期三
【影片】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團4
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團3
2017年6月27日 星期二
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團2
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團1
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-06-23 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2017年05月20日 地點：台灣聖山－生態教育園區 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團演奏： 曲目～相思雨 延伸閱讀： 台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思，蔡有全入祀台灣神社 【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－楊緒東醫師致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－田再庭先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－周慧瑛女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－李素貞女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－林光華博士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－戰鼓表演 陳智雄揭碑追思會，女兒陳雅芳會後感言 民視新聞－台獨革命烈士陳智雄 台灣聖山揭領頭碑 民報－台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思、蔡有全入祀台灣神社
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17339&Itemid=1 | |
2017年6月26日 星期一
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－戰鼓表演
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-06-22 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2017年05月20日 地點：台灣聖山－生態教育園區 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地戰鼓隊表演： 「鼓聲震天喚我民氣」「 氣蓋山河護台保國」 延伸閱讀： 台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思，蔡有全入祀台灣神社 【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－楊緒東醫師致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－田再庭先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－周慧瑛女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－李素貞女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－林光華博士致詞 陳智雄揭碑追思會，女兒陳雅芳會後感言 民視新聞－台獨革命烈士陳智雄 台灣聖山揭領頭碑 民報－台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思、蔡有全入祀台灣神社
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17338&Itemid=1 | |
2017年6月22日 星期四
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－林光華博士致詞
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-06-19 | |
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時間：2017年05月20日
地點：台灣聖山－生態教育園區 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－廖文毅博士家屬代表林光華博士致詞：
各位同志、各位前輩、各位朋友，大家好，我來聖山大概是第6遍、第7遍了，每次來都是不一樣的心情來的，一方面是歡喜的心情，就是說在這個場合都可以認識新的朋友，都有不一樣新的經驗，而且來這裡可以看到在天上的同志，另外一個比較沈重的是說，我們來紀念這些前輩，他們追求的是什麼？他們追求的是一個新而獨立的國家，我們要如何紀念才能更有意義，就是要讓這個新而獨立的國家可以早一日實現。
所以要如何實現？當然是要我們自己在能力所及的範圍內努力打拼，至於陳智雄先生，因為他是廖文毅陣營裡的一員大將，因為他是負責東南亞地區的外交，另外在廖文毅時代（跟現在一樣）是在和美國爭取，所以和盟軍總部及美國的參議員都有接觸，所以是雙管齊下，我是1971年到美國讀書，當時去的時候就已經參加台獨聯盟，雖然我是比較後輩，但我感到很榮幸，可以跟他們成為同志，另外我是西螺出生，在屏東長大，陳智雄先生是屏東人，另外一個方面，廖文毅算是我的叔公，而我的親叔叔是廖文毅在日本時負責青年部和組織部的，所以我讀書拿到學位後，在1976年到日本去找我叔叔，當然是秘密去的，為何當時沒有通訊卻可以找到呢？因為日本有同志到西雅圖我讀書的地方，而我問他我叔叔的事情，他說有認識，所以才給我通訊的方式，我回台灣之後才有辦法聯繫上，我跟叔叔也有說到一些有關台獨的事情，叔叔沒有叫我不要參加，他只是要我小心一些，因為有太多事情，包括陳智雄先生的事情，所以他們在那個時代的那種精神，讓我感覺是很有氣魄的。 他們算是台獨運動的第一代，是二次大戰後的第一代，廖文毅是1947年2月29日左右去上海，那時他就被說是228的首謀份子之一，但是他那時根本就不在台灣，所以228之後他在上海，上海當時的局勢也不好，所以他先到了香港，在香港有一些同志，像謝雪紅及以前台獨的主席王育德也都是在那裡，但是為了能進行更有力的事情，在1950年就移到了日本陳智雄他們在做的事情，就是他在印尼革命的時候他有幫忙到，所以他才有辦法能夠安排廖文毅到印尼參加不結盟會議，或是到馬來西亞去開會，那時是跟周恩來他們一樣平起平坐，所以那個時候算是比較全盛的時期，但是後來組織內有國民黨的人進來了，安全局也進來了，而陳智雄是在1963年被槍殺，這是在台獨歷史上是第一個被蔣家執行死刑的人，但是第一個為台獨犠牲的人是莊要傳，他是在1950年在日本被蔣家毒死的人。 所以我的意思是他們這樣的精神我們要繼續保留，而且很重要的是他們這一代及後代都有很多是雲林人，所以像是後來的蘇東啟事件，也有很多的雲林人參與其中，剛剛提到的泰源事件，也有很多雲林人，所以這都有影響，一脈相承，謝聰敏事件、鄭自才黃文雄424刺蔣事件（1970）…，最新的林冠華在太陽花後殉道，所以這條路會一直傳承，我也希望在文明時代，爭取自由，珍惜生命，不需犧牲生命，但如果真的必要，我們要有決心，為了保護我們的自由，肯犧牲自己的生命，謝謝大家。 延伸閱讀： 台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思，蔡有全入祀台灣神社 【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－楊緒東醫師致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－田再庭先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－周慧瑛女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－李素貞女士致詞 陳智雄揭碑追思會，女兒陳雅芳會後感言 民視新聞－台獨革命烈士陳智雄 台灣聖山揭領頭碑 民報－台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思、蔡有全入祀台灣神社
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17337&Itemid=1 | |
2017年6月21日 星期三
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－李素貞女士致詞
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-06-18 | |
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時間：2017年05月20日
地點：台灣聖山－生態教育園區 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－民視顧台灣顧問團執行長、民視監察人李素貞女士致詞：
各位貴賓大家好，首先我要向陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子致敬，你們都是非常堅強的眷屬。我今天帶了一本書來要送給陳智雄的女兒，她就像是書中的一幅畫「228堅強的眷屬」，這原本是畫關於阮美姝，阮美姝一生都在尋找她的父親，尋找真相，父親為何死亡，我覺得她的精神就是咱台灣人的精神：硬頸精神，畫中雖然她受傷，內心的創傷或許會隨著歲月遠逝而遺忘，但是追求真相追求自由人權民主的台灣精神，她一直持續，硬頸的台灣精神是台灣人的典範。
這幅畫4月在日本東京藝術劇場也有展出，我說這個故事給日本人聽，他們很多人都流下眼淚，因為很多日本人不知道台灣有發生228的事情，畫中有畫憲兵抓人，這是我小時候經歷過的事情，日本人覺得1945年戰敗回日本，生活過得很艱困，當灣生們看到畫作是一部台灣的近代史，覺得慚愧、留下了眼淚，如果當初沒回日本留在台灣，（會經歷）1947年的228事件、長期的白色恐怖、清鄉…..，覺得慚愧，因此希望畫作能在日本其他城市的美術館展覽，讓日本人知道台灣的歷史。 我的父親看到此畫作時，覺得為何要畫這幅228畫作？我說明是畫關於阮美姝。我們今日看到陳智雄的女兒的情形也是一樣，他的父親為何要死？他是為普世價值，為人權自由民主奮鬥，一生犧牲奉獻。我父親看完畫後，才跟我說明（他今年97歲，5年前才說），228事件發生時他也差點被抓去槍斃，我就覺得自己是幸運的，父親還健在。陳智雄的女兒很可憐，父親過世後，在印尼生活很艱困，今日看到大地文教基金會的追思手冊介紹陳智雄事蹟，我流下眼淚，又聽到Vonny在講她父親，我真的很感動。 希望大家參與活動能看到愛、希望、勇氣，因為每個人都有免於恐懼的價值，每個人都能做自己未來前途的主人，我相信大家今天應該有體會，我希望陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子我們大家一起繼續打拼，為什麼台灣要建國，我想大家都是為了這個普世價值在奮鬥。 延伸閱讀： 台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思，蔡有全入祀台灣神社 【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－楊緒東醫師致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－田再庭先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－周慧瑛女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞 陳智雄揭碑追思會，女兒陳雅芳會後感言 民視新聞－台獨革命烈士陳智雄 台灣聖山揭領頭碑 民報－台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思、蔡有全入祀台灣神社
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17336&Itemid=1 | |
2017年6月19日 星期一
台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-06-16 | |
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時間：2017年05月20日
地點：台灣聖山－生態教育園區 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會榮譽理事長蔡寬裕先生致詞：
大地文教基金會楊董事長、民視田董事長、以及兩位家屬、各位兄姊。我在此代表「台灣政治受難者關懷協會」首先向楊董事長致上最高的敬意與謝意，怎麼說呢？我們這些人，在台灣社會是被遺忘的一群人，不管我們曾經為台灣做過什麼事，但我們回家之後默默無名，但是，大地文教基金會，當我們為「泰源事件」幫那五位烈士要興建一座紀念碑，到處奔波碰壁，找不到適當的地點，大地文教基金會楊董事長提供在聖山此處聖地讓我們建碑。
為什麼我們急著將泰源事件立碑？因為泰源事件是「二戰」後，台獨運動的第一個武裝起義，開第一槍的一個事件，所以我們要將這段歷史留給台灣社會，讓後代台灣人了解，曾經有那麼傻的台灣人所做的傻事。我為什麼說有那樣傻的人要去做傻事呢？因為在當時那樣艱困的環境下要發動這個事件時，鄭金河說「台灣社會的台灣人都很聰明，但傻的人少，要做傻事就讓傻子來做」。所以大家就用生命去做了這件事。 同樣的，今天，陳智雄先烈在台灣沒人認識他，因為他從小就離開台灣，他在台灣並無任何人際關係，小學畢業後就到日本青山學院中學部（あおやまがくいんちゅうがくぶ），他中學在日本讀書，一直到被逮捕後他才回到台灣，所以陳智雄這三個字在台灣沒有人認識。但我認定，他不止是為台灣的獨立運動做犠牲奉獻。 他的精神，剛才民視的記者訪問「我所認識的陳智雄是個什麼樣的人？」我只有一句，他是具有「武士道精神」性格的一個人。什麼是武士道精神？日本人所崇敬的一種精神！我們的時代是受日本軍國教育，所以大家都有這種武士道精神，進而也變成台灣人的一種精神，所以我們所堅持的台灣精神即是這種態度，而他是一位標竿人物，具有這種性格。 他原本可以不必死，他被祕密逮捕，祕密處刑。當時這個檔案公開後我們才明白（國民黨）已跟日本政府協議，務必要保護他的生命安全，國民黨也有做承諾。他在1959年遭到逮捕回台，是在調查局的招待所裏受到招待並非拘禁，招待期間，一再說服他放棄台獨主張，後來把他釋放回家，欲請他任官職，台灣省政府參議，但他不接受，之外，還給他安頓的生活費每個月五仟元，目的要他放棄台獨運動，但他不妥協仍繼續堅持。雖然台灣沒有他可發展的空間，但他在街頭巷尾，只要有人的地方，他就開始宣揚台灣應該要獨立建國，因此國民黨無法繼續忍受他在街頭宣講，於是在1962年1月將他逮捕。同年3月我也被逮捕，我們兩人同時被關在新竹調查局的拘留所，那期間我與他相處，因為我們兩個都與廖文毅政府有關，所以對他的情形我有了解。 9月份我們被送到警備總部，他被以二條一起訴，判處死刑，我在他的對面，我要他提出上訴，拖延時間，他很生氣，罵我，我叫跟他同房的一位就讀法律系畢業的人林正坤（音譯）幫他寫訴狀，但他回我「陳智雄他拒絶啊！他就是不簽字啊！」，沒辦法了。 一個被判處死刑，抗議國民黨的審判，他不論是在法庭上或是調查局也好，他都想表達，只要還一息尚存，都不放棄台灣建國運動，他認為這是一個台灣人的使命，這是他的堅持。就是這種精神使我們感佩！ 還有一件，剛才我說他是我們政治犯的楷模，怎樣的楷模？當他要出去被執刑的時候，國民黨要執刑時會要求犯人跪下後再開槍，但他堅持站著，不屈服，表示台灣人的志氣與人格。所以當我們聽到這個訊息之後，我們對他更加的欽佩。因為他的精神影響我們泰源事件的五位烈士就義臨刑前也是同樣的方式，堅持站著，這就是代表台灣人的一種堅持，也是我所了解的陳智雄烈士他的氣節。 今天，有全兄突然的驟逝，使我很驚訝，剛才慧瑛姐說，他這段時間相當失志，失志並不是因為無官可做，而是有志難伸、英雄無用武之地，他有滿腔的熱情。在4月份，我邀他一起去綠島，我的理由是因為今年的8月30日，是我們「台灣政治受難者關懷協會」的前身「台灣政治受難者聯誼總會」成立30周年，我想藉此機會舉辦一系列的紀念活動。為什麼要邀請他？我們協會的創立，是有全兄一手主導創立的，所以我想利用30周年的紀念找他商量如何來舉辦這個活動。一方面我想他還不曾去過綠島，但是綠島在今年有特別的，我們將泰源事件在總部的檔案之調查報告，判決書，台灣獨立宣言，告台灣同胞書，遺書，原件全部將在5月17日在綠島展出，我想帶他去看。但5月初，我跟有全通電話，他說「邱桑不去，不然我也不去了」，剛好我也遇到雅芳要來，就一起邀她去綠島，因此有全的缺就留給雅芳。殊不知，初4來電告知我有全出事了，我還不相信，因為在2-3天前才跟他通完電話。 我們的協會成立時，提出把「台灣應該獨立」要放進章程裏，雖然提案人不是他，但他是大會主席，事實上在擬定章程的籌備期間，有全就積極要求把台灣獨立放進協會的章程裏。因為我們協會的成員，非常清楚，就是台灣獨立的主張者，坐過牢，限定有這個資格的人才能入會，因此章程很清楚。那年11月即接到高等法院的傳票，第一次拒絶出庭，第二次出庭前夕，我與有全、林永昇（音譯）在草山，明天出庭會收押，有全交待，他說收押之後做三分聲援，七分宣揚台灣獨立的主張。因此從那天開始，我們就針對「台灣應該獨立」的主張公開在台灣社會發揮，所以我們舉辦19場的聲援會，和14場的新國家運動，一共34(33)場。就「台灣應該獨立」這個主張在台灣的社會公開。 因時間關係，我言盡於此，謝謝各位。 延伸閱讀： 台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思，蔡有全入祀台灣神社 【追思手冊】台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－楊緒東醫師致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－田再庭先生致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－周慧瑛女士致詞 陳智雄揭碑追思會，女兒陳雅芳會後感言 民視新聞－台獨革命烈士陳智雄 台灣聖山揭領頭碑 民報－台灣聖山紀念台獨英雄－陳智雄立碑追思、蔡有全入祀台灣神社
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17335&Itemid=57 | |
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