| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 水深之處編輯群 | |
| 2016-08-11 | |
阿們（Amen）原是希伯來文，意思是信實的、真實的、確實的、確定的、堅定的、穩固的、可靠的、是的、誠心所願、但願如此。
我們的神是阿們的神：
申命記七9：「所以你要知道，耶和華你的神是神，是信實的神，向愛祂、守祂誡命的人守約並施慈愛，直到千代。」以賽亞書六十五16「這樣，在地上給自己祝福的，必憑信實的神給自己祝福；在地上起誓的，必指信實的神起誓。…」我們的神是阿們的神，是信實、可靠、真實、不變的神。 宇宙中再沒有第二位配稱為阿們的，惟有祂是阿們的。 神的話是阿們的：
詩篇十九7：「耶和華的律法完全，能甦醒人的魂；耶和華的法度可靠，能使愚蒙人有智慧；。」 一一一7：「祂手所作的，是真實公平；祂的訓辭都是確實的。」神的法度和訓辭都是阿們的。祂的警告與應許也是阿們的（何西阿書五9；以賽亞書五十五3）。哥林多後書一20：「因為神的應許，不論有多少，在基督裡都是是的，所以藉著祂，對神也都是阿們的，好叫榮耀藉著我們歸與神。」
source: 水深之處福音網站神的話是最確實、最實在的。神的應許不論多高多難，在基督裏必都完全成就，所以都是阿們的。等到神的應許在我們身上完全成就之日，就是神在我們身上得著完全榮耀之時。 基督被稱為「那阿們」： 啟示錄三14：「你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說」。主對她稱自己是那為阿們的，意思是說主耶穌是那位堅定、可算、永不改變的。當我們說阿們時，就是說基督的名字，就是說出了基督。 主耶穌說阿們阿們： 主在地上時，每當啟示一個新的真理，或一個嚴肅的宣告，總是以阿們阿們開頭。在約翰福音中主說了二十五次阿們阿們，中文都繙作實實在在。比如三3：「耶穌回答說，我實實在在（阿們阿們）的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」 阿們的應用： 無論在舊約或新約，都多次記載著個人或眾人說阿們。阿們的應用是在於「說」：不單心裏說，還要口裏說。 阿們絕不是宗教儀式中一項機械化的動作。在個人禱告，默想、與主交通之時．靈裏受了感動，或在聚會中聽到人的禱告、讚美或交通，靈中起了反應。口中都會不自覺的說阿們。 說阿們乃是深處與深處、心與心、靈與靈的響應。藉著說阿們，禱告者的祈求和願望成了你的祈求和願望；敬拜者的感謝和讚美也成了你的感謝和讚美。藉著說阿們，把說話者與聽話者的心與靈溝通了。 藉著同聲說阿們，全體會眾都在一個靈裏融合為一了。此外，說阿們也表示同意、接受、順服。對神的話說阿們，就是接受並順服神的話。 分享自古晉市召會文章『阿們的意義』：http://goo.gl/5Ukm 延伸閱讀： 神的名字『耶和華』的由來 耶穌的名─至高的名 『耶誕』的意義
楊緒東醫師點評：
全世界解釋當地神的用詞皆會尊重原有字義，然而基督教用華文解釋神的定義就會自成一格，不依神的華人民俗用法，限制神的定義，或曰唯一真神或是限制神的用法，引起許多誤會，形成排他的行為，非常不好，這篇文章或有解釋一些衝突，我想Yahweh的解惑很有幫助，還彼我本來的真，就是基督的本然，現在是資訊爆炸的時候，應該打破宗教界限，彼此包容的時刻，聖山設有教堂，未來請先進大德不吝指導了。
引用台灣大地文教基金會:
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2016年8月13日 星期六
基督徒說「阿們」的意義
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